La lutte pour les terres en Amazonie brésilienne contre les sociétés minières et pétrolières

Bulletin WRM 269 26 février 2024

Dans la région de Vale do Acará, dans l'État du Pará, les peuples indigènes Tembé et Turiwara ainsi que les communautés quilombolas et paysannes se battent pour récupérer une partie des territoires vivants qu'ils occupent traditionnellement. Il ne s’agit pas simplement de récupérer un territoire, mais bien d’inverser une histoire d’oppression et d’injustice. Ils dénoncent aujourd’hui la violence structurelle dont ils sont victimes et l’omission de l’État.

Sujets : Luttes contre les monocultures d'arbres / Luttes des peuples autochtones / Exploitation minière à grande échelle / Huile de palme

Pays : Brésil

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Agropalma a creusé de profonds fossés pour empêcher les communautés de pénétrer dans leurs cimetières traditionnels et leurs zones de chasse et de pêche. Photo: Ojoioeotrigo.com.br

Le Pará est le deuxième plus grand État de l'Amazonie brésilienne. Le fleuve Amazone se jette sur son territoire et vivent les peuples indigènes Tembé et Turiwara , qui occupent traditionnellement la région de Vale do Acará , au nord-est de l'État, où se trouvent les municipalités de Tailândia, Acará et Tomé-Açu. Au cours du processus de colonisation, leur territoire, riche en forêts, rivières et terres fertiles, a été peu à peu pillé pour l'extraction du bois et l'exploitation des monocultures de canne à sucre et de tabac pour enrichir la métropole portugaise. Les Tembé et les Turiwara ont été soumis à toutes sortes de violences, non seulement coloniales, mais aussi patriarcales et racistes, comme le processus dit villageois dont l'objectif était de les expulser de leurs territoires pour s'en emparer (1). Les violences et la répression contre leurs actes de résistance, ainsi que les épidémies, ont donné lieu à un véritable génocide, réduisant drastiquement leur population.

Avec l'esclavage, des personnes du continent africain soumises au travail forcé sont également arrivées dans la région. « Nous avons construit les sucreries de nos propres mains », explique un leader quilombola, descendant de ces esclaves. "Lorsque l'esclavage a été aboli, nous avons été abandonnés ici, sans réparation ni soutien. Le seul 'document' que nous possédons de cette époque est une sucrerie que notre peuple a entièrement construite", ajoute-t-il (pour des raisons de sécurité, les noms sont conservés des personnes qui ont témoigné pour cet article).

Sur les rives du rio Acará, même après le décret officiel mettant fin à l'esclavage en 1888, jusqu'au milieu des années 1970, des familles portugaises puissantes, prestigieuses et riches ont accumulé de vastes étendues de terres sous leur stricte domination. Ils possédaient des maisons commerciales situées à des points stratégiques le long du fleuve et entretenaient les peuples indigènes (Turiwara et Tembé), les quilombolas et les riverains comme attachés à travers des relations de domination basées sur le contrôle répressif du travail, le système aéronautique (2) et l'usurpation territoriale. (3) Une grande partie des terres usurpées par ces familles d'origine portugaise ont ensuite été vendues à des propriétaires fonciers et à de grandes entreprises agroalimentaires d'huile de palme, de noix de coco et de bois.

À partir de 1952, lorsque le projet JAMIC Imigração e Colonização Ltda a été lancé dans la municipalité d'alors d'Acará, actuelle Tomé-Açu, les terres traditionnellement occupées par les peuples autochtones Turiwara et Tembé à proximité du rio Acará-Mirim leur ont été usurpées lors du projet officiel de colonisation japonaise, financé par des fonds publics et privés.

La pression sur les territoires traditionnels s'est encore aggravée après la réalisation de projets d'exploitation forestière, agricole et d'élevage financés par des incitations fiscales accordées par la Surintendance pour le développement de l'Amazonie (SUDAM). Ces incitations ont été instituées dans le cadre de l'Opération Amazonia, lancée en 1966, qui visait à promouvoir la création d'entreprises rurales et de « pôles de développement industriel » dans les différentes régions de l'Amazonie. Dans ce contexte, la municipalité de Tomé-Açu est devenue l'un des principaux « pôles forestiers » de l'État du Pará.

