Mexique/Guerrero : Quelle est la prochaine étape après l’ouragan ?

Tlachinollan

12/10/2024

« La pluie a emporté toutes nos récoltes, elle ne nous a fait que pleurer », a déclaré une grand-mère Gnuu Savi (langue de la pluie).

Amies et amis,

J'écris ce rapport le 9 octobre ; dans cette région de la Montaña les conditions de vulnérabilité sont extrêmes, avec ou sans ouragan, on est déjà foutus. Notre langage, notre spiritualité, nos formes de gouvernement, nos pensées veulent disparaître depuis des siècles, mais nous voilà comme une racine qui s'accroche à un bout de terre pour ne pas tomber dans le vide.

Au petit matin du 6 octobre, nous avons été informés que la Maison de Résidence Artistique que notre Collectif Gusanos de la Memoria est en train de construire dans la communauté de Llano de Heno, municipalité de Malinaltepec, a été touchée par l'ouragan John. L'adobe n'a pas pu résister à une telle quantité d'eau qui a été renversée du ciel. Chaque être vivant a besoin d’une maison pour vivre ; nous en construisons une pour habiter nos pensées, renforcer le langage et nous enraciner auprès des jeunes. Je suis témoin de la violence cyclique héritée d'une génération à l'autre, c'est pourquoi je considère qu'il est nécessaire de créer des espaces qui dialoguent avec les jeunes, en partant de l'enseignement des arts comme parcours qui offre des outils pour canaliser les émotions, les transformer en force et en espoir pour briser le cycle de la violence et des traumatismes. Nous voulons une maison à laquelle penser et que nous soyons ensemble, cette peau qui prend soin de notre montagne, même lorsque les temps semblent défavorables, nous devons détacher l'adobe pour l'amarrer à nouveau. Dans cette philosophie réside notre force et la durabilité de notre espoir, malgré les dégâts causés à la maison de notre collectif Gusanos de la Memoria, nous la relèverons.

Le 9 à six heures du matin, nous nous sommes dirigés vers la municipalité de Cochoapa el Grande, le pays du peuple de la pluie. Nous sommes allés déposer du maïs à un groupe de femmes à San Lucas puis nous nous sommes dirigés vers San Miguel Amoltepec Nuevo, cette fois y sont allés : Indira, Manu Ta Safi, Manu Doez, Rodolfo, José et moi.

Les routes sont encore en mauvais état, les gens ont réparé des brèches où l'on peut à peine passer. En descendant pour arriver à San Miguel, la pluie a mangé un terrain et, lorsque nous l'avons traversé,  j'ai senti le camion basculer à cause du poids du maïs, j'ai regardé dehors et le vide, j'ai avancé lentement, j'ai pensé que personne ne l'avait remarqué et je ne voulais pas les alarmer. Ce n’était pas le cas, ils n’ont rien dit. Je sentais la terre moelleuse, comme une masse qui s'étirait et t'attirait contre ton gré, la terre voulait nous cracher vers une falaise. J'ai continué lentement et au virage suivant, le camion s'est incliné et s'est retrouvé coincé au milieu de la route.

Indi a parlé, je suis descendu et avec elle, tous les autres compagnons sont descendus, je suis resté, j'ai regardé une volée d'hirondelles qui fendaient les nuages chargés d'eau, j'ai pensé à mon fils, j'ai gardé sa voix pour moi et j'ai senti le vide me piquer la peau, j'ai demandé à Rodolfo : « Est-ce que je sors d'ici ?

Depuis que je me souviens, cette Montaña a toujours été oubliée, appauvrie ; nous grandissons face à l’adversité, nous voyons les nôtres mourir. Beaucoup préfèrent se laisser mourir à cause de la pression économique et des distances sur les chemins de terre pour se rendre à l'hôpital de la ville de Tlapa. C'est ainsi que ma tante Candi et de nombreux membres de ma famille et amis sont morts. Ceux d'entre nous qui ont grandi ici se sont fait une armure pour ne rien ressentir et au fil des années nous portons cette mémoire qui en un instant se retourne contre nous, nos enfants l'apprennent et cela semble n'avoir aucune fin.

Aucun gouvernement n’a volontairement aidé la Montaña. Les routes, l'électricité, l'eau potable, les écoles et les hôpitaux ont été construits grâce à l'organisation et aux revendications du peuple ; beaucoup ont été assassinés et ont disparu pour cette raison.

Les compagnons sont remontés dans le camion, une épaisse terre rouge sous les pieds, avant d'arriver à San Miguel, j'ai vu comment le camion que conduisait José a glissé et le nôtre a encore basculé, mais cette fois le poids nous a sortis de la boue.

Nous sommes conscients que l'aide que nous apportons est minuscule par rapport aux besoins de toute la région, traverser tant de choses et ne pas prendre grand-chose est une frustration présente à chaque voyage, mais on ne revient jamais pareil, le cœur de tous nos compagnons le sait. 

Quelle est la prochaine étape après l’ouragan ?

