"La seule chose que nous ne pouvons pas perdre, c'est la sensibilité humaine", déclare la fille de Che Guevara

Publié le 14 Octobre 2024

Dans une interview exclusive, Aleida Guevara revient sur le voyage du Che en Palestine et sur la lutte contre l'occupation israélienne.

Gabriel Vera Lopes

Brasil de fato | La Havane (Cuba) |

13 octobre 2024 à 07h00

Mémorial de Che Guevara à Santa Clara, Cuba - Gonzalo Martínez Villagrán

Située dans le quartier de Nuevo Vedado, à La Havane, Aleida Guevara March arrive au Centre d'études Che Guevara au volant de sa Lada, un vieux modèle de voiture soviétique des années 1980. Elle descend de la voiture, alors que l'on commémore la semaine des 57 ans de la mort du Che. Depuis des années , elle porte un keffieh, un foulard issu de la culture arabe devenu symbole des luttes palestiniennes.

Aleida est une pédiatre cubaine renommée de 63 ans. Son intense activisme social lui a valu plusieurs prix internationaux tout au long de sa vie. Elle est l'aînée des quatre enfants issus du mariage d'Aleida March et du légendaire leader révolutionnaire Ernesto « Che » Guevara .

Le Centre d'études Che Guevara, où Aleida accueille Brasil de Fato , est un lieu chargé d'histoire et de souvenirs familiaux. C'est dans cette maison qu'Aleida a passé son enfance, avec sa mère et ses frères et soeurs, et où le Che a passé ses dernières années à Cuba jusqu'à son départ pour le Congo en 1965. C'est dans cette maison emblématique que sa mère a décidé de créer les Archives personnelles du Che en 1983, plantant les racines de ce qui est aujourd'hui le Centre d'Études, un espace dédié à la préservation et à la diffusion de la pensée et de l'œuvre du légendaire leader révolutionnaire.

Aleida est assise dans la pièce à côté d'un buste du Che. La première chose qui ressort est que cette année, les différentes activités prévues pour commémorer l'assassinat de son père coïncident avec l'anniversaire de l'escalade du génocide contre le peuple palestinien.

« La cause palestinienne a toujours été une cause que nous défendons avec beaucoup de détermination à Cuba. Mais il y a un peu plus d'un an, j'ai reçu le titre d'ambassadrice pour le retour en Palestine, vous pouvez donc l'imaginer, je ressens une énorme responsabilité. En ce moment que vivent ces personnes, mon rôle social est avant tout de les accompagner et de les soutenir de toutes les manières possibles », explique Aleida à Brasil de Fato .

Cette nomination a eu lieu quelques mois avant le début du génocide actuel contre le peuple palestinien , lorsqu'en mai 2023 s'est tenu à Beyrouth, capitale du Liban, le premier Forum international des ambassadeurs pour le retour en Palestine. La réunion commémorait le 75e anniversaire de la Nakba , un mot qui dans le monde arabe signifie « catastrophe » et rappelle le déplacement de 750 000 Palestiniens lors de la création de l'État d'Israël en 1948.

Dans le but de lancer une campagne internationale pour le droit du peuple palestinien à l'autodétermination et à la fin de l'occupation, lors de cette réunion, huit personnalités ont reçu la distinction d'ambassadeurs pour le retour en Palestine. Parmi eux se trouvaient l'écrivain indien Tushar Gandhi, arrière-petit-fils du Mahamat Gandhi, et l'avocat sud-africain Mandla Mandela, petit-fils de Nelson Mandela.

La seule Latino-Américaine et femme à avoir reçu cette nomination a été Aleida Guevara, une question qu'elle considère comme une double responsabilité.

« Nous avons rencontré plusieurs camarades qui font vraiment un travail très important dans différents domaines, comme la culture et la communication. Parmi eux, la seule femme c'est moi, alors lors de l'événement, je leur ai demandé de me permettre de porter la voix des femmes et des enfants palestiniens, qui souffrent particulièrement de la cruauté du génocide. Par conséquent, comme vous pouvez l'imaginer, je ressens une grande responsabilité dans mon rôle, celui de lutter pour la Palestine jusqu'au bout. »

Un an après le début de l'escalade génocidaire contre le peuple palestinien, tous les rapports officiels sur l'horreur à laquelle sont soumises des millions de personnes ne sont que des rapports provisoires d'un enfer qui se renouvelle chaque jour. Plus de 41 870 personnes ont été assassinées à Gaza, tandis que 740 autres l'ont été en Cisjordanie, un territoire qui n'est pas formellement « en guerre ». Parmi ces personnes, on estime que plus de 16 900 sont des enfants. Ces chiffres sont encore provisoires, car environ 21 000 jeunes sont portés disparus.