Un leader Turiwara nous raconte ce processus historique d'invasion de leurs terres : « Nous sommes les pionniers, les héritiers du territoire que nos ancêtres nous ont légué. Nous avons été expulsés par les éleveurs de l'époque, qui sont arrivés et nous ont dit de partir (...) Ils nous ont dit 'écoutez, vous avez deux ou trois jours pour partir, si vous ne partez pas, nous allons amener plus de gens pour que vous puissiez partir", pour nous, c'était effrayant et beaucoup, beaucoup de gens ont été expulsés.

L’invasion des territoires indigènes, quilombolas et paysans par les sociétés minières et pétrolières

Si autrefois les colonisateurs envahissaient leurs territoires avec des plantations de canne à sucre et de tabac, aujourd'hui ce sont les monocultures de palmiers à huile et les oléoducs miniers qui ont envahi les territoires Tembé, Turiwara, quilombola et paysans de la région de Vale do Acará.

Deux entreprises dominent la production industrielle d'huile de palme : Brasil Bio Fuels (BBF), qui a racheté la société Biovale en 2019 et contrôle quelque 135 000 hectares de terres dans la région ; et Agropalma, présente dans la région depuis 1982 et contrôle 107 000 hectares de terres. (4) Ses acheteurs internationaux comprennent Cargill, Hershey's, General Mills, Kellogg's, Mondelez, Nestlé, PepsiCo, Stratas Foods et Unilever (5). En 2022, les revenus d'Agropalma s'élevaient à 486 millions de dollars américains et ceux de BBF à 305 millions de dollars américains (6).

Il s'agit d'entreprises qui se présentent comme « modernes », « vertes », qui produisent des « énergies renouvelables » comme le biodiesel, mais dont une grande partie des terres appartient à l'État et leurs titres ont été falsifiés (7). C'est ainsi qu'un leader quilombola décrit l'arrivée d'une de ces entreprises : « Quand BBF est arrivée, elle s'appelait encore Biopalma. La compagnie est arrivée tranquillement, avec l'aide des grileiros [accapareurs de terres] qui ont pris les terres appartenant aux quilombolas et aux paysans. L'entreprise n'a pas agi directement. Ils ont détruit la forêt, je me souviens par exemple qu'ils ont abattu environ 600 hectares de châtaigniers. Et puis ces accapareurs ont remis les terres à Biopalma, fraudant ainsi la chaîne des titres de propriété.»

L’huile de palme est actuellement l’huile végétale la moins chère du monde, car elle repose sur une logique de production coloniale, consistant à tout prendre sans payer. Les entreprises, par exemple, n’assument pas la responsabilité des impacts de la déforestation qu’elles provoquent. Elles ne paient pas pour l’eau qu’elles utilisent dans les plantations – environ 34 000 litres d’eau par hectare et par jour (8) – ni pour la consommation d’eau de leurs usines. Elles ne paient pas non plus la pollution provoquée par les engrais chimiques et, surtout, par les pesticides comme le glyphosate, un herbicide potentiellement cancérigène déjà détecté dans les eaux superficielles et souterraines des territoires indigènes (9). De plus, les entreprises déversent dans les plantations un sous-produit de la production d'huile de palme comme « engrais organique », ce qui détruit la vie dans les igarapés, comme le dénoncent les indigènes et les quilombolas.
 
Il en résulte une destruction. Selon un leader quilombola : « Les entreprises polluent l’air, l’eau et polluent aussi nos vies. Parce qu’une fois que le palmier à huile commence à pousser, ils rejettent des pesticides qui contaminent l’eau, ainsi que les sous-produits de la production d’huile de palme. Maintenant, nous avons perdu non seulement nos terres, mais aussi notre eau, nos sources. La population a des problèmes de santé, 15 pour cent de notre population est malade à cause de l'huile de palme. Quand on va pêcher à 6 heures du matin, à 7 heures le poisson est déjà pourri. La couleur de l'eau a changé, il y a de nombreux papillons de nuit, signe évident d'un déséquilibre. La production de manioc n’est plus la même, les récoltes sont malades. »
 
Les petites zones où vivent les communautés sont désormais entourées de plantations de palmiers à huile, ce qui rend leur mode de vie non viable et leur donne le sentiment d'être en « prison ». La communauté quilombola de São Gonçalves, par exemple, est entourée de plantations Agropalma. Une porte d'accès a été construite pour contrôler qui entre et qui sort, et de profonds fossés ont été creusés pour que les quilombolas et les indigènes ne puissent pas accéder à leurs anciens cimetières ou aux zones où ils chassaient et pêchaient traditionnellement et qui se trouvent maintenant dans le territoire contrôlé par Agropalma. Selon un dirigeant Turiwara : « Ils n'aiment pas que nous descendions [vers la rivière], même pas pour pêcher. Nous ne pouvons plus le faire, donc cela nous affecte énormément. Nous voulons des mesures à prendre, car nous vivons ici et nous nous sentons très humiliés par cette entreprise, nos animaux tombent dans ces fossés et meurent.

