Mexique/Oaxaca : Spécial Nous faisons ce dont nous rêvons. Yaviche, communauté zapotèque qui crée son propre signal de télévision

SPECIAL : Nous faisons ce dont nous rêvons

Desinformémonos et Rosa Luxemburg Stiftung Mexico
15 octobre 2023 

Les Zapotèques créent leur propre signal et contenu télévisuel à Santa María Yaviche dans la Sierra Norte de Oaxaca, tandis que dans la Sierra Nord-Est de Puebla, dans la communauté Náhuatl de Cuetzalan, ils créent un opérateur mobile virtuel, social et communautaire pour apporter la téléphonie et l'internet aux communautés. Plus au sud, à San Cristóbal de las Casas, à Los Altos de Chiapas, un groupe d'enfants des quartiers nord de la municipalité jouent, dirigent et filment leurs propres projets cinématographiques. Dans ce numéro spécial du 14e anniversaire de Desinformémonos, nous présentons ces trois histoires sous le titre "Nous faisons ce dont nous rêvons", un nom qui englobe l'esprit de ces projets qui naissent et grandissent au cœur de l'organisation communautaire et de quartier, sans laquelle ils ne peuvent être compris. 

L'autonomie n'est pas une théorie, mais, comme le dirait Raúl Zibechi, le chemin du possible, et c'est précisément l'horizon qui relie les trois histoires que nous présentons. À contre-courant et dans une géographie spécifique, ces histoires ne se mesurent pas au nombre de membres, c'est-à-dire qu'elles ne sont pas petites, moyennes ou grandes, mais des îlots d'organisation qui, qu'ils le veuillent ou non, remettent en question un système conçu pour l'individualisme, la concurrence et la consommation. Nous devons apprendre des communautés indigènes, des penseurs comme le philosophe Luis Villoro. 

"Nous faisons ce dont nous rêvons" dans des contextes de violence, de menaces, de disparitions, de dépossession territoriale, de pillage des ressources naturelles et d'obstacles institutionnels. Le défi n'est pas de survivre, mais de vivre, et dans ces trois histoires, on y parvient en construisant à partir de la base. Rien n'est idyllique, mais à Santa María Yaviche, Cuetzalan et San Cristóbal de las Casas, on ose rêver, agir et, surtout, sourire. Une chaîne de télévision communautaire, un réseau Internet et une école de cinéma pour les enfants font partie du chemin à parcourir. 

Gloria Muñoz Ramírez 
Directrice de Desinformémonos

Crédits : 

Textes : Gloria Muñoz, Adazahíra Chávez et Mariana Morales 

Vidéo et photographie : Gerardo Magallón, Marlene Martínez et Gabriela Sanabria

Édition et relecture : Delia Fernanda Peralta 

Illustration : Dante Aguilera

Yaviche, communauté zapotèque qui crée son propre signal de télévision

Gloria Muñoz Ramírez

15 octobre 2023 

Photos : Gerardo Magallon

Santa María Yaviche, Oaxaca. Florinda Flores, une Zapotèque de 71 ans, allume le poêle aux premières lueurs du jour. Elle est un témoin proche et une protagoniste des changements technologiques communautaires dans cette ville de la sierra oaxaqueña où elle est née. Sur une petite table en bois, dans la cuisine en pisé où se partagent la vie et les rêves, se trouve une vieille télévision. Le samedi matin, elle s'assoit à côté de son mari, l'allume et la magie opère : la fête de la ville voisine à laquelle elle n'a pas pu assister est retransmise sur l'écran. Les présentateurs parlent dans leur langue Xhidza (zapotèque de la sierra) et elle sourit à l'enseigne d'une chaîne réalisée par des hommes et des femmes de la communauté qui, malgré tout les revers, rendent possible ce qu'ils peuvent imaginer.

