Argentine : Reconnaissance de la communauté Comenchingone comme une peuple autochtone

Publié : 21/01/2024

Source de l'image : El Diario.

Servindi, 21 janvier 2024.- La reconnaissance comme « peuple autochtone préexistant » de la communauté Ctalamochita appartenant au peuple Comechingón est décrite comme une étape historique. 

«C'est un événement historique pour nous», a déclaré Héctor Tulián, casqui curaca de la communauté composée d'environ 60 familles qui vivent à Villa Nueva et Villa María.

C'est l'une des quatre communautés qui habitent le territoire de la province de Cordoba qui a reçu le dossier technique d'enquête territoriale de l'Institut National des Affaires Indigènes (INAI).

Ceci, après avoir satisfait aux exigences établies dans la loi nationale 26.160, a rapporté El Diario depuis le centre du pays, dimanche 21 janvier.

Les autres communautés reconnues sont celle de La Toma, dans la capitale Cordoba, également du peuple Comechingón ; celui de Miramar de Ansenuza, du peuple Sanavirón, et celui de Del Campillo, au sud de Río Cuarto, qui fait partie du peuple Ranquel.

Autrement dit, il existe trois peuples-nations reconnus : Comechingón, Ranquel et Sanavirón, et quatre territoires communaux, déclare El Diario del Centro.

Ils sont identifiés comme des « communautés urbaines », ce qui signifie qu'elles ne sont pas ceux qui vivent de ce que produit la terre, mais plutôt ceux qui s'insèrent dans les villes.

Le cacique Tulián a expliqué qu'« il y a deux ans, le Ministère du Développement Social de la Nation est venu, en collaboration avec l'INAI, réaliser une étude territoriale de la communauté ».

"Après avoir tout analysé, le mardi 16 janvier 2024, s'est produit l'événement historique, lorsque nous avons reçu le dossier de reconnaissance formelle de notre territoire ancestral", a-t-il déclaré.

« Les effets sont nombreux, car cela implique l’accès aux droits en tant que communauté. Nous pouvons, par exemple, revendiquer un lieu pour tenir nos cérémonies ou un espace pour avoir un jardin communautaire avec nos cultures.

« Mais, fondamentalement, cela nous rend visibles en tant que peuple préexistant et nous place sur la carte des peuples autochtones », a-t-il fait remarquer.

L'histoire

Les familles Comechingones ont atteint les rives du rio Ctalamochita en raison des persécutions qu'elles ont subies pendant les années de la campagne du désert.

Ils venaient de la zone montagneuse mais furent déplacés par les conquistadors dirigés par Jerónimo Luis de Cabrera.

Il y a 300 ans, ils arrivèrent à Villa Nueva et s'installèrent dans la zone nord, près de la route royale.

"Au sud, du côté de Chazón, il y avait une communauté d'Indiens Pampa." Il y avait aussi une autre communauté, qui n'existe pas aujourd'hui, dans la zone du ranch Yucat, explique le cacique.

Ce sont les Comechingones qui ont donné le nom au rio Ctalamochita, qui leur a donné vie au cours des premières années de leur installation dans la région. Ce nom, traduit en espagnol, a deux significations : « coloré » ou « chant d'oiseau ».

« Ici, nous nous développons et actuellement nous sommes 60 familles : les Tulián à Villa Nueva et les Maldonado à Villa María », a déclaré Héctor Tulián.

Un détail qui n'est pas passé inaperçu aux personnes de l'INAI est que la communauté de Villa Nueva était la seule du pays à posséder deux casqui curaca : un homme et une femme.

Aujourd'hui, il ne reste que Tulián, mais le leadership d'une femme a été enregistré comme un fait historique.

Il a rappelé que pendant des années, ils ont caché leur identité de peuples préexistants pour éviter la persécution et la discrimination.

Aujourd'hui, avec fierté, ils peuvent rendre visible leur identité et tenter de transmettre de génération en génération leurs propres cérémonies, comme celles des naissances ou des décès, la danse du feu ou de la pluie.

"Le seul cérémonial qui est montré au public est celui de Pacha Mama, les autres appartiennent aux familles, en raison du caractère sacré qu'ils représentent", a-t-il déclaré.

Tulián est membre du Conseil provincial indigène, qui fonctionne au sein du Secrétariat aux droits de l'homme, appartenant au ministère de la Justice.

Il a apprécié que la communauté ait un travail social actif. "Nous avons offert plus de 100 bourses pour les études secondaires des descendants et nous avons accompagné la célébration du carnaval car une partie de l'identité de notre ville est liée à la musique et à la danse."

Descendant de Francisco, le cacique

Les Comechingones habitaient le lieu connu sous le nom de « Tay Pichin », qui signifie en espagnol « belle ville ». C'est ce que l'on appelle aujourd'hui San Marcos Sierras.

La zone a été donnée au XVIe siècle en tant que commission aux conquérants. Au XVIIe siècle, les Jésuites s'installèrent et construisirent l'église de San Marcos, qui donna plus tard le nom à la ville.

Les fermes agricoles de la région furent abandonnées par les encomenderos successifs puis les communautés aborigènes demandèrent la restitution de leurs terres.

Le marquis de Sobremonte accepta et le 17 mars 1806, le cacique Francisco Tulián prit possession des parcelles, ce qui représenta un événement insolite dans l'histoire des conquêtes.

« On dit que nos ancêtres ont beaucoup étudié et étaient d'habiles négociateurs », explique Héctor, descendant de la huitième génération de ce cacique dont on se souvient.

Dans les archives historiques de la province, il est écrit qu'il a été « très difficile de conquérir le peuple Comechingón » car il était « très sage et guerrier ».

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Source : Avec des informations d'El Diario : https://www.eldiariocba.com.ar/villa-nueva/2024/1/21/hito-historico-para-la-comunidad-comenchingona-ctalamochita-109691. HTML

traduction caro d'un article de Servindi.org du 21/01/2024

Reconocen como pueblo a comunidad comenchingona

De hito histórico es calificado el reconocimiento como "pueblo originario preexistente" de la comunidad Ctalamochita perteneciente al pueblo Comechingón.

https://www.servindi.org/21/01/2024/hito-historico-para-la-comunidad-comenchingona