Brésil : Cacique Marcos Xukuru: "Nous devons régler tous les espaces pour garantir notre existence"

Le cacique fait le bilan à Brasil de fato de la 23e Assemblée Xukuru do Ororubá et donne un aperçu de la lutte indigène dans le pays

Pedro Stropasolas

Brasil de fato

 24 mai 2023 à 06h16

La délégation du Ministère des Peuples Autochtones a participé à l'action de plantation d'arbres lors de la 23e Assemblée de Xukuru do Ororubá - Mrê Krijõhere/Ministère des Peuples Autochtones

"Les oiseaux continuent de répandre des graines de la Serra do Ororubá et de reboiser les esprits, car le Brésil est un territoire indigène et plus jamais un Brésil sans nous."

L'extrait qui clôt le document final de la  23e Assemblée Xukuru do Ororubá célèbre le retour en face à face d'une rencontre qui renforce la tradition des peuples autochtones dans tout le nord-est du Brésil.

Entre le 17 et le 20 mai, le peuple Xukuru des 24 villages situés dans la Serra do Ororubá, à Pesqueira (PE), dans la région rurale de Pernambuco, s'est réuni à Aldeia Pedra d'água pour rendre hommage au cacique Xicão, assassiné en 1998, et organisent des luttes quotidiennes. Le thème : Limolaygo Toype : Mandaru prépare les esprits, pour semer les graines !

« Il y a eu des mois de préparation, une telle inquiétude de la part des instances organisatrices du peuple Xucuru, car c'est un moment de partage, un moment de rencontres et de retrouvailles. Et c'est à partir de cet espace, de cet environnement, que nous pouvons aussi renouer avec notre ascendance, repenser nos attitudes, construire ce projet ensemble de manière très démocratique, dans la perspective collective de la nation Xukuru », souligne le cacique Marcos Xukuru, dans une entrevue avec Brasil de Fato .

Dans la conversation, tenue devant l'espace Mandaru pendant la pause entre les activités, le chef du peuple Xukuru d'Ororubá et conseiller spécial du ministère des Peuples autochtones décrit le climat de la réunion entre la population Xukuru, donne un aperçu de la lutte indigène dans le pays, et soulève, de première main, la possibilité d'une candidature Xukuru pour le Congrès national.

"Nous devons assumer ce rôle. Nous devons régler la politique. Et pas seulement la politique, nous devons régler l'université, l'école... Bref, tous les espaces, pour que nous puissions avancer et garantir notre existence et notre résistance en tant que peuples indigènes », souligne le chef. 

Un défi collectif pour le peuple Xukuru, selon Marcos, est de définir la gestion territoriale du territoire parmi la population indigène en expansion.

« Il viendra un moment où les 27 555 hectares de terre seront insuffisants pour les 12 000 familles que nous avons. Ce territoire ne grandira pas. Mais la population va croître. Alors comment allons-nous travailler là-dessus ? on est en train de préparer l'avenir », pointe le cacique. 

La réunion était ouverte au public et comprenait, parmi de nombreuses activités, la plantation de semis, la présentation de thèses et mémoires, des débats avec les instances des organisations sociopolitiques du groupe ethnique et des classes sur la lutte Xukuru devant les tribunaux internationaux. 

La ministre des Peuples, Origines Sônia Guajajara était présente le premier jour, accompagnée de la députée fédérale Célia Xakriabá (PSOL-MG), de la présidente de la Funai Joênia Wapichana, et de Weibe Tapeba, secrétaire à la Santé autochtone du ministère de la Santé. Le tout a été diffusé en direct par Ororubá Filmes, une référence ethnomédia au Brésil construite par la jeunesse du Peuple Xukuru.

'' Cet espace n'est pas seulement à propos des xukuru, il s'ajoute à tous les autres combats. Ici, nous avons des partisans, des universités, des organisations non gouvernementales, des peuples autochtones qui viennent de toutes les régions du pays, un très large éventail de jeunes. C'est un moment de partage, de construction et de reconstruction », souligne le cacique.

Découvrez l'intégralité de l'interview :

Brasil de Fato : Cacique, tout d'abord, que ressentez-vous avec le retour de l'Assemblée Xukuru à l'intérieur du territoire, après des années d'arrêt en raison de la pandémie ?