Le premier « rêve » est venu avec la radio communautaire puis, en cascade, avec l’école secondaire ; le propre réseau de téléphonie mobile ; les ateliers de musique et d'agroécologie ; la construction de leur Université communale et, plus tard, en décembre 2021, leur plus récente fierté : la télévision communautaire. «Je n'aurais jamais imaginé voir la télévision, la fête, la musique, tout», dit Florinda avec un sourire édenté qui englobe tout.

Florinda est la grand-mère de Joaquín Yesmar, un jeune zapotèque qui semble être né avec une puce intégrée. Il a 26 ans, mais dès son adolescence, il a rejoint le travail communautaire de téléphonie mobile, le premier réseau de cette nature installé sur un territoire indigène sans le sceau des magnats de la communication au Mexique. Joaquín bouge dans son petit atelier comme un poisson dans l'eau. Là, il passe des heures à assembler des antennes de télévision en aluminium, à monter des programmes et à vérifier que le signal provenant de son propre émetteur ne tombe pas en panne. « Pour nous, cela renforce l'autonomie, c'est-à-dire notre culture », résume Joaquín.

La télévision fonctionne, pour l'instant, avec une puissance de 25 à 35 watts. L'équipement est composé d'un modulateur et d'un amplificateur, qui composent l'émetteur, et fonctionne sur le canal 14.1. Cela semble simple, mais cela a demandé beaucoup de dévouement et d’apprentissage de la part de la petite équipe de jeunes qui l’ont construit. S’agissant de télévision numérique ouverte, le service est gratuit et aucun abonnement n’est requis.

Image Aucune chaîne de télévision n'atteint Santa María Yaviche et les communautés d'El Rincón, les chaînes et les fréquences sont donc gratuites dans le système ouvert et numérique.

Cette communauté pourrait s’appeler « Espoir », dit Olga Martínez, « car avant il n’y avait rien et maintenant il y en a ». Interviewée dans la cour de sa maison, toute proche de l'école, elle souligne que les réalisations sont dues au fait que les gens "tirent" quand il y a un bénéfice et, dans le cas de la télévision, "ça nous unit, ça ne coûte pas et on aime ce qu'on peut voir".

Les pluies battent leur plein. Le brouillard tombe sur la sierra au nord de la ville d'Oaxaca, d'où il faut cinq heures, entre routes pavées et chemins de terre, pour arriver jusqu'ici. A l'entrée du village, dans un ravin, des jeunes jouent au football puis apparaissent les maisons en pisé décorées de rosiers, d'œillets, d'agapandos, de lys calla et de glaïeuls, entre autres plantes qui colorent les parcelles. La camionnette fait escale au siège de Radio Bëë Xhidza Aire Zapoteco, du même nom que la chaîne de télévision naissante, avec laquelle elle partage installations et défis.

Joaquín a le sourire de sa grand-mère et l'esprit de son grand-père. Il parle comme si tout était facile. Ici, dit-il, « nous avons un rêve et il se réalise, ou nous le tentons ». Non sans obstacles, mais ils y parviennent. La télévision communautaire est née « du besoin de la communauté d'avoir accès aux contenus pendant la période de pandémie, période pendant laquelle il a été décidé de rester chez soi et de fermer la ville. « Il n’existait aucun espace où les gens pouvaient se rassembler ou se divertir et nous voulions trouver un média, en plus de la radio, pour partager des informations éducatives et culturelles. »

La situation géographique de Yaviche, dans la région connue sous le nom d'El Rincón, rend l'accès à Internet difficile. Ils ont réussi, après le téléphone portable communautaire, à installer le réseau Internet, mais de toute façon le signal dépend de la météo et d'autres facteurs. C'est pourquoi, explique le jeune Zapotèque, il n'était pas possible de diffuser des programmes de cette manière, puisqu'il fallait aussi payer le service à une entreprise. Ainsi, « ce qui est devenu plus réalisable pour nous, c’était de créer une chaîne de télévision numérique ».

Image La technologie entre les mains des communautés est un outil de lutte.

