Spiritualité Lakota : Inyan ou Tunka , le Roc

Nation Lakota

Le quatrième des Êtres supérieurs est Inyan ( Íŋyaŋ), le Roc ou la Pierre. Il représente la nature étenelle du Créateur. Un de nos proverbes affirme: “Seuls les rocs sont éternels; les hommes sont mortels.” Il y aucun mot plus ancien pour désigner le Roc, c’est Tunka, qui désigne une des formes qu’il a plu à Wakan Tanka d’adopter. C’est pourquoi nous donnons aussi au Créateur le nom de Tunkashila, ou “Grand-Père”. 

Tunka connaît tous les secrets, et il peut retrouver ce qui a été perdu. Inyan est “l’essence-de-l’esprit-paternel”. Toutes les pierres sont vivantes et détiennent des pouvoirs secrets. Certaines peuvent pénétrer l’ombre des pensées; l’améthyste, par exemple, pénétrera dans la partie droite du cerveau, celle où se développe la vie spirituelle, alors que le cristal transparent ira du côté gauche, où il influencera la réflexion sur la silence, la technologie ou la religion.

Inyan, ou Tunka, joue un rôle essentiel dans nos cérémonies les plus importantes. Il est présent dans les pierres chaudes qui servent au bain de vapeur de la Purification, dans les “Pierres-qui-trouvent” de la cérémonie Yuwipi, et dans les minuscules cristaux que l’on recueille dans les fourmilières et qui nous parlent lorsqu’il sont dans les calebasses de cérémonie. Dans beaucoup de nos sacs-médecine personnels, on pourrait trouver des pierres d’une rondeur parfaite; ce sont des charmes protecteurs qui éloignent le mal. Comme je l’ai déjà indiqué, Crazy Horse portait derrière l’oreille un caillou magique pour détourner les balles de fusil. Parmi les objets offerts à la nations sioux par Femme Bison Blanc figurait une pierre ronde, de couleur rouge vif, où étaient gravés sept cercles, pour représenter les Sept Rituels Sacrés du peuple sioux.

Extrait de Le cercle sacré d'Archie Fire Lame Deer trouvé sur https://itancansioux.wordpress.com/2009/05/20/la-creation-de-wakan-tanka-ou-tunkashila/