« Ce qui se passe n’est pas une guerre », déclare Aleida. « Comment peut-on parler de guerre alors que les bombardements constants visent la population civile ? Comment peut-on parler de guerre alors que plus de la moitié des Palestiniens tués sont des femmes et des enfants ? », demande-t-elle avec une indignation difficile à cacher.

« Il faut appeler les choses par leur nom : ce qui se passe est un génocide, et ce qui se passe n’a pas commencé il y a un an. La Palestine est sous l'occupation sanglante d'Israël depuis 76 ans. Un régime d’occupation qui a imposé l’apartheid au peuple palestinien.

Partout, sur n'importe quel continent

Dans son discours, Aleida souligne à plusieurs reprises que « la sensibilité humaine est la seule chose que nous ne pouvons pas perdre ». L’héritage humaniste qui imprègne ses propos est clair. Une conception qui a été pendant des décennies au centre de la Révolution cubaine et qui se poursuit aujourd'hui, à une époque où l'île traverse des situations très difficiles.

« Je ne parle pas d'idéologie, je parle de sensibilité en tant qu'êtres humains. Voyez la différence. Et cela amène celui qui est capable de s'indigner lorsqu'un enfant, une femme, une personne âgée est assassinée n'importe où dans le monde, à élever la voix. Car ce qui s’y passe, se passe aussi aujourd’hui au Liban, ou avec les Yéménites, ou avec les Irakiens. En d’autres termes, cela va croître. C’est quelque chose qu’ils ne peuvent pas arrêter, ils ne peuvent pas arrêter.

Ses propos visent l’hypocrisie internationale. Au moment même où Netanyahu prononçait son discours devant l'Assemblée générale de l'ONU, il ordonnait des attentats à la bombe à Beyrouth, la capitale du Liban, qui ont déjà tué plus de 2 000 personnes.

« Personne ne dit au gouvernement israélien « hé, arrête ça, tu ne peux pas continuer à faire ces choses ». Et ils les sanctionnent. Cuba est sanctionné par les États-Unis, le Venezuela est sanctionné par les États-Unis et Israël ne l’est pas. Nous n’avons jamais rien fait de pareil, même dans nos rêves. Nous sommes sanctionnés parce qu'ils disent que nous ne respectons pas les droits de l'homme. Et Israël respecte-t-il les droits de l’homme ? Allez, que quelqu'un me le dise ! » s'exclame-t-elle.

Photo Aleida Guevara / Brésil de Fato

Le Che en Palestine

Six mois seulement après le triomphe de la Révolution cubaine, Che Guevara dirigea une mission officielle qui effectua un long voyage à travers l'Asie, l'Afrique du Nord et la Yougoslavie entre juin et septembre 1959.

L'objectif du voyage était d'établir un rapprochement politique avec les pays qui avaient participé à la Conférence de Bandung en 1955. Promue par les présidents égyptien et indien de l'époque, Gamal Abdel Nasser et Jawaharlal Nehru, la Conférence de Bandung avait réuni des délégations de 29 pays en Afrique et en Asie qui ont récemment obtenu leur indépendance ou luttent contre le colonialisme.

Le premier pays dans lequel la délégation cubaine est arrivée a été l'Égypte, alors gouvernée par le président Nasser, au pouvoir après avoir dirigé un mouvement qui, en 1952, a renversé le régime monarchique et a cherché à rompre avec la dépendance britannique.

Sous une idéologie anti-impérialiste, il croyait que les frontières qui divisaient les pays de la région étaient en fait le produit d’une intervention impérialiste avec la complicité des monarchies locales. Cette position a amené Nasser à être considéré comme l’un des principaux représentants du « panarabisme » et du « socialisme arabe ».

« Mon père dit que ces jours en Égypte ont été très intenses. Le Che et Fidel conspiraient toujours, cherchant comment ils pouvaient aider les autres, essayant d'aider d'autres mouvements révolutionnaires », dit Aleida.

« Il semble que ce voyage ait fait une grande impression sur le Che, même s'il n'a pas laissé grand-chose d'écrit. Cependant, tout le travail que Cuba a réalisé par la suite avec le Mouvement des non-alignés montre une relation très étroite.

