Logement et racisme à Mexico

Nodo de Derechos Humanos (NODHO)

19 octobre 2024 

4 ans après la création de La Casa de los Pueblos « Samir Flores Soberanes » et plus de 30 ans de lutte de la communauté Otomí résidant à Mexico

Depuis le 12 octobre 2020, la communauté Otomí résidant à Mexico a occupé le bâtiment de l'Institut National des Peuples Indigènes (INPI) situé au 343 Av. México Coyoacán comme mesure extrême face à l'indifférence du gouvernement de Mexico envers leur demande de logement. Le bâtiment n'a pas été seulement occupé comme acte de pression ou comme espace d'habitation temporaire pour les familles Otomí, puisque son occupation a été transformée en Maison des Peuples « Samir Flores Soberanes », un espace de rencontre pour les peuples autochtones, en particulier tous ceux articulés dans le Congrès National Indigène et autour de l'EZLN, ainsi qu'avec d'autres luttes au Mexique et dans le monde.

Cet espace digne est désormais menacé d'une éventuelle expulsion, harcelé à plusieurs reprises par les forces de police et ses membres ont été menacés judiciairement, stigmatisés et criminalisés.

Les Otomís et le logement au CDMX

Mexico est l’une des villes les plus grandes et les plus densément peuplées du monde, souffrant des contrastes les plus épouvantables entre Xochimilco et Polanco. Une demande permanente est celle du logement, surtout dans une ville où il devient de plus en plus cher, que ce soit de louer ou d'acheter, et dans laquelle la tendance immobilière s'oriente vers le tourisme, le commerce et l'hébergement des migrants numériques. C'est aussi une ville dans laquelle la spéculation immobilière est vorace, comme en témoigne l'ensemble des affaires entourant le cartel immobilier. Il est paradoxal qu'après 27 ans pendant lesquels Mexico a été gouvernée par la gauche institutionnelle autoproclamée, ce qu'ils ont construit est une ville profondément capitaliste qui imite les capitales européennes et dans laquelle le commerce et le logement locaux ont été déplacés pour donner la priorité aux grandes entreprises. consortiums et sociétés transnationales qui homogénéisent le monde. Dans cette ville monstre, les peuples autochtones sont l’une des populations qui vivent dans la plus grande dureté et précarité. C’est une ville qui accueille comme la sienne les migrants numériques étrangers des pays riches et méprise et attaque ceux qui sont originaires de ces terres, les indigènes de tout le Mexique qui, dans le meilleur des cas, seront traités comme des réfugiés dans leur propre pays. C'est le cas de la communauté du peuple Otomí, notamment originaire de Santiago Mexquititlan, Querétaro, qui réside à Mexico depuis plus de 30 ans.

La libération du bâtiment de l'INPI est un exercice de rébellion digne qui, au cœur de la Ville Monstre, a rompu avec la dynamique de racisme institutionnel et de folklorisation des peuples indigènes par l'État mexicain. Lorsque les compagnons ont libéré ce bâtiment et sont entrés dans ce centre du pouvoir, ils sont arrivés à la conclusion que le bureau de l’INPI était le centre névralgique, politiquement et logistiquement, de la légitimation de la dépossession et de l’extractivisme. Ils ont découvert que c'était de là que s'organisait la « validation des peuples » pour les mégaprojets et avec la prise de pouvoir ils ont inversé cette dynamique, non seulement symboliquement mais activement, en montrant leur solidarité avec les luttes contre ces projets de mort et en ouvrant l'espace pour des processus qui grandissent et s’organisent d’en bas et vers la gauche.

La réponse de l'État à la prise de contrôle et au problème sous-jacent a été erratique et hostile. D'une part, il y a eu une série de négociations qui sont restées des promesses et des projets qui ne se sont pas concrétisés, comme cela s'est produit avec l'expropriation et la livraison de la propriété située au 74 de la rue Zacatecas, de l'immeuble du 18 de la rue Roma ou de la propriété de l'Axe 3, entre autres. Même sous l'administration de Martí Batres, il y a eu une distribution très médiatisée de logements précaires à certaines personnes, ce qui était plutôt un coup publicitaire pour tenter de faire croire à l'opinion publique que le problème avait été résolu sans y répondre de manière approfondie et honnête de la communauté Otomi.

Il y a eu des tentatives d'expulsion violentes comme celle du 16 octobre 2023 avec environ cinq cents policiers anti-émeutes du Secrétariat de la sécurité publique de Mexico, qui ont fait plusieurs blessés, dont deux mineurs. Le gouvernement de Martí Batres a justifié l'attaque en affirmant dans un communiqué que l'opération visait à expulser le sit-in organisé sur l'avenue México-Coyoacán.

Il y a eu également d'autres actions répressives, comme la coupure d'électricité dans le bâtiment de l'INPI le 20 juin 2024, qui, selon les enquêtes des membres de la Chambre des Peuples, a été ordonnée par Adelfo Regino lui-même. La version de la Commission fédérale de l'électricité était qu'il y avait une dette, mais on ne sait pas clairement comment l'INPI a utilisé le million de pesos de son budget destiné précisément à payer l'électricité du bâtiment.

