Bolivie : le peuple indigène Tsimane porte plainte contre l'État pour occupation de ses territoires
Publié le 4 Septembre 2023
par Yvette Sierra Praeli le 30 août 2023
- Le peuple Tsimane de Yacuma revendique la reconnaissance de 54 000 hectares de terres, au sein desquels plus de 28 000 hectares sont occupés par des communautés interculturelles.
- Les interculturels sont des groupes de migrants, généralement des Andes boliviennes vers les plaines, qui se consacrent à l'agriculture et à l'élevage. Les dirigeants indigènes Tsimane dénoncent qu'ils détruisent la forêt sans autorisation.
- Le Grand Conseil Tsimane demande également que soient annulées les résolutions émises pour 51 communautés interculturelles installées sur des territoires qui, après la conclusion des contrats de concession forestière qui existaient dans les années 1990, auraient dû être légalement remis au peuple Tsimane.
"Depuis de nombreuses années, nous souffrons de l'empiétement des interculturels sur notre territoire", déclare Rosendo Merena, Grand Cacique du sous-conseil Tsimani du secteur Yacuma, lors d'une conversation en ligne avec Mongabay Latam.
Le leader indigène Tsimane a quitté sa communauté le 10 juin pour se rendre à Colorado, dans la province de Yacuma, pour se connecter à Internet et raconter comment son peuple exige que le gouvernement bolivien reconnaisse plus de 50 000 hectares situés sur le territoire Tsimane. comme territoire Tsimane, municipalité de San Borja, Yacuma, qui ont été occupés par des communautés interculturelles.
Le peuple Tsimane du secteur Yacuma réclame la reconnaissance de son territoire ancestral. Photo : Fondation Tierra.
Les communautés interculturelles sont des groupes de migrants, généralement des Andes boliviennes vers les plaines comme la Chiquitanía et l'Amazonie, qui se consacrent à l'agriculture et à l'élevage.
Ce n’est pas le seul cas où un peuple autochtone Tsimane revendique son territoire. Au nord de La Paz, à la frontière avec Beni, 28 000 hectares supplémentaires qui, selon la loi, auraient dû être attribués à ce peuple indigène restent en litige depuis les années 1990.
« Le peuple Tsimane est l’un des plus nombreux d’Amazonie. Il y a environ 17 000 habitants, un peuple reconnu dans la Constitution politique de la Bolivie comme l'un des 34 peuples ancestraux », explique Alcides Vadillo, directeur de la Fondation Tierra Regional Oriente, une institution qui accompagne le peuple Tsimane du secteur Yacuma dans son procès. contre l'État bolivien.
La carte montre le territoire Tsimane. Le secteur Yacuma apparaît dans le cercle rouge. Source : Fondation Tierra.
C'est un peuple de contact récent, dédié à la chasse et à la pêche, qui vit en petites communautés dispersées sur un vaste territoire qui va des montagnes Eva Eva aux pampas du Beni, en Amazonie. « Le peuple Tsimane mène une vie itinérante et maintient ses traditions. Par exemple, un élément culturel important pour eux est le sóbaqui, c'est-à-dire les visites qu'ils rendent à leur vaste réseau de parents, très éloignés les uns des autres, pendant de longues périodes. Cela génère un circuit de mobilité qui nécessite de larges extensions territoriales », explique Fátima Monasterio, coordinatrice du Forum Social Panamazonique (Fospa).
Le cas du secteur Yacuma
« Les interculturels – comme on appelle les migrants, généralement des Andes boliviennes vers les plaines, qui se consacrent à l'agriculture et à l'élevage – détruisent nos terres sans l'autorisation de l'ABT [Autorité de Surveillance et de Contrôle Social des Forêts et des Terres]. C'est pourquoi nous avons intenté un procès pour que le problème de nos territoires soit résolu et que nos familles puissent vivre en paix », déclare Merena.
Selon le leader indigène, les peuples interculturels « sont comme des propriétaires » des terres où vivent les Tsimane. C’est pourquoi « nous combattons désormais et revendiquons en tant que territoire du secteur Yacuma. J'espère que les institutions nationales et départementales comprennent pourquoi nous traitons ce problème avec les personnes interculturelles depuis plusieurs années", poursuit Merena. "Ils brûlent les maisons et expulsent nos frères indigènes. Ensuite, ils restent là où nous vivons, nous, les indigènes, et profitent du fait que beaucoup de nos proches ne savent pas comment se défendre. Les ressources naturelles s'épuisent et le bois est coupé sans autorisation de l'ABT », dit-il.