Cacique Marcos Xukuru : Cela fait vingt ans que ce grand événement du peuple Xukuru a lieu. Nous sommes restés trois ans sans tenir la réunion sur le territoire de Xukuru à cause de la pandémie, il y a eu des mois de préparation, tant d'anxiété de la part des instances organisatrices du peuple Xukuru, car c'est un moment de partage, un moment de rencontres et de retrouvailles. Et c'est à partir de cet espace, de cet environnement, que nous pouvons aussi renouer avec notre ascendance, repenser nos attitudes, construire ensemble ce projet de manière très démocratique, dans la perspective collective de la nation Xukuru. 

Donc, cet événement pour nous est quelque chose de génial, vous savez ? C'est accueillir des gens qui viennent ici d'autres peuples. Cet espace n'est pas seulement xukuru, il s'avère qu'il regroupe tous les autres combats. Ici, nous avons des partisans, des universités, des organisations non gouvernementales, des peuples autochtones qui viennent de toutes les régions du pays, un très large éventail de jeunes. C'est un moment de partage, de construction et de reconstruction.

Donc, pour nous, il est très important d'accueillir notre réunion cette année. Nous avons pour thème de répandre des graines pour pouvoir renouer avec notre force ancestrale à travers les forces des enchantements, du reboisement. Quand on parle de reforestation, on s'autorise à permettre aux enchantés d'être là tout le temps, que chacun de nous puisse se reconnecter et à travers leurs enseignements on puisse trouver notre chemin, non ? Alors voilà, je suis très heureux de pouvoir accueillir autant de monde ici dans notre espace Mandaru.

Le cacique a souligné à l'assemblée les défis du peuple Xukuru pour la gestion du territoire délimité dans la Serra do Ororubá, à Pesqueira (PE) / Pedro Stropasolas

En 2020, vous avez été élu maire de Pesqueira. Aujourd'hui, c'est une référence non seulement pour la population Xukuru, mais aussi pour les non-autochtones qui vivent dans la ville. Ceci est mis en évidence dans la promenade de clôture de l'assemblée elle-même. Quels ont été les défis pour parvenir à cette reconnaissance et institutionnaliser la lutte indigène au sein du gouvernement municipal ?

Je pense que d'ici, du processus de lutte du peuple Xukuru, de ces moments de l'assemblée, où de nombreuses personnes de la ville de Pesqueira viennent visiter l'assemblée Xukuru, cela a en quelque sorte introduit une autre vision, une autre perspective de projets de vie par une discussion plus collective, impliquant tout le monde dans ce processus. 

Et puis que se passe-t-il. Pesqueira a commencé à entrer dans une décadence de dirigeants politiques. À l'intérieur de cela, des amis, des gens, commencent à dire : "regardez, il est possible que vous soyez candidat à la mairie". Et puis, je lance notre candidature à la mairie de la ville, et nous sommes élus maire de la ville de Pesqueira. J'ai été élu maire de la ville, mais à cause de la lutte, de l'histoire de lutte du peuple Xukuru, nos opposants sont allés en justice. 

Ils ont judiciarisé le processus et nous avons fini par ne pas assumer le mandat. Malgré cela, nous parvenons à faire en sorte que notre groupe politique soit en mesure d'exercer cette participation politique dans la ville. Après deux ans, nous finissons par perdre le processus au TSE, à Brasilia. Cependant, nous revenons à l'affrontement. Nous avons présenté de nouvelles personnes du groupe lui-même, y compris mon neveu, qui est Guilherme Araújo, en tant que maire adjoint. Et nous parvenons à gagner à nouveau les élections. 

Ainsi, en deux ans, nous remportons des élections consécutives dans la municipalité de Pesqueira. Cela commence à résonner positivement dans une perspective où il nous est possible de nous reconnecter, il nous est possible de réfléchir à un projet participatif, et c'est ce que nous proposons dans la ville de Pesqueira.

Mais en même temps c'est un énorme défi, car la politique partisane est très contraire à ce que nous pensons être un projet de vie. Donc, c'est s'opposer, c'est briser les tabous dans ce processus. Et puis les gens sont souvent frustrés, parce que la politique est vue d'une autre manière. Le système est pervers. Donc, c'est un grand défi pour nous aujourd'hui d'être dans le processus politique municipal et pourquoi pas au niveau national, même parce qu'aujourd'hui la possibilité de lancer une candidature à la députation fédérale est déjà envisagée. C'est quelque chose auquel nous ne pensons pas encore, laissez-le couler naturellement. Nous devons comprendre notre rôle, notre mission.

