Pérou : Ayavaca : 20 ans de résistance pacifique Qui sont les violents ?

Les páramos du haut Piura irriguent les bassins qui alimentent en eau Piura, Photo ; Guide 3.0

Les peuples ont le droit de défendre leurs territoires, de vivre en paix selon leurs us et coutumes et il existe des lois nationales et la Convention 169 de l'Organisation internationale du travail qui protège les communautés indigènes, originaires et autochtones de décider du modèle de développement qu'elles ont décidé .

Par Mario Tabra Guerrero*

17 mai 2023.- Le peuple Ayavaquino, héritier d'une nation têtue et rebelle de l'Ayawaka, a montré au cours des 20 dernières années que personne ne marche sur son poncho et que face aux traîtres, il sait garder sa dignité et autonomie.

Personne n'était au courant de la cession de leurs territoires effectuée il y a des années sous le gouvernement du génocidaire Alberto Fujimori à d'autres entreprises étrangères canadiennes et australiennes, jusqu'à ce que la Table ronde pour la lutte contre la pauvreté en 2001 commence à organiser des ateliers d'information pour mener à bien l'élaboration du Plan stratégique de la province d'Ayavaca.

Dans ce plan, le développement de l'activité minière a été exclu, déclarant qu'Ayavaca sera développée à travers son agriculture, son élevage, son commerce, son tourisme et la conservation de ses sources naturelles d'eau. 

Ces accords ont été menés conjointement avec les communautés paysannes, les autorités et les institutions des secteurs de l'agriculture, de la santé, de l'éducation et du commerce.

Ces ateliers ont donc été répliqués dans les rondes centrales des paysans, coordonnant une marche vers Piura pour faire connaître aux autorités régionales leur plan de développement concerté. Cette marche s'appelait "La Marche des Wayakuntu".

Le 16 mai 2003, des milliers de descendants du peuple Ayawaka se sont réveillés dans la ville de Piura. à laquelle les habitants de cette ville se sont joints, ajoutant plus de 5 000 personnes qui ont défilé dans les rues principales au gouvernement régional pour dire au président régional de l'époque, l'Aprista Cesar Trelles Lara, qu'ils ne voulaient pas d'exploitation minière sur leur territoire,  car étaient déclarés immatériels les páramos et les forêts de nuages, qui sont les sources d'eau de la région de Piura et du nord de la région de Cajamarca.
 

La nouvelle a été publiée par tous les médias régionaux et nationaux ; Cependant, loin d'entendre leur demande, le président de la nation de l'époque – l'accusé Alejandro Toledo Manrique – a publié des décrets le 27 juin : DS 022-2003-MEM et DS 023-2003-MEM.

Grâce à ces dispositions, il accorde des concessions minières à la société minière anglaise Monterrico Metals et à son projet Río Blanco pour explorer les territoires des communautés de Yanta-Ayavaca et Segunda et Cajas-Huancabamba où ils ont trouvé de grandes concentrations de cuivre, de molybdène, de zinc et d'or. .

Comme le gouvernement central l'a ignoré, les communautés ont commencé à se coordonner par le biais de leurs rondes paysannes à Ayavaca et Huancabamba, pour se rendre dans les camps situés entre les deux communautés dans leurs provinces. Lors de la marche de 2004, le rondero Huancabambi Remberto Herrera Racho a été abattu.

En 2005, lors d'une deuxième marche vers le camp, un autre patrouilleur de Pacaipampa, Melanio García Gonzales, a de nouveau été assassiné et 30 membres de la communauté ont été détenus, dont deux femmes, qui ont été torturés pendant trois jours.

Les détenus ont ensuite été poursuivis pour avoir saisi l'arme du capitaine Dinoes, l'avoir blessé et pris la mitrailleuse, alors qu'en fait les membres de la communauté ont été kidnappés, les yeux bandés, ligotés et soumis à des tortures psychologiques et physiques, y compris une thérapie de réadaptation jusqu'à la mort. .

Ils ont continué à le faire avec une campagne de diffamation contre les rondes paysannes, accumulant jusqu'à 16 procès par personne contre les manifestants les plus visibles. Beaucoup de ces procès ont atteint la Cour supérieure de justice de Piura où ils ont été acquittés faute de preuves à l'appui des accusations fantaisistes.

En février 2007, Alan García a accordé les concessions de Monterrico Metals d'Angleterre à la société transnationale chinoise Zijin Mining Group et a menacé le public de dénoncer comme terroristes tous ceux qui organisent et promeuvent la consultation de quartier à Ayavaca et Huancabamba.

Le 16 septembre 2007, lors d'une consultation de quartier, la population d'Ayavaca et de Huancabamba a voté en moyenne à 95 % pour le « Non à l'exploitation minière » dans leurs provinces.

Le 28 octobre 2008, ils archivent une enquête pour terrorisme contre les écologistes et les autorités qui avaient promu la concertation de quartier. Quelque chose d'inouï : promouvoir des décisions démocratiques était une raison pour être accusé de terrorisme par le gouvernement d'Alan García.

En décembre 2009, la police nationale péruvienne (PNP) a attaqué Carmen de la Frontera à Huancabamba et assassiné deux autres membres de la communauté : Vicente Romero Ramírez et Cástulo García Huamaní.

Les plaintes contre les directeurs communautaires se sont poursuivies et se poursuivent à ce jour afin de neutraliser l'organisation ronderil. Mais loin de les décourager, ils ont renforcé leur esprit courageux et digne face à l'imposition des grandes sociétés minières transnationales et de leurs marionnettes à la présidence de la République d'Alberto Fujimori, Alejandro Toledo, Alan García, Ollanta Humala, Pedro Pablo Kuczynski, Martín Vizcarra et maintenant Dina Boluarte.

Le fait que ces laquais des grandes entreprises autorisent leur exploitation ne signifie pas qu'ils vont déjà exploiter, parce que tant qu'il y aura une organisation ronderil, des communautés paysannes et des honnêtes gens dans les villes qui manifestent en permanence pour défendre Ayavaca et Huancabamba, les entreprises minières n'entreront pas, quelle que soit la peau de mouton que revêtent les loups féroces et leurs sbires perfides, qui infiltrent aussi bien la ville que les communautés pour un poste politique ou quelques pourboires.

Face à ce bref panorama historique, nous nous demandons de quels comuneros violents nous parlons. Si les communautés résistent pacifiquement depuis 20 ans et sont victimes des gouvernements et de leurs forces de police, qui n'ont fait que blesser, kidnapper, torturer, assassiner, poursuivre et persécuter.

Les peuples ont le droit de défendre leurs territoires, de vivre pacifiquement selon leurs us et coutumes, et il existe des lois nationales et la Convention 169 de l'Organisation internationale du travail qui protègent les communautés indigènes, autochtones et natives afin qu'elles puissent décider du modèle de développement qu'elles ont choisi.

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* Mario Alberto Tabra Guerrero est un auteur-compositeur-interprète, communicateur, écrivain et militant écologiste de la ville d'Ayavaca, dans la région de Piura. Il est membre du Réseau des Communicateurs Indigènes du Pérou (REDCIP).

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 17/05/2023

Ayavaca: 20 años de resistencia pacífica ¿Quiénes son los violentos?

El pueblo tiene derecho a la defensa de sus territorios, a vivir pacíficamente de acuerdo a sus usos y costumbres y existen leyes nacionales y el Convenio 169 de la OIT que protege a las comunidades

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/17/05/2023/ayavaca-20-anos-de-resistencia-pacifica-quienes-son-los-violentos