Le peuple indigène Tsimane est l’un des plus nombreux de l’Amazonie bolivienne. Photo : Archives Mongabay Latam.
Le peuple Tsimane de Yacuma a déposé une Action Populaire – une action de défense des droits collectifs – contre la direction nationale de l’Institut National de Réforme Agraire (INRA), la direction départementale de l’INRA-Beni et la direction départementale de la Tutelle. Contrôle Social des Forêts et des Terres ABT-Beni.
Dans le document présenté devant la Chambre Constitutionnelle du Tribunal Départemental de Justice de Trinidad, il est indiqué que les communautés Tsimanes du Secteur Yacuma (TCO Ya'cama) subissent une série d'abus. « Il semble que pour l’État nous n’existons pas et que nous ne méritons pas de réponse formelle. L'attitude de l'INRA constitue une violation totale de nos droits en émettant des résolutions d'implantation à des tiers tels que des personnes interculturelles sur nos territoires ancestraux, indépendamment de notre statut de peuple autochtone et du droit préférentiel que nous avons sur la terre", peut-on lire dans le document susmentionné. .
L'Action Populaire déposée explique que le 13 juillet 2021, le peuple Tsimane a déposé une demande de dotation et de titre de terres communautaires d'origine pour les communautés Tsimane du secteur Yacuma, cependant, indique le texte, la demande n'a pas reçu de réponse jusqu'à présent. .
Au contraire —dit le même document— le 4 août de la même année (2021), l'INRA-Beni a envoyé à l'ABT-Beni la liste de toutes les communautés interculturelles qui ont une résolution d'implantation à l'intérieur du territoire que le peuple Tsimane de Yacuma revendique comme étant son propre. Deux mois plus tard, le 12 octobre 2021, l'INRA départemental de Beni ordonne l'expulsion de la communauté autochtone Tsimane Agua Salada.
L'image satellite montre le territoire revendiqué par le peuple Tsimane. Source : Fondation Terre.
« Il y a 12 communautés situées entre les zones de Yacuma, Rurrenabaque et San Borja qui sont complètement isolées, sans protection et sans reconnaissance légale. Ces communautés sont peut-être les dernières populations de chasseurs indigènes en Amazonie et donc dans le pays », explique Vadillo, directeur de la Fondation Tierra Regional Oriente.
Le problème est apparu lorsque l'État bolivien a entrepris le processus de régularisation de la propriété agricole, explique Vadillo. À cette époque (entre 2001 et 2010), les Tsimanes de Yacuma n'étaient pas considérés comme une communauté car ce sont des populations qui vivent en petits groupes de cinq à huit familles dédiées à la chasse et à la pêche. « L'État a une conception agraire et la condition de propriété est la production agricole ; Lorsqu'ils voient des populations de cinq familles, ils ne les considèrent pas comme une communauté et n'ont pas droit à la terre. Ces terres sont déclarées domaine de l'État et cédées à d'autres populations paysannes d'origine andine qui s'installent dans ces lieux », précise le spécialiste.
C'est ainsi qu'est né le conflit auquel ces 12 communautés sont actuellement confrontées et qui les a amenées à poursuivre l'État bolivien en justice pour la reconnaissance de ces terres. « En deux ans, l'État n'a pas été en mesure de répondre, ni d'accepter ni de rejeter leur revendication du territoire, comme s'il n'avait pas droit à l'information et encore moins à la terre. C’est une violation absolue des droits », accuse Vadillo.
La revendication porte sur 54 303 hectares, dont 28 000 hectares sont occupés par des communautés interculturelles.
Le 8 août, l'audience aurait dû avoir lieu pour définir les revendications des Tsimanes. L'INRA a cependant demandé que le processus soit reporté et que les 30 communautés interculturelles installées dans la zone de conflit soient convoquées. Une deuxième audience, le 29 août, a également été suspendue et une prochaine date a été fixée au vendredi 1er septembre.
La carte montre la zone revendiquée par le peuple Tsimane du secteur Yacuma. Source : Fondation Tierra.