Des pipelines miniers traversent également la région, générant des conflits. L'un d'eux, qui transporte la bauxite de la municipalité de Paragominas jusqu'à Barcarena, appartient à Hydro, une société contrôlée par la société norvégienne Norsk Hydro, dont le principal propriétaire est l'État norvégien (10). En 2023, le Bureau du Défenseur public du Pará a demandé qu'Hydro suspende les travaux sur son pipeline en raison d'irrégularités dans le processus de concession. Les communautés quilombolas ont signalé au Bureau du Médiateur qu'elles se sentent «réfugiées» sur leur propre territoire, en raison de l'illégalité des travaux, avec des travailleurs et des camions qui traversent leurs terres. (11) Un autre pipeline qui traverse la région appartient à la multinationale française Imerys, qui transporte du kaolin de la municipalité d'Ipixuna à Barcarena. (12) À cela s'ajoute un nouveau projet auquel les communautés sont désormais confrontées : le chemin de fer Paraense, qui va du sud du Pará à Barcarena (où se trouve le plus grand port de l'État), avec lequel le gouvernement de l'État entend promouvoir la plantation et l'exportation de la monoculture de soja.

Essayer de changer l'histoire : récupérer les territoires

Depuis de nombreuses années, les quilombolas et les peuples autochtones dénoncent l’invasion de leurs territoires et tous les autres impacts causés par les entreprises. Ces entreprises, à leur tour, continuent de nier les impacts de leurs activités et cherchent à conclure des accords avec les communautés avec des promesses telles que la création de projets sociaux. Selon les indigènes et les quilombolas, ces promesses ne sont pas pleinement tenues et, surtout, elles ne résolvent pas le problème central : la démarcation de leurs territoires.

Même si la société Ymeris a fait un « don » de 500 hectares de terres aux Tembé à la fin des années 1990 pour tenter de résoudre les conflits avec la communauté, la majeure partie du territoire reste aux mains de grandes entreprises, avec le soutien de l'État brésilien. Il suffit de comparer les plus de 240 000 hectares détenus par BBF et Agropalma avec la taille du territoire indigène officiellement délimité par l'État brésilien dans la même région : 147 hectares dans le territoire indigène Turê-Mariquita qui appartient au peuple Tembé, le plus petit territoire officiellement indigène délimité au Brésil.

Fatigués d'attendre, en 2021 les communautés Tembé et quilombola ont entamé une lutte pour récupérer leurs terres, désormais entre les mains de BBF et Agropalma, afin de garantir la possession d'au moins une partie du territoire dont ils ont été expulsés dans le passé. Au cours de ce processus, les Turiwara ont révélé publiquement leur identité et revendiquent aujourd'hui les terres le long du rio Acará où le biologiste allemand Meerwarth a retrouvé leurs ancêtres en 1899 (13), rejoignant leurs parents Tembé dans ce combat, comme l'explique un leader Turiwara. : « Je suis Turiwara, parce que nos ancêtres, du côté de notre mère, sont des Turiwara. Il y a un peuple Turiwara et aussi un peuple Tembé, nous sommes un mélange mais nous sommes unis.

L'une des principales références de la résistance actuelle est le Mouvement IRQ (Indigènes, Riverains et Quilombola), qui tente de s'unifier et d'ajouter plus de soutien à sa lutte, comme l'explique l'un de ses dirigeants : « Nous luttons pour garantir tous nos droits, mais aujourd'hui, notre plus grand combat et notre grand défi est de garantir le droit à notre territoire. C'est pourquoi nous avons créé le Mouvement, pour que nos voix puissent trouver un écho, pour qu'elles parviennent aux oreilles des autorités compétentes pour résoudre le problème du territoire auquel sont confrontés aujourd'hui les peuples indigènes, quilombolas et riverains, voyant notre territoire envahi par monoculture du palmier à huile, comme c’est le cas de Brasil Biofuels, et par des sociétés minières, comme Hydro.”
 