Le plus réalisable ?, lui demande-t-on. Et Joaquín lève les épaules. Il se tient à côté de la vieille berline VW blanche qu'il dit vouloir transformer en première voiture électrique de la région. Il y a 10 ans, nous l'avions interviewé ici pour la première fois sur les téléphones portables, Internet et l'idée, alors lointaine, de créer sa propre université. Aujourd'hui, ils ont tout cela et aussi leur propre télévision et bientôt, assure-t-il, leur véhicule électrique.

Ces projets, insiste Joaquín, font partie de leur autonomie en tant que peuple zapotèque. Ils ne reçoivent pas de ressources du gouvernement mais reçoivent des ressources de fondations et de réseaux de soutien. Pour la télévision par exemple, le collectif NDN a fait un don et le matériel a été acheté, mais comme il est arrivé défectueux, il a été réparé ici et installé. Et ça a marché. Ainsi, la partie technologique était prête, mais le contenu manquait.

Plus d'éducation, moins de migration

Dans la petite pièce de sa maison, Jesús Martínez Ramos allume la télévision avec sa femme et son fils unique de six ans. L'agriculteur, comme tout le monde dans la région, plante du maïs, des haricots et de la canne à sucre pour la production de panela.

Jesús dit : « Je n’ai jamais imaginé qu’un jour je regarderais notre propre télévision. Comme nous sommes dans une ville très éloignée de la ville, nous avions des téléviseurs avec antennes, mais ils étaient chers et nous n'avions pas la possibilité de nous abonner. Maintenant, nous avons la télévision gratuite. J'aime la plupart des choses qu'ils véhiculent. Mon fils se lève tôt pour regarder ses émissions. Il me demande pourquoi il ne continue pas la série qu'il aime regarder et je dis au camarade de classe que mon enfant veut la revoir."

Jesús a 36 ans et ne compte pas quitter son village. Il y a trente ans, se souvient-il, seule l'école primaire pouvait être étudiée ici, et aujourd'hui « l'organisation de la ville permet aux jeunes d'avoir plus de possibilités d'étudier et de ne plus avoir à sortir en ville. Ici, il y a déjà l'école secondaire, le lycée et l'université et ils en ressortent mieux préparés », ce qui, explique-t-il, a stoppé la migration vers les champs de Sonora, Sinaloa et les États-Unis. La radio fait aussi son travail, car elle transmet des informations « sur la dureté de la vie là-bas, ils vous le disent très clairement et grâce à cela, même les enfants savent déjà ce que c'est ».

Le temps passe lentement dans cette ville d'un peu plus de 800 habitants appartenant à la commune de Tanetze à Saragoza. La vie paysanne commence au lever du soleil et se termine au coucher du soleil. Dans ces terres, il y avait des mines d'or et d'argent au XVIe siècle, et dans diverses régions montagneuses, ils ont l'intention de s'implanter à nouveau, prenant l'eau et la vie des communautés.

Image Yaviche fait partie de la splendide Sierra Norte, également connue sous le nom de Sierra Juárez. La technologie les relie, et si elle se crée ici, l'accès ne coûte pas plus cher que l'organisation.

Yaviche fait partie de la splendide Sierra Norte, également connue sous le nom de Sierra Juárez, en raison de la naissance à Guelatao de l'ancien président Benito Juárez. Les forêts couvertes de brume protègent leurs sols éloignés des menaces de la ville, un avantage pour ceux qui veulent préserver la vie communautaire. La technologie les relie, et si elle se crée ici, l'accès ne coûte pas plus cher que l'organisation.

Joaquín gravit une colline jusqu'à atteindre une petite construction avec une énorme antenne qui dépasse. C’est le cœur de ce qui sera le siège de la télévision, de la radio, d’Internet, de la téléphonie « et d’autres choses qui me viennent à l’esprit ».