Comme il y a onze ans, on oublie, on normalise, jusqu'à ce qu'un autre malheur se reproduise. L'aide est urgente, mais il est plus urgent que tous les habitants de la Montaña s'organisent pour exiger une solution immédiate à la faim, mais aussi une solution et un Ya basta !, face à l'abandon d'années d'exclusion, de marginalisation, d'inégalité et de violence. Il est nécessaire que tous les peuples s’unissent pour exiger des conditions de vie décentes. Ici, nous sommes aussi des personnes, mais les gouvernements n’écoutent pas et ne veulent pas regarder. Les responsables de notre région ne font que promettre et ne tiennent pas parole, ils utilisent des mots pour apaiser les esprits de notre peuple.

Lorsque nous sommes arrivés à San Miguel Amoltepec Nuevo, nous avons parlé avec les autorités. Manu Ta Safi et Rodolfo traduits de leur langue Lluvia, nous avons décidé de distribuer le peu que nous avions avec nous, en donnant la priorité aux femmes plus âgées, aux mères célibataires et aux orphelins, nous avons opté pour cette nouvelle stratégie pour nos futurs voyages. Dans certaines villes situées plus haut, les routes sont encore fermées, les gens n'ont pas de maïs et les enfants ont faim.

Nous nous sommes assis au commissariat, je me souviens de la table, la même où il y a sept ans nous distribuions des gouttes de pluie après être montés avec Manu Ta Safi pour les demander sur le cerro ve'e safi kuñùú, nous avons marché à partir de trois heures du matin et à mi-chemin, nous avons vu le taureau d'offrande s'effondrer, il ne supportait pas de gravir la colline car il marchait depuis plus de 24 heures depuis l'endroit où il avait été amené, avant sa chute, une rumeur de présage s'est répandue.

Mais il fallait arriver au sommet, nous montions tous avec la viande à offrir à Savi Che/divinité de la grande pluie, les grands-parents qui lui parlaient prédisaient des temps difficiles et le déferlement d'une colline. Ce qui rend maintenant le chemin si difficile pour nous.

Nous avons fini de distribuer ce que nous avions reçu de la campagne « Que le maïs ouvre les sentiers de la Montaña », un grain de soleil dans la couche de boue. Nous avons décidé de le nommer ainsi en nous basant sur notre expérience des ouragans de 2013, où nous avons appris que pour aider, il faut garder à l'esprit la culture alimentaire des gens, sinon l'aide que vous recevez n'atteint pas son objectif, il y a des aliments qui sont pour la plupart en conserve, qu'ils leur font du mal parce qu'ils n'ont pas l'habitude de les manger. D'un autre côté, le maïs est un aliment sacré, un grain ne peut pas tomber car il provoque des maladies, il est soigné et respecté, il peut également être consommé de différentes manières et sa pâte peut être combinée avec d'autres aliments. Nos grands-mères racontent des souvenirs de famine d'autrefois où elles combinaient la pâte avec des bananes plantains, des patates douces et d'autres tubercules.

La bruine a commencé, nous sommes partis avant qu'elle n'empire pour ne pas rester coincés sur la route ; nous n'avons pas accepté d'invitation à manger pour cette raison. Une commission d'autorités nous a accompagnés jusqu'à ce qu'avant d'arriver à la ville de Tierra Blanquita, nous atteignions les nuages ​​de San Lucas et peu à peu nous descendions. À notre arrivée, nous avons reçu de nombreux messages de nos compatriotes des différentes villes de la Montaña demandant de l'aide, nous les invitons tous à se joindre à la demande pour faire face à la situation d'urgence dans la région de la Montaña, provoquée par l'ouragan John, nous devons nous joindre au processus d'organisation. réalisée par le Centre des Droits Humains Tlachinollan, le Conseil Régional des Autorités Agraires pour la Défense du Territoire (CRAADET) et la Coordination Régionale des Autorités Communautaires-Police Communautaire (LA CRAC-PC). L’union lie les volontés qui génèrent la résistance et la pérennité de l’espoir. Nous devons exiger que les gouvernements aux trois niveaux répondent aux demandes des personnes touchées par l'ouragan, mais surtout exiger des conditions de vie décentes dans nos montagnes : routes, hôpitaux et éducation.

Nos groupes Gusanos de la Memoria et Centre Culturel San Francisco continuent de collecter des fonds pour acheter du maïs et soutenir les personnes touchées par l'ouragan John. Vous pouvez faire un don à Clabe BBVA numéro 012281011419865386 sous le concept de « Maïs » ; Pour plus de détails, contactez-nous au téléphone (+52)7571222271.

Merci,

Hubert Matiúwàa

Photos : Emme Doez

traduction caro d'un article paru sur Tlachinollan.org le 12/10/2024

¿Después del huracán que sigue?

"La lluvia se llevó toda nuestra siembra, solo nos dejó el llanto", dijo una abuela ñuu savi (la lengua lluvia). Amigas y amigos, Escribo este informe del día 9 de octubre; en esta región de l...

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