Le leader met en avant la participation des femmes : « La participation des femmes autochtones, riveraines et quilombolas est une manière de montrer que nous luttons pour nos familles, pour notre peuple dans leur ensemble. Montrer que nous luttons pour garantir la survie de nos générations futures et pour garantir leurs droits. La participation des femmes autochtones à ce mouvement consiste à unir leurs forces à celles de nos guerriers et à garantir les droits de nos générations futures.
Les Tembé, Turiwara et quilombolas réclament devant les instances officielles la démarcation immédiate de leurs territoires. Dans le cas des peuples indigènes, devant la FUNAI, l'institut fédéral des affaires indigènes. Et dans le cas des communautés quilombolas, devant l'INCRA, une agence fédérale de régularisation foncière, et ITERPA, une agence foncière de l'État du Pará. Par ailleurs, les communautés paysannes participent à ce même combat pour garantir la possession de leurs terres face à la menace de l’expansion du palmier à huile.

La lutte paysanne de la communauté Virgílio Serrão Sacramento

Les communautés paysannes qui vivent dans la région récupèrent les espaces de vie dont elles ont été expulsées dans le passé par les bûcherons et les propriétaires fonciers lors de processus d'accaparement des terres. C'est le cas des familles de la communauté de Virgílio Serrão Sacramento, dans la municipalité de Mojú. Fin 2015, les familles se sont réunies et sont revenues occuper le territoire sur lequel plusieurs d'entre elles ont été victimes des grileiros. Ce qui les a poussés à le faire était la possibilité imminente que BBF s'approprie ces terres pour étendre ses plantations dans la région. De plus, ils étaient convaincus qu’il s’agissait d’un domaine public. Il devrait donc bénéficier aux familles d’agriculteurs et non aux entreprises privées comme BBF.

Après la récupération du territoire, les familles ont demandé à ITERPA de régulariser les 700 hectares de la colonie. Le processus a toutefois été suspendu après que, en 2020, le BBF ait bénéficié d’une mesure conservatoire décrétant la restitution des terres à son usage. Cela ne s'est pas produit car les familles ont réussi à prouver que BBF avait utilisé de faux titres de propriété. Mi-2023, l’entreprise a obtenu une nouvelle mesure de précaution obligeant les familles à quitter les lieux. Actuellement, le cas est toujours en cours d'analyse par la Commission des conflits fonciers de l'État du Pará. Les familles demandent qu'ITERPA effectue une inspection dans la zone pour démontrer définitivement que les terrains où elles se trouvent sont publics et doivent donc être régularisés en faveur des familles.

C'est ainsi qu'un membre de la communauté l'exprime : « Ici, nous avons tout construit : nos maisons, notre bétail, nos cultures, nos vergers, pour notre subsistance. Aujourd'hui, les familles vivent de tout ce qu'elles ont construit collectivement et travaillent avec affection, en prenant soin de la terre, en respectant l'environnement, tout ce qui vit dans la nature. Aujourd’hui, elles ont vraiment besoin de ces terres pour pouvoir continuer leur vie, leur quotidien, aider leurs familles, aider d’autres communautés qui ont besoin de notre soutien. Aujourd'hui, BBF tente de s'emparer de nos terres par mesure de précaution, mais il y a de nombreux signes d'accaparement de terres qui ont eu lieu dans l'État du Pará, et c'est pour cette raison qu'ils essaient d'expulser les familles de leurs terres, et c'est très regrettable ce qui se passe. La communauté se trouve sur des terres publiques qui appartiennent à l'État. Par conséquent, s'il s'agit de terres publiques, le gouvernement de l'État doit soutenir les familles. Nous exprimons notre rejet de cette situation ; laissons les autorités venir nous aider à rester, à vivre ici en communauté.

L’omission de l’État face à une violence structurelle et extrême

Depuis que les communautés ont commencé à récupérer leurs terres en 2021, elles ont subi de violentes attaques de la part de divers groupes lourdement armés, tels que la police de l'État du Pará lui-même, des agents de sécurité privés et des paramilitaires qui travaillent pour des entreprises, en plus du crime organisé. Il y a eu une augmentation alarmante des persécutions, des menaces de mort, des humiliations et même du racisme de la part de la population locale contre les communautés Tembé, Turiwara et quilombola, accusées d'entraver le développement. Les plaintes successives présentées par les communautés auprès des instances compétentes sont restées sans réponse. Les dirigeants le répètent sans cesse : « Agropalma et BBF n’exportent pas d’huile de palme, ils exportent notre sang ».