"L'État doit trouver une manière de reconnaître les droits des peuples indigènes qui se trouvent dans cette situation et leur permettre de continuer à développer leurs propres modes de vie, sans les obliger à changer et à s'installer pour se conformer aux exigences de reconnaissance agraire", a déclaré Fátima Monasterio, de Fospa.
Jusqu'à présent, la population Tsimane cherchait d'autres endroits où se rendre pour éviter les conflits, explique Monasterio. Le problème, dit l’experte, « c’est qu’ils n’ont plus nulle part où aller et qu’ils se trouvent dans une situation vraiment alarmante et très vulnérable. Ils sont pacifiques, rejettent les conflits et n’ont pas une organisation sociale forte car ce sont des chasseurs qui s’organisent en groupes de petites familles.
« Nous espérons que l'État nous rendra nos droits ancestraux sur notre territoire. Nous avons un autre mode de vie et nous avons la souveraineté alimentaire avec la chasse et la pêche. Mais ils nous envahissent et cela nous affecte beaucoup, nos médecines naturelles et nos forêts disparaissent. Ils nous détruisent », déclare Whitman Merena, un leader indigène du peuple Tsimane.
Un peuple qui exige la récupération de ses terres
Le Grand Conseil Tsimane exige également que l'INRA respecte ses territoires. Il s’agit ici de terres qui, jusque dans les années 1990, étaient des concessions forestières. Après la conclusion de ces contrats, au milieu de cette décennie, la législation a déterminé que ces terres faisaient partie du territoire indigène. Cependant, cette décision n’a pas été finalisée jusqu’à présent.
Depuis, le Grand Conseil Tsimane exige que cette décision soit respectée. C'est également un lieu sacré pour le peuple Tsimane installé dans le Territoire Indigène du Grand Conseil Tsimane, situé au sud de Beni et au nord de La Paz. Dans cette zone se trouvent des pétroglyphes du peuple Tsimane qui indiquent le chemin vers le sel et le lieu où a accouché l'épouse du dieu Dojity, le créateur de cette ville.
Le peuple Tsimane vit en groupes de cinq à huit familles. Photo : Fondation Tierra.
« Il existe 51 communautés interculturelles qui se sont installées sur environ 76 000 hectares. Cette zone aurait dû être cédée en faveur des Tsimanes, mais la norme n'est pas respectée et elle approuve plutôt ces colonies », déclare Miguel Vargas, directeur du Centre d'études juridiques et de recherches sociales (Cejis).
Vargas explique qu'il s'agit d'un territoire à biodiversité où se trouvent également les sources du rio Maniquí. « En 2007, la municipalité de San Borja a déclaré cette zone comme zone de réserve et, par conséquent, étant une zone de conservation, il ne devrait y avoir aucune possibilité d'implantation d'habitations. Mais l'INRA ne prend pas en compte ces réglementations ni les droits des indigènes Tsimane ; au contraire, il favorise la consolidation de ces implantations », s'interroge le directeur du Cejis.
Début août, le Grand Conseil Tsimane a demandé à l'INRA d'annuler les résolutions émises pour ces 51 colonies et de donner des titres de propriété à ces terres en faveur des peuples indigènes. L'INRA n'a pas encore répondu à cette demande.
La carte montre le territoire du Grand Conseil Tsimane et les zones revendiquées par les peuples autochtones. Source : CEJIS.
Mongabay Latam a contacté l'INRA pour demander la version de l'institution sur la question, mais jusqu'à la clôture de cette édition la réponse n'a pas été finalisée.
Vargas souligne que le gouvernement a annoncé que le processus agraire d'assainissement des terres sera achevé d'ici 2025. « Ce que soulignent les autorités de l'INRA, c'est qu'il faut nettoyer les zones de convergence d'intérêts. En ce sens, les acteurs qui ne disposent pas d’une force politique et d’une force mobilisatrice comme les agriculteurs et les hommes d’affaires liés à l’agro-industrie, c’est-à-dire les peuples autochtones, ont très peu de chances de voir ces espaces formellement reconnus », conclut-il.
Image principale : rio Ibare. Au sud, Gran Mojos est relié à une autre zone municipale protégée de Beni, qui est l'Ibare Mamoré. Photo : Eduardo Franco Berton
traduction caro d'un reportage de Mongabay latam du 30/08/2023
Bolivia: pueblo indígena Tsimane presenta demanda al Estado por ocupación de sus territorios
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