C'est lors de ce voyage que Nasser a emmené le Che visiter les camps palestiniens de la bande de Gaza. La « question palestinienne » était considérée comme l'un des « problèmes centraux de la question arabe ». Les pays de la région s’étaient opposés à la division de la Palestine historique et à la création de l’État d’Israël en 1948.

« Il y a des entretiens avec les anciens dirigeants de la résistance palestinienne de l’époque. Ils disent que lorsque mon père est arrivé à Gaza, ils voulaient lui montrer combien les gens souffraient. Des milliers de familles avaient été déplacées et vivaient dans des conditions misérables. Et on dit que mon père a répondu : "Non, je n'ai pas besoin de voir ça, je veux voir l'endroit où les gens se préparent à la résistance : les usines d'armes et les sites d'entraînement."

Aleida dit qu'il est difficile de savoir si l'anecdote raconte exactement ce qui s'est passé. Elle affirme cependant qu'une chose est incontestable : dans l'imaginaire collectif, le Che a toujours été une figure associée à la résistance populaire et à l'anti-impérialisme.

« Ce que je peux dire avec certitude, c’est que mon père a été l’un des premiers dirigeants révolutionnaires à parler de la Palestine dans le monde. Même à l'ONU. C’est l’une des raisons pour lesquelles le Che est si connu dans le monde arabe. Aujourd’hui, le Che fait partie des symboles de la résistance au sionisme et à l’impérialisme dans toute la région. Parce que le Che est aussi un homme d'un autre pays qui va défendre une autre terre et meurt en défendant ses idéaux dans d'autres pays du monde.

La révolution ne ment jamais

Dans des temps aussi dramatiques que ceux que traverse actuellement l'humanité, Aleida affirme qu'il est de plus en plus urgent de sauver les exemples du Che. Quelqu'un qui n'a jamais été motivé par ce qui lui convenait de faire ou de dire, mais qui a agi selon ce qu'il considérait comme juste et éthique. Avec un rire impossible à ne pas associer au Che, elle rappelle la définition précise que l'écrivain uruguayen a donnée à son père comme « un homme qui avait cette particularité de dire ce qu'il pensait et de faire ce qu'il disait ».

« Il avait une éthique révolutionnaire extraordinaire. C'est très important pour pouvoir donner le ton, pour pouvoir dire 'suivez-moi, nous devons faire ceci et nous allons le faire'. Mais le premier à le faire, c'est vous, et le premier à suivre cette voie, c'est vous. D'une certaine manière, mon père a de très beaux écrits, mais je les rends plus, disons, synthétiques. Il y a une expression que j'aime beaucoup. Il dit qu'il est plus facile de se faire suivre que de se pousser. Vous voyez, vous n'avez pas à leur dire qu'ils doivent le faire. Non. Faites-le parce que je le fais. Et faites-le parce que c'est ainsi que nous allons le faire. Et cela convainc les gens. Les gens suivent cet exemple. Parce qu'ils le voient, ils y viennent. C'est peut-être pour cela qu'il est l'un des leaders qui a brisé les frontières dans différentes parties du monde ».

Parmi les nombreuses anecdotes du Che, il y en a une dont elle dit se souvenir avec une affection particulière. Lors d'une conversation avec Fidel, Aleida lui a demandé avec insistance de lui parler d'une dispute survenue entre eux deux. Après beaucoup d'insistance, Fidel lui raconte un épisode survenu au Mexique alors qu'il préparait le groupe légendaire qui débarquerait plus tard du Granma.

A cette époque, une descente de police les avait fait prisonniers. L’ensemble du plan était en danger. Fidel a donné l’ordre que personne ne parle de politique.

« Que penses-tu que ton père a fait ? » lui demanda Fidel en souriant. "Non seulement il a dit ce qu'il pensait, mais il s'est également disputé avec l'homme de main de la prison au sujet de la personnalité de Staline. En conséquence, nous avons tous été libérés, sauf ton père, qui était communiste. Et quand je suis allé en prison pour discuter avec lui sur la raison pour laquelle il n'a pas obéi à un ordre direct, j'ai réalisé que ton père n'était pas un bon menteur, ma fille, il ne pouvait pas le faire, même si sa vie en dépendait, il ne pouvait pas le faire.

Et j'ai demandé : "Alors, qu'as-tu fait ? Faites-le sortir de prison, qu'est-ce que je pouvais faire ? Il n'y a pas d'autre moyen, n'est-ce pas ?"

Edition : Rodrigo Durão Coelho

traduction caro d'un article de Brasil de fato du 13/10/2024