BBF, en particulier, mène une campagne de criminalisation contre les communautés en enregistrant des centaines de plaintes de police contre ses membres, les accusant d'actes illégaux tels que menaces, vols, extorsions et dommages (14), et suggérant que le véritable objectif des communautés serait d'avoir accès aux plantations de palmiers à huile. A ce propos, un leader Turiwara nous raconte : « Ils nous humilient en disant qu'ils ne nous donneront pas leur huile de palme, que l'huile leur appartient. Alors je vais vous dire une chose, l'huile de palme ne nous intéresse pas, rien de ce qu'ils ont ne nous intéresse, notre territoire nous intéresse, c'est notre territoire que nous voulons, nous voulons y vivre encore une fois parce qu’il nous appartient, parce que c’est notre maison.

En pleine résurgence des conflits fonciers, l’organisme international de certification RSPO (Round Table on Sustainable Oil Palm) s’est associé aux entreprises du secteur du palmier à huile. Après avoir suspendu le label « vert » d'Agropalma pendant une courte période en raison de ces conflits, la RSPO l'a rapidement restitué en juin 2023. (15)

L’un des nombreux épisodes de violence s’est produit à la veille du sommet de Belém, tenu en août 2023, où se sont réunis les présidents des pays amazoniens, à moins de 200 kilomètres de la région. Entre le 4 et le 7 août, quatre indigènes Tembé ont été victimes de violentes attaques en raison de leur lutte pour récupérer les territoires aux mains de BBF à Tomé-Açu (16).

A cette occasion, le Conseil National des Droits de l'Homme (CNDH) s'est rendu dans la région et a demandé, entre autres mesures, la création immédiate d'un cabinet de crise par le Secrétariat Général de la Présidence de la République ; des changements dans les forces de police chargées de la sécurité à Tomé-Açu et Acará ; la création de groupes de travail par la FUNAI pour délimiter les territoires indigènes, et que l'INCRA et l'ITERPA fassent de même pour régulariser les territoires quilombolas (17). L'Association brésilienne d'anthropologie (ABA) a envoyé une lettre aux autorités à propos du même épisode, dans laquelle elle exige la reprise immédiate du processus de régularisation des territoires indigènes et quilombolas, ainsi qu'une enquête sur les mécanismes de criminalisation des dirigeants communautaires. et la suspension des incitations pour les entreprises impliquées dans des actes de violence, entre autres mesures. (18)

Près de six mois plus tard, on constate que pratiquement aucune des recommandations de la CNDH et de l’ABA n’a été mise en pratique. Même le déploiement de la Force nationale de sécurité dans la région n’a pas réussi à empêcher l’escalade de la violence ces derniers mois.

Le 10 novembre 2023, l'indigène Turiwara, Agnaldo da Silva, a été assassiné sur les terres qu'Agropalma revendique comme siennes, par les gardes de sécurité de l'entreprise, comme le rapporte le groupe indigène dont faisait partie Agnaldo. (19) Depuis décembre 2023, le Mouvement IRQ signale aux autorités que les communautés subissent des invasions et des attaques violentes et que leurs dirigeants subissent des menaces de mort. Le 14 décembre, quatre quilombolas ont été attaqués, mais heureusement personne n'est mort. La leader Miriam Tembé, une référence dans la lutte pour la terre, a été arrêtée le 3 janvier 2024, avec de fortes indications que son arrestation visait à criminaliser et affaiblir le Mouvement IRQ (20). L'une de ces indications est la décision expressément inconstitutionnelle et absurde du juge José Reinaldo Pereira Sales, qui détermine que la liberté de Miriam est conditionnée à sa destitution en tant que leader de sa communauté. (21) Le Mouvement craint davantage de violence et davantage d'arrestations de dirigeants.

L'omission de l'État dans cette situation est inacceptable. Celles qui gagnent sont les entreprises mentionnées dans cet article. Pour elles, les communautés représentent un « obstacle » à leurs activités rentables et à leurs projets d'expansion. Il est clair qu’une situation d’extrême violence et de criminalisation permanente affecte la capacité des communautés autochtones et quilombolas à s’organiser, à s’unir et à continuer de lutter pour la démarcation de leurs territoires.