Aucune chaîne de télévision n'atteint Santa María Yaviche et les communautés d'El Rincón, donc les chaînes et les fréquences sont gratuites dans le système ouvert et numérique, et c'est pourquoi elles parviennent à fonctionner sur 14.1, avec un signal à Yaviche et Santo Domingo Cacalotepec. D'un côté se trouve Tanetze de Zaragoza, qui n'atteint que quelques maisons.

Dans cette région caféière par excellence, il y a quelques années, la vente du grain apportait du bien-être à la communauté. Avec l’argent, des antennes de télévision payante des sociétés VeTV ou Sky ont commencé à apparaître. Mais plus tard, un fléau connu sous le nom de rouille a affecté la production, le prix du café a également chuté et les antennes ont commencé à disparaître pour non-paiement.

« Beaucoup n'ont pas repris leur abonnement, même si le prix du café s'est amélioré, et ce que nous avons fait a été de réutiliser le câble coaxial dont disposaient les antennes et de les convertir en nouvelles antennes. Nous utilisons de l'aluminium et du cuivre pour fabriquer des antennes en forme de T faites maison, quelle que soit la forme de la pièce d'aluminium », explique Joaquín, en assemblant une antenne en moins de 10 minutes. L'antenne est connectée au téléviseur, la chaîne est recherchée et tout est prêt pour les téléviseurs numériques, pour les téléviseurs analogiques, on utilise un décodeur que chaque famille doit se procurer.

Joaquín poursuit l'explication : « le signal arrive, est codé et envoyé à travers l'amplificateur. Le canal dépend du type d'antenne. Nous avons une antenne qui fonctionne sur la fréquence du canal 14, elle peut être sur 14.1, 14.2 ou 14.3. Si nous voulons une autre chaîne, comme une 5, une 6 ou une 9, nous devons changer le type d'antenne. Il émet une qualité de 1080 pixels en Full HD.

Joaquín Yesmar, un jeune zapotèque qui semble être né avec une puce intégrée. Il a 26 ans, mais depuis son adolescence, il a rejoint le travail communautaire de téléphonie mobile.

Depuis son enfance, ce jeune zapotèque était attiré par la technologie et les arts visuels. À l'école primaire, il a joué à la réalisation de films et au lycée, il a tenté son premier film. Ses amis jouaient et il dirigeait. Le résultat n’était pas bon, mais ils ont essayé. Joaquín fait partie d'une nouvelle génération de cinéastes indigènes, parmi lesquels Luna Marán, qui l'a invité en 2018 au Cine Too Lab et au Camp audiovisuel itinérant, où il a appris la réalisation, la production, le montage et le jeu d'acteur.

La technologie, un outil de lutte

Assis devant son ordinateur dans le studio de télévision Bëë Xhidza, Joaquín affirme que la technologie entre les mains des communautés est un outil de lutte. Que les habitants des villes gèrent Internet, la radio, la télévision et le téléphone, dit-il, « est un grand changement, car d'habitude tout était entre les mains des entreprises ou de l'État pour leurs propres besoins, mais ce que nous faisons ici » c’est penser de la communauté pour la communauté.

Son système de télécommunications Xhidza est à l'origine de projets éducatifs. L'intranet est un autre projet qu'ils ont lancé pour que la communauté ait accès à des fichiers contenant des informations générales. Ils y hébergeaient Wikipédia, une bibliothèque numérique et des centaines de documents d'intérêt collectif, mais le matériel qu'ils utilisaient était très vétuste et en panne.

Le projet de radio bénéficie à environ 25 communautés avec environ 25 000 habitants, sa puissance est de 300 watts et on en utilise généralement 250. La télévision n'atteint actuellement que deux communautés : Yaviche et Cacalotepec.

