Les 4 enfants survivants en Colombie : La selva comme mère et origine fondatrice

Il existe un monde où l'homme ne va dans la nature que pour l'exploiter. Et un autre qui est une partie indivisible de cette nature. A cela appartiennent les quatre enfants qui ont survécu dans la jungle colombienne. C'est la selva qui les a sauvés. Les esprits qui les ont protégés pendant 40 jours.

13/06/2023

Par Silvana Melo

(APe).- La survie de quatre enfants indigènes dans la selva colombienne fait partie de la vie dans ce monde déjà inconnu de l'autre monde, celui subjugué par la technologie hégémonique et le capitalisme. Où l'être humain ne se rapporte à la nature que pour en extraire les ressources, comme une femme qui est utilisée et rejetée. Formes brutales d'extractivisme. Mais le monde de Lesly est l'autre , celui qui survit aux marges de la planète drainée dans ses entrailles, ravagée par l'orgie de la production désespérée de richesses.

Le miracle qui étonne le monde blanc ; le «sauvetage» des enfants par l'armée colombienne, devant une selva qui les regarde avec dédain: elle les a abrités et quand ils étaient en sécurité, embrassés par la spiritualité ancestrale, elle les a rendus, sains et protégés.

Alex Rufino , un indigène Ticuna qui connaît les caresses et la fureur de la selva, dit que les enfants n'étaient pas perdus : « ils étaient dans leur environnement, sous le soin de la selva et la sagesse des années des populations indigènes en contact avec la nature ».

Les enfants apprennent avec leurs parents lorsqu'ils partent à la chasse, à récolter des fruits. Ils apprennent au cœur de leur selva ce qui se mange, ce qui ne se mange pas. Quels animaux surveiller, ce que chaque arbre, chaque être vivant dit, sur où ils se trouvent et quelle nourriture est disponible. Les animaux sont des guides : « avec les singes, qui mangent comme nous, avec beaucoup de fruits sucrés, il y a une coexistence ; Puisqu'ils sont dans les arbres, ils choisissent et jettent de la nourriture par terre ».

En raison de cette relation indivisible avec la nature, les peuples autochtones sont une diversité culturelle. Et une biodiversité dans laquelle ils habitent, préservent et font partie. Leurs territoires et leur diversité sont systématiquement attaqués pour la production extractive, la monoculture, la transgenèse, l'agriculture industrielle et l'élevage. La déforestation détruit leur environnement, leur enlève leur nourriture, brûle leurs médicaments et fait fuir leurs esprits. L'anéantissement des forêts et des selvas les laisse nus et exposés à un monde qui leur est inconnu. Qu'ils ne comprennent pas. Qui ne parle pas leurs langues. Ce qui n'est pas convenable.

La biodiversité est une bibliothèque naturelle d'informations précieuses, générées au cours de millions d'années d'évolution des plantes et des animaux, des champignons et des bactéries, explique l'Institut national des peuples autochtones du Mexique.  La coexistence de la nature avec les peuples a permis « la domestication des plantes qui sont actuellement utilisées dans les communautés paysannes et dans le système alimentaire mondial ». Même les plus grands laboratoires pharmaceutiques – l'un des plus impressionnants concentrateurs d'énergie de la planète – « ne peuvent créer l'information développée par les centaines de milliers d'espèces de bactéries, de plantes, d'insectes, d'animaux » en coexistence avec les peuples autochtones.

L'œil occidental détermine un miracle dans la survie des quatre enfants. Alex Rufino écarte le concept : « Les territoires indigènes ont toujours été vus avec un récit hérité de la conquête, de la religion catholique, mais on ne parle pas de miracles, mais du lien spirituel avec la nature. »

C'est que miracle est « le mot qui fait vendre, mais je parlerais plutôt de l'étreinte de la mère qui est la selva, la mère qui prend soin de vous ». Le miracle est l'explication occidentale de ce qui n'est pas compris.

Lesly, 13 ans, Soleiny, 9 ans, Tien Noriel, 4 ans ; et Cristin, onze mois, ont frôlé la mort lorsque l'avion s'est écrasé au milieu des esprits, le 1er mai. Ils sont nés dans l' ethnie Uitoto , qui les prépare au monde qui les entoure : trouver des plantes comestibles, construire des abris, reconnaître les dangers et se défendre contre eux. Au cours de ces quarante jours, Tien a eu cinq ans et Cristin, un. Lesly a porté Cristin dans ses bras tout le temps. Elle faisait à tous la « fariñita, le casabito, les fruticas del monte quand la mère travaillait », raconte sa grand-mère.

Lesly savait que chaque arbre pouvait contenir des médicaments, de la nourriture et de l'eau. Et que chacun est la sentinelle qui les protège pendant leur sommeil. Ils auront mangé des fruits, des graines sucrées, des poudres qui donnent des calories, des vers, des fourmis, quelques petits oiseaux et ce que le singe et le jaguar laissent derrière eux.

La mère, qui a survécu quatre jours, leur a demandé de partir . Elle était convaincue que la selva les accueillerait. Plus tard, elle est devenue un esprit. Et elle a pu les protéger avec les autres, qui cachent leurs voix anciennes parmi les arbres. Ceux qui sont venus à la rescousse que la selva avait déjà apportée ont trouvé un biberon, une pomme croquée, une mèche de cheveu et des couches. Ils étaient vivants.

Ce n'était ni l'armée ni les institutions. Il n'y a pas de héros blancs dans cette histoire , pensent-ils en les voyant, désorientés, au milieu de la selva qui les étouffe. Parce qu'ils se sont séparés de la nature il y a des siècles. Et ils ne sont allés vers elle que pour lui vider le ventre. La priver de ses ressources. Maintenant, ils devaient entrer avec les communautés qui les guidaient. Les Uitoto ont prié aux portes de leur monde pour obtenir la permission.

« Pour nous, la selva n'était pas la menace : c'est la selva elle-même qui les a sauvés ». Maintenant, les arbres gardent aussi les images, le souffle et la passion de la subsistance naturelle de quatre enfants dans cette maison impénétrable. Qui est l'origine fondatrice de la vie elle-même.

https://pelotadetrapo.org.ar/la-selva-como-madre-y-origen-fundante/?fbclid=IwAR0iCAIJxj-kOe1hgXduBgDjsMmsJ_ZUTL-jMsD3ccU-jSRpo9kr1FWwsCM