Pour arrêter l'effusion de sang et prévenir de nouveaux actes de violence, il est extrêmement urgent que les autorités compétentes mettent en pratique les recommandations présentées dans les documents de la CNDH et de l'ABA. De même, nous soulignons la recommandation selon laquelle les organes fédéraux et étatiques compétents procèdent à la démarcation des territoires qui appartiennent légitimement aux peuples autochtones Tembé et Turiwara et aux communautés quilombolas et paysannes.

Enfin, nous exprimons notre solidarité avec les Tembé, Turiwara et quilombolas victimes de pratiques violentes.

(Pour des raisons de sécurité, les noms des personnes qui ont témoigné pour cet article sont conservés.)

traduction caro

(1) CEDI, 1985. Povos Indígenas no Brasil, Sudeste do Pará (Tocantins), Vol. 8, coord: Carlos Alberto Ricardo; and Carneiro Tuly, João Paulo, 2017. “Tensões territoriais na Amazônia Paraense, o povo indígena Tembê-Turê-Mariquita no município de Tomê-Açu”. Dissertation.
(2) Una forma de esclavitud moderna en la que el trabajador se ve sometido a una relación de dependencia y de deuda interminable con el propietario.
(3) Quilombolas e indígenas nos processos de territorialização no Rio Alto Acaré, 2022. Rosa Acevedo Marin, Elielson Pereira da Silva and Maria da Paz Saavedra, pp. 102-126. In: Quilombolas: direitos e conflitos em tempos de pandemia, 2023 (eds,: Ana Paula Comin de Carvalho, Osvaldo Martins de Oliveira, Raquel Mombelli)
(4) https://www.grupobbf.com.br  and https://www.agropalma.com.br/
(5) Global Witness, A Sombra do Dendê, 2022.
(6) The Guardian, The multinational companies that industrialised the Amazon rainforest, June 2023
(7) Reporter Brasil, Cercados pelo dendê, povos tradicionais vivem terror em disputa fundiária com produtora de biodiesel, agosto 2022
Avispa Media, Palma e Conservação: aliadas na expulsão de comunidades na Amazônia brasileira, maio 2023  
Agência Publica, Com inércia do governo, empresas do dendê avançam sobre terras públicas da Amazônia, agosto 2022
Metrópoles, Ouro líquido: Produção de dendê explora populações negras e indígenas no Brasil, Novembro 2022
Mongabay Brasil, Exportadora de óleo de palma acusada de fraude, grilagem de terras em cemitérios quilombolas, Dezembro 2022
(8) Grain, Toxic river: the fight to reclaim water from oil palm plantations in Indonesia, December 2020  
(9) Mongabay Brasil, Desmatamento e água contaminada: o lado obscuro do óleo de palma ‘sustentável’ da Amazônia, 2021
(10) Boletín WRM, Brasil: La represa de residuos de la minera de alúmina Hydro Alunorte. ¿Un desastre anunciado?, Noviembre 2019
(11) Globo.com, Ação quer suspender obras de mineroduto dentro de área quilombola no Pará, Outubro 2023
(12) Carneiro Thury, João Paulo, 2017. Tensões territoriais na Amazônia Paraense: o povo indígena Tembé-Turé-Mariquita no município de Tomê Açu. Master’s dissertation.
(13) Globus, Illustrierte Zeitschrift für Land und Völkerkunde, 1904. Eine Zoologische Forschungsreise nach dem Rio Acará im Staate Pará (Brasilien), H. Meerwarth.
(14) MPF/PA. Recomendación 18/2023 en la Investigación Civil 1.23.000.000550/2021-10
(15) Nota de Agropalma, 2023. Aclaraciones sobre el artículo publicado en la página web ver-o-fato.
(16) MPF/PA. Recomendación 18/2023 em la Investigación Civil 1.23.000.000550/2021-10
(17) CNDH, Recomendación No. 16, de 08 de Agosto de 2023.
(18) ABA, Comunicado No. 041/2023/ABA de 09 de agosto de 2023.
(18) ABA, Letter No. 041/2023/ABA of August 9, 2023.
(19) BT Mais, Indígena morre baleado por seguranças de empresa em Tailândia (Pará, Brasil), denuncia etnia Turiwara, Novembro 2023
(20) Carta Em Solidadariedade À Cacica Miriam Tembé 
(21) Acción Penal 0802666-85.2023.8.14.0060, decisión de 26/01/2024.

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