Ils travaillent également sur le réseau Internet, « créant un point d’accès plus économique et plus équitable en termes de mégaoctets et de forfaits, contrairement aux autres fournisseurs Internet ». Ils essaient de tout rendre gratuit, comme la radio et la télévision, mais il existe des projets qui doivent aider les autres à continuer leur autogestion. Avec la radio, par exemple, ils ont un petit revenu lorsqu'ils vont diffuser les festivités d'une ville et ils leur donnent une récompense en nature ou en espèces.

Que les habitants des villes gèrent Internet, la radio, la télévision et le téléphone "est un grand changement, car généralement tout était entre les mains des entreprises ou de l'État pour leurs propres besoins".

La téléphonie cellulaire communautaire est désormais moins présente, puisqu'elle n'a accès qu'à la 2G, elle a été construite avec un logiciel libre et est réalisée en coordination avec l'organisation Telecomunicaciones Indígenas Comunitarias. Le coût est faible et tous les bénéfices restent dans la communauté.

Ces projets, indique Yesmar, ne visent pas à gêner les entreprises ou les gouvernements, mais les objectifs sont simplement différents. La concession de la radio est en cours, « mais ce qui arrive à Radio Tosepan (Puebla) et à l'Institut national électoral (INE), qui l'oblige à promouvoir des partis politiques, nous déçoit. Ils ne comprennent pas que les communautés sont régies par des us et coutumes et qu’il n’y a pas d’élections pour les partis politiques. Ils découragent quiconque souhaite entreprendre la démarche pour devenir une station de radio autorisée par l'Institut fédéral des télécommunications (IFT). La communauté essaie de le faire, mais lorsque ces choses se produisent, le doute surgit quant à savoir s’il faut le faire ou non.

Le chemin est long

Ces jours-ci, l'émetteur radio est tombé en panne. Il faudra le réparer ou en acheter un autre. Ceci et bien d’autres inconvénients surviennent en cours de route, mais ils y sont déjà habitués. Le défi est d’atteindre davantage de communautés du peuple Xhidza, « mais nous avons besoin d’un émetteur plus puissant ». Et pour la télévision, en plus de couvrir davantage de communautés, le défi est de créer son propre contenu. Actuellement, l'équipe filme, monte et diffuse des fêtes et d'autres activités communautaires, et diffuse également des documentaires et des films de producteurs de films alliés.

Pour concrétiser leurs projets, ils utilisent des logiciels libres : Ubuntu, Linux Mint et, dans le cas spécifique de la radio, ils utilisent EterTICs, développés pour les radios communautaires par Javier Obregón en Argentine. En 2015, une distribution appelée « Mezcal » est sortie, développée pour Oaxaca. Pour la télévision, on utilise Ubuntu et des applications telles qu'OBS (Open Broadcaster Software), VLC, pour l'édition d'OpenShot, et DaVinci Resolve, pour les vidéos. "Nous n'avons qu'une caméra fonctionnelle et une autre plus simple et plus ancienne, que nous n'avons pas beaucoup retirée car elle n'était pas nécessaire", explique Joaquín, ajoutant qu'ils disposent d'un émetteur pour que la chaîne fonctionne et d'autres équipements et outils. pour réparer et réviser les installations électriques.

Estrella, Eliza, Esdras, Jehú, Oswaldo et Joaquín constituent l'équipe de base, mais de plus en plus de collaborateurs pour la télévision participent constamment, y compris ceux qui font ici leur service social au lycée.

Estrella, Eliza, Esdras, Jehú, Oswaldo et Joaquín constituent l'équipe de base, mais de plus en plus de collaborateurs pour la télévision participent constamment, y compris ceux qui font ici leur service social au lycée. Le travail est bénévole, même si pendant un an, ceux qui consacrent plus de temps reçoivent une petite rémunération.

L'épine dorsale, ce qui permet que les projets ne tombent pas, c'est qu'ils soient consultés en assemblée. "Si l'assemblée l'approuve, c'est fait, sinon, non."