À cela s’ajoute l’acharnement judiciaire contre Diego García, membre de l’UPREZ qui travaille avec la communauté Otomí. Au cours du mois d'avril 2024, il a reçu la « visite » de la police judiciaire de Mexico, tant à son domicile qu'à la Casa de los Pueblos, dans le cadre d'actes d'intimidation manifestes et dans le cadre des déclarations qu'Adelfo Regino a faites en avril 2021, menaçant de le faire. Il y a eu des plaintes pénales contre ceux qui ont repris le bâtiment de l'INPI.

L'acte de harcèlement le plus maladroit et le plus ignoble a eu lieu en mai 2024 lorsque des « Serviteurs de la Nation » sont arrivés à la Maison des Peuples, avec des dossiers du parquet du CDMX et escortés par des éléments du Secrétariat de la Sécurité publique de la capitale, déclarant que huit mineurs disparus étaient vu pour la dernière fois entre 2019 et 2023. Il s'agissait d'un acte clair consistant à tenter de criminaliser la communauté Otomi et à tenter de la délégitimer au point qu'elle puisse justifier une expulsion violente ou pire encore.

Côtés opposés de la table et « tir ami »

La réponse au problème d'Adelfo Regino, chef de l'INPI, a été rhétorique et agressive ; au début, il a déclaré que l'important était de résoudre la situation du peuple Otomí à Santiago Mexquititlán, où se trouve la majorité des habitants Otomí de Mexico. Au bout d'un an, non seulement il n'a pas résolu le problème, mais il a également rompu le dialogue et menacé de poursuites pénales la communauté Otomi.

La stagnation des négociations est due au mécontentement d'Adelfo Regino d'avoir été montré à plusieurs reprises par la Communauté Otomí et par le Congrès National Indigène (CNI) comme un traître à la lutte des peuples indigènes. Adelfo Regino était membre de l'organisation Services du Peuple Mixe à Oaxaca, il a participé aux discussions qui ont conduit aux Accords de San Andrés entre l'EZLN et le Gouvernement Fédéral ; Il a été l'un des premiers membres du CNI depuis 1998 et a participé, en tant que membre de la commission même du CNI, à l'intervention de l'EZLN au Congrès de l'Union en 2001, dans le cadre de la discussion sur la loi indigène.

Contrairement à son parcours proche du zapatisme, Adelfo Regino a poursuivi à l’INPI la dynamique héritée de la Commission nationale pour le développement des peuples indigènes (CDI), dans laquelle la politique institutionnelle en matière indigène a consisté essentiellement en un soutien compensatoire au développement capitaliste (néolibéral ou progressiste) et la gestion des conflits territoriaux et de population en faveur de projets d’infrastructures gouvernementales extractivistes.

Bien qu'il s'agisse d'un bâtiment fédéral, la plupart des négociations avec la communauté Otomí ont eu lieu avec le gouvernement de la ville de Mexico, en particulier avec le Secrétariat au développement urbain et au logement (SEDUVI) et le Sous-secrétariat du gouvernement. Inti Muñoz a été l'un des interlocuteurs récurrents du gouvernement de la capitale, il a été secrétaire au Logement auprès de Martí Bartres et maintenant auprès de Clara Brugada. Il a également été, à un moment donné, un sympathisant zapatiste, membre du Conseil des étudiants universitaires (CEU), membre de l'Assemblée de quartier et du groupe Patria Nueva. À un moment donné, en tant que responsable du gouvernement de l’actuelle présidente Claudia Sheinbaum, il a déclaré aux Otomís que son cœur « était toujours zapatiste » et a ensuite affirmé qu’« ils faisaient le jeu de la droite ».

Dans les pratiques politiques d'Adelfo Regino et d'Inti Muñoz et dans la manière de faire de la politique de la 4T, on peut clairement voir le sceau de cette gauche institutionnelle autoproclamée, qui utilise les relations et les compétences acquises dans le mouvement social pour tenter de le neutraliser ou le supprimer. Un exemple en est la manière dont le Centre historique a été réorganisé sous les gouvernements de López Obrador et Ebrard, basée sur une stratégie de « nettoyage » à travers des négociations visant à coopter les dirigeants, à promettre des choses en menaçant de recourir à la violence, tout en ayant comme pilier « l’amélioration de l’image urbaine ». Cela fait partie de la mission d'Inti Muñoz depuis qu'il a dirigé le Trust du Centre Historique dans le gouvernement de Marcelo Ebrard et a fini par faire de Carlos Slim le propriétaire d'une partie considérable du centre historique.

