Les mouettes et goélands dans les cultures indigènes

goéland de Scoresby Par Original téléversé par Florenciaefe sur Wikipédia anglais. — Transféré de en.wikipedia à Commons par Richard001 utilisant CommonsHelper., CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4750281

Étant un oiseau des côtes maritimes, le goéland dominicain ne semble pas avoir généré une mythologie très importante parmi les peuples autochtones, sauf, comme cela est logique, chez les canoéistes fuégiens, comme les Yagan, les Kawésqar et leurs ancêtres. Pour les Yagan, les mouettes constituaient un élément important de leur alimentation. Ils les chassaient avec des arcs et des flèches, des frondes et des pièges. Ils collectaient également des œufs et des poussins, qui étaient élevés comme oiseaux domestiques. Avec leurs os, ils fabriquaient des ustensiles et des perles pour les colliers, ainsi qu'avec leurs ornements en peau.

Ils avaient également une importance mythique : l'homme soleil-mineur, Lem, était le père de plusieurs oiseaux, parmi lesquels la mouette. Dans une histoire de ce peuple, la mouette Quihuagu était une veuve qui vivait avec sa belle fille. Quetela, le traro ou carancho, tomba amoureux de la mère et de la fille et les emmena vivre avec lui. Mais les frères Huashénim, deux cormorans noirs, courtisaient la jeune femme qui ne leur appartenait pas, ils ont donc tenté de la forcer et ont fini par la tuer. Plus tard, les nombreux parents des mouettes se sont rassemblés, tandis que les frères meurtriers les observaient de loin. Les mouettes leur jetaient des pierres avec leurs frondes mais ne parvenaient pas à les atteindre. Ensuite, ils ont appelé l'habile chasseur Omorra, qui, pour s'entraîner, a lancé plusieurs pierres, ouvrant ainsi le canal Beagle et ses différentes branches. Finalement, avec plus de précision,  il lança trois grosses pierres sur les frères, les tuant et se transformant en deux rochers appelés "Les Deux Anciens", dans le ravin de Lashahuaya, sur l'île Hoste.

Dans le monde mythique Kawésqar, la qolák ou mouette faisait partie des êtres géants et monstrueux qui dévoraient toute la population humaine des fjords. Les survivants trouvèrent le Fils de Canelo, qui deviendra plus tard le héros qui tuera tous les monstres. Dans leurs danses, ils répétaient le mouvement des mouettes et utilisaient des coiffes faites avec leurs plumes pour les représenter. Ils fixaient deux ailes de mouette sur un casque fait de peau d'oiseau. Ils enlevaient les plumes de la peau, ne laissant que le duvet, et avec lui ils confectionnaient des décorations funéraires.

Pour les Selknam de Terre de Feu, P'ota, une veuve avec deux beaux enfants, était l'ancêtre de toutes les mouettes. Ils vivaient isolés dans une petite zone de la plage et recevaient des offrandes de nourriture de la part des habitants. D'autre part, avec la peau de la mouette (qu'ils appelaient kaprrh ), ils fabriquaient une petite balle pour leurs jeux appelée cháto . Bien qu'ils considéraient leur viande comme dure et peu savoureuse, en période de famine, ils avaient une curieuse méthode pour les chasser : ils se faisaient saigner le nez sur la neige pour les attirer et les attraper.

Le nom mapuche du goéland est kawkaw ou kürkür, et a donné naissance aux noms de lieux suivants au Chili : Cocauque (de kokaw : grand goéland, et ken : affirmatif) et Caucahué (de kawkaw : grand goéland et nous : lieu), Cai ( = abondance de goéland ou kaü ), Caucahuapi (= île où il y a des goélands). 

Et en Argentine : Pukaullu : goélands (de kaull : goéland, et pu : suffixe pluriel), est une rivière qui se jette dans le lac Lácar et qui donnait autrefois son nom à San Martín de los Andes. Les Mapuche utilisaient le cerveau des goélands pour soigner les états de mélancolie.

Le résident Savino Choqueña raconte l'origine des goélands chez les Aymara : « Le fils de la vieille Puli et la fille du couple Auquipuli s'aimaient malgré l'opposition de leurs parents. Ayant négligé les chèvres, à cause de leur romance, ils décidèrent de fuir et allèrent chanter et danser jusqu'à la colline où vivait l'esprit tutélaire Achachila. Là, ils furent surpris par une grande tempête de vent, de pluie et de grêle. Le dieu de la montagne leur a pardonné, mais les a transformés en goélands qui mangeraient de l'herbe et du sable, et qui annonceraient les pluies et les tempêtes, dansant dans les airs et chantant kiw, kiw, kiw ..."

traduction carolita

source : 

HISTORIAS ZOOLOGICAS

Una mañana brumosa en una playa atlántica de la provincia de Buenos Aires caminaba observando las bandadas de gaviotas que posadas al borde del mar levantaban vuelo al acercarme. ¡Qué sensació...

https://historiaszoologicas.blogspot.com/2019/01/