Sécurité communautaire et contrôle des médias

Oswaldo Martínez Flores, ingénieur agronome diplômé de l'Université de Chapingo et acteur important de l'apprentissage communautaire de Yaviche, définit l'autonomie comme « être capable de construire des choses avec ce que nous avons ». L'entretien avec lui, comme lors de notre arrivée il y a huit ans, se déroule à Caa, un terrain d'apprentissage autonome, « un lieu où l'on vient pour tout apprendre, pratiquer, expérimenter et faire des choses qui ont à voir avec la souveraineté alimentaire, avec enjeux technologiques du domaine. Ici, nous avons fait quelques expériences sur le maïs et nous avons amélioré le processus de production de canne à sucre avec de la panela en granulé », explique Oswaldo.

Au début de la radio, l'ingénieur, enseignant et organisateur avait une émission intitulée « Somos del Campo », dans laquelle étaient abordés les problèmes des OGM, des produits agrochimiques et d'autres problèmes qui affectent les cultures. Un jour, un agriculteur de la communauté lui a dit que s'ils pouvaient ajouter une phrase à Somos del Campo, ce serait « Nous sommes de la campagne et nous n'allons même pas à la campagne », car « c'était agréable de parler, mais les agriculteurs avaient besoin de voir qu’il existe des alternatives technologiques qui fonctionnent. »

C'est alors qu'est née la Fondation Santa María pour la Promotion Indigène et Agroforestière, qui cherche à expérimenter, partager et diffuser « une vie joyeuse, simple et durable. On ne parle plus de durable ou de soutenable, mais de durer dans le temps. Nous vivons cette vie joyeuse, parce que nous devons aimer les choses que nous faisons et les faire avec joie ; simple, parce que ce qui a le plus absorbé le système et qui a fait beaucoup de dégâts, c'est le consumérisme ; et durable parce que nos grands-parents nous ont appris qu’on pouvait vivre de la nature sans la dégrader.

« Nos grands-parents nous ont appris qu’on pouvait vivre de la nature sans la dégrader. »

Le processus d’apprentissage communautaire repose sur le fait que « les médias, l’alimentation et l’énergie sont des enjeux fondamentaux pour l’autonomie ». L'État, explique l'ingénieur zapotèque, « parle de sécurité nationale et nous parlons de sécurité communautaire pour tous et de contrôle des médias. "C'est sur cela que nous parions, vers une autonomie que nous faisons de nos mains."

Il ne s’agit pas de ne pas dialoguer avec les institutions de l’État, prévient-il. « Nous allons leur dire ce que nous pensons, et s'ils ne parviennent pas à résoudre nos besoins, nous cherchons des mécanismes et des alternatives avec l'organisation de notre peuple. Nous avons le grand avantage que dans la Sierra de Juárez, les assemblées communautaires soient encore vivantes.»

L'essentiel de tous les projets, poursuit-il, est que les jeunes peuvent créer leurs propres mécanismes de développement, main dans la main avec la communauté, et à partir de là rechercher l'autonomie. La justice climatique et la justice xhidza sont également en cours d’élaboration. Avant, dit-il, « nous devions demander la permission pour faire des choses, mais nous avons dite que cela suffisait et nous avons commencé à les faire en pensant que l'avenir viendrait. Je suis convaincu que l'avenir de l'humanité réside dans les communautés autochtones, et je crois que c'est pour cela que l'attention (des entreprises et du gouvernement) se porte sur les territoires, où se trouvent des réserves d'eau, de minéraux, de forêts, de biodiversité, parce que nous pas "Nous l'avons terminé, nous avons su coexister avec la nature".

L’autonomie, bien entendu, n’est pas seulement technologique, « mais elle va de pair avec la relation avec la nature. Nous apprenons à être indépendants car la nature nous enseigne que nous devons vivre en communauté. Si nous avons réussi des choses comme l’éducation ou les médias, c’est parce qu’il y a un soutien communautaire.