Les administrations fédérales et le CDMX qui font partie de la 4T ont démontré que les peuples indigènes rebelles les entravent dans leur « projet de transformation », qui entend décider d'en haut où les communautés indigènes seront, vivront, se réfugieront ou seront déplacées. Pour beaucoup au sein des administrations Morena, comme ces anciens sympathisants zapatistes, les luttes avec lesquelles ils sympathisaient auparavant ou même assumaient comme les leurs, sont désormais des photographies pittoresques de leur passé « révolutionnaire », des notes colorées sur leur curriculum vitae pour se légitimer en tant que connaisseurs des problèmes sociaux, mais ils prennent désormais confortablement place de l'autre côté de la table. La réalité est que dans la construction d’une trajectoire politique institutionnelle, ils sont entravés par ces anciens compagnons rebelles et le traitement finit par être encore plus hostile, bien que parfois masqué sous forme de convivialité.

Y a-t-il une solution ?

Le gouvernement de la ville de Mexico a et a eu suffisamment de ressources pour exproprier et permettre les propriétés qu'il a promises comme logements, il a également le pouvoir légal de le faire et le droit au logement est quelque chose que les gouvernements autoproclamés de gauche ou progressistes ont souligné , ainsi que leur prétendu engagement envers la dette historique de l'État mexicain envers les peuples autochtones. La Communauté Otomí a toujours été disposée à respecter les accords avec les différentes administrations.

Ce n'est pas un problème administratif, ce n'est pas un problème budgétaire, ce n'est pas un problème de non-respect des accords par la communauté Otomí, c'est un problème de racisme et de ressentiment envers les peuples indigènes qui restent en résistance et en rébellion et qui ne se soumettent pas à la 4T comme ils ne l’ont pas fait avec les gouvernements coloniaux et libéraux de 1521 à ce jour.

Le problème est que, vue d'en haut, Mexico est rêvée comme une Polanco ou une Condesa éternelle, où les indigènes n'apparaissent que comme des esclaves et où leur culture sert à payer le spectacle ou à être volée et vendue dans des magasins de luxe dans une logique d'extractivisme "équitable". Le problème est que d’en haut, la gauche est considérée comme un discours d’avant-garde avec lequel elle justifie le mépris et la dépossession et se lave les mains par l’aumône solidaire.

L'Espace libéré de la Maison du Peuple n'a pas seulement accueilli les luttes pour la défense du territoire au Mexique, qui souffre de plus en plus d'une dynamique de guerre et de criminalisation, il a également accompagné les processus dans tout le Mexique et les luttes méritoires dans le cœur de la « capitale ». L'agression qu'ils ont subie avec d'autres organisations et groupes à Xochimilco le 5 septembre de cette année est un signe que cette rébellion et cette solidarité qui grandissent sur l'Avenida México-Coyoacán gênent le racisme et le classisme d'en haut.

Les visages des enfants, des femmes et des hommes Otomi qui lèvent le poing avec une dignité rebelle sont une référence de la rébellion et de la résistance qui bat en bas. La communauté Otomi a mis en évidence les dynamiques profondes de pillage et de dépossession subies par les peuples indigènes au Mexique et l'intensification d'une dynamique de racisme structurel, de hipstérisation et de marchandisation de cultures ancestrales profondes et vivantes, de déplacement forcé de populations qui, pour ceux qui détiennent le pouvoir, sont ennuyeuses et dispensables.

La communauté Otomi a exprimé ses revendications très clairement :

►Face à la justification du gouvernement concernant l'impossibilité d'exproprier Londres 7/Roma 18, ils ont proposé d'acheter, par l'intermédiaire de l'INVI, un terrain de 3 000 m2 en échange de la propriété de référence. C’est pourquoi nous exigeons le respect de cet accord.

►Nous exigeons la vacance immédiate et le début des travaux de 40 appartements de la propriété Zacatecas 74, dont nous rappelons au passage que cette propriété a été expropriée le 17 juin 2021.

►Nous exigeons la reprise de la construction des ouvrages suspendus à Víctor Hugo 126, Juan Escutia 10, Certificados 6, et le démarrage des travaux à Antropologías 56. De même, accélérer les processus d'expropriation d'Independencia 12 et Cuauhtemoc 73.

►Nous exigeons la reconnaissance institutionnelle des 19 propriétaires désignés par la Communauté Otomí comme bénéficiaires de la propriété située 74 rue Zacatecas, Col. Roma.

►Nous demandons l'octroi d'une aide au revenu social aux propriétaires bénéficiaires de Zacatecas 74, telle qu'établie par le règlement de fonctionnement de l'INVI, pour les propriétés à haut risque structurel.

►Nous exigeons un groupe de travail avec Adelfo Regino Montes et/ou celui qu'il nommera pour demander le retrait des plaintes pénales contre la communauté indigène Otomí et contre notre compagnon Diego García, qui depuis plus de trente ans accompagne notre communauté. De même, nous exigeons une réunion urgente avec le parquet du CDMX et le parquet général de la République pour exiger l'arrêt total de la judiciarisation du rachat de l'INPI.

Il est urgent que ceux d’entre nous qui voient que la justice va au-delà des procès des élites qui sont rendus publics chaque matin au Palais National, fassent appel à tous les moyens à notre disposition pour que la communauté Otomí soit entendue, respectée et que ses revendications soient satisfaites.

traduction caro d'un article paru sur Desinformémonos le 19/10/2024

Vivienda y racismo en la Ciudad de México

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