« Comme nous sommes dans une commune très éloignée de la ville, nous avions des téléviseurs avec antennes, mais ils étaient chers et nous n'avions pas la possibilité de nous abonner. Maintenant, nous avons la télévision gratuite », explique Jesús Martínez, un agriculteur de la région.

Eau vive

Il se présente comme Nis Plátano , car on suppose qu'il mange beaucoup de bananes. Son nom est Nisban, qui signifie « eau vive ». Il a six ans et il aime beaucoup être salué à la radio. Concernant les télévisions communautaires, il dit qu'il aimerait qu'elles diffusent des programmes comme Bob l'éponge ou Pocoyo.

Nis Plátano, comme d'autres garçons et filles de Yaviche, ne fait pas de distinction entre la télévision qui vient de l'extérieur et celle produite dans sa propre communauté. Il lui semble normal que l'on allume la télévision et qu'apparaissent les fêtes municipales ou les concerts de groupes locaux. Il ne connaît pas la vie sans technologie.

D'un côté de la maison de Nis vit Olga Martínez López, qui montre avec son index la petite antenne artisanale à partir de laquelle est transmis le signal de Bëë Xhidza. Avant, dit-elle, « nous regardions la télévision de l'extérieur, puis nous achetions un DVD et regardions des films et des dessins animés pour enfants, mais je n'aurais jamais imaginé que nous aurions la propre télévision et Internet de la communauté. Cela nous aide beaucoup pour certaines nouvelles et d’autres choses que nous aimons.

Olga dit qu'elle a étudié jusqu'au deuxième semestre du lycée parce qu'« il n'y avait pas beaucoup d'opportunités », mais maintenant, dit-elle fièrement, la communauté compte déjà une école maternelle, une école primaire, une école secondaire, une école secondaire et une université. Il y a aussi des ateliers de musique et sa fille est inscrite à des cours d'initiation.

La communauté reconnaît le travail des jeunes, comme celui d'Elizabeth Flores, qui fait partie de la radio, de la télévision et est également responsable du magasin autonome qui a commencé avec l'idée de distribuer de la panela granulée, du café moulu et de la liqueur qu'elle produit. Plus tard, elle a commencé à travailler avec les artisans des différentes communautés et vend désormais également des huipils, des masques en bois, des ustensiles en bejuco et en roseau et d'autres objets artisanaux de la montagne à des prix équitables. « Si nous voulons vraiment apporter un changement, explique Elizabeth, nous devons commencer par les communautés et leurs problèmes. »

Durant les jours de ce reportage, une réunion a eu lieu entre les universités rurales et entre les projets d'éducation alternative du Chiapas et d'Oaxaca. Arlenne Tamara Vázquez Gómez, originaire de Tuxtla Guitérrez, Chiapas, arrive à Caa, terre d'apprentissage collectif. Arlenne affirme que dans « les communautés, il y a beaucoup de connaissances et qu’un étranger n’est pas obligé de venir nous dire comment faire les choses ». Et dans le cas spécifique de la technologie, souligne-t-elle, « son utilisation communautaire est très importante car nous pouvons atteindre d'autres personnes et faire ce type de rencontres pour faire connaissance. Parfois, nous pensons que nous sommes très seuls au monde et en réalité, il s’avère qu’il y a des gens qui font des choses similaires aux nôtres ou qui sont concentrés sur le même chemin de création d’espaces alternatifs.

Le chemin, tout le monde le sait, « est long », mais il partage l’avis de Joaquín : « si nous rêvons grand, nous construisons grand ».

Voir le reportage photo ici

traduction caro

Yaviche, comunidad zapoteca que crea su propia señal de televisión

Fotos: Gerardo Magallón Santa María Yaviche, Oaxaca. Florinda Flores, zapoteca de 71 años, enciende el fogón con la primera luz del día. Ella es testiga cercana, y protagonista, de los cambios...

https://desinformemonos.org/yaviche-comunidad-zapoteca-que-crea-su-propia-senal-de-television/