Empêché d'entrer en fonction, Marcos Xukuru a été nommé secrétaire de la municipalité ; il ne sera éligible qu'en 2024 / Communication Mairie de Pesqueira

Cacique, en ce qui concerne la lutte indigène dans le pays, vous occupez actuellement le poste de conseiller spécial au ministère des Peuples indigènes, à l'invitation de la ministre Sônia Guajajara. Pourquoi la création du dossier représente-t-elle une étape importante pour les peuples autochtones du Brésil ?

Notre ministre Sônia m'invité à être son conseiller spécial. Je lui dis, Sônia : je suis là pour servir, je ne suis pas là pour chercher un boulot, tu sais ? Je pense que ma mission va au-delà. Je ne suis pas ici pour des questions financières. Je veux vraiment servir. Parce que je comprends que j'ai une mission ici dans cet espace physique que nous occupons aujourd'hui. Et qu'un jour je serai un ancêtre, un ancêtre comme le chef Xicão, mon père, et que nos enfants suivront cet héritage de la vie.

La situation actuelle est extrêmement importante. Nous avons réussi, en tant que mouvement indigène, comme APIB, APOINME, et toutes les organisations indigènes, à beaucoup avancer dans ce processus. Nous avons eu quatre très mauvaises années, au cours desquelles les peuples autochtones ont été constamment attaqués. C'était permanent sous le gouvernement précédent. Cependant, de grandes attentes ont été créées dans le gouvernement Lula. Et puis le mouvement indigène fonce, nous arrivons à guider ces luttes, et à porter cela à notre président Lula, guidant la nécessité de l'insertion du mouvement et des leaders indigènes dans ce rôle.

Ce sont des années de résistance et de lutte. Et l'État brésilien ne reconnaît pas que nous avons une population qui se défend, qui se bat, pour des intérêts liés à la question territoriale. Et la question territoriale est directement liée à la préservation de l'environnement dans ce pays, vous savez ? Alors qui sont les gardiens des forêts : les peuples autochtones. Et nous n'avions qu'une seule autarcie, qui était la FUNAI et le Sesai. Quoi qu'il en soit, quelque chose qui était en arrière-plan de la politique nationale. 

Nous avions donc besoin de quelque chose de plus grand, avec plus d'impact et qui ait du poids. Évidemment, quelque chose d'égal à d'autres ministères. Et puis on cherche cette question (la création du ministère) dans le camp de la terre libre, quand Lula a été invité comme candidat à la présidence de la république.

Nous devons assumer ce rôle. Il faut régler la politique. Et pas seulement la politique, il faut installer l'université, l'école... Bref, tous les espaces, pour que nous puissions avancer et garantir notre existence et notre résistance en tant que peuples autochtones ».

L'assemblée Xukuru est un hommage à votre père, le cacique Xicão, Mandaru, assassiné le 20 mai 1998. Qui était Xicão Xukuru et comment son combat résonne-t-il encore dans le territoire ? 

Mandaru, cacique Xicão, est celui qui a lancé la lutte dans le territoire Xukuru pour la récupération de ces espaces physiques. Malheureusement, il est parti trop tôt. C'était une personne qui nous a inspiré et nous inspire tous à ce jour, n'est-ce pas ? Il vit en chacun de nous. 

Nos ennemis pensaient que tuer Xicão mettrait fin au combat. Bien au contraire, parce que Xicão vit dans chacun des xukuru, et il vit dans ceux qui arrivent même, c'est-à-dire qu'il renaît à chaque instant. Chaque xukuru qui naît, il naît ensemble. C'est donc une chose étonnante qui se produit. Cette force qu'il apporte n'est pas seulement pour la nation Xukuru, elle commence également à rayonner vers les autres. Ceux qui arrivent ressentent aussi ce processus. Alors, il est toujours présent au milieu de nous, dans notre convivialité. 

Le cacique Marcos Xukuru à la tête de la marche à travers Pesqueira (PE), qui commémore le 25e anniversaire du meurtre de son père, Xicão Xukuru, le 20 mai 1998 / Pedro Stropasolas

L'éducation est l'un des piliers de l'auto-organisation politique du peuple Xukuru. Comment se déroule le processus de préservation de la culture et des savoirs Xukuru sur le territoire ?

L'éducation, nous comprenons que c'est un des outils pour que les gens puissent garantir que notre jeunesse s'imprègne de ce contexte de coutumes, de croyances et de traditions, c'est donc un des outils, parmi tant d'autres. Le toré dans la forêt garantit notre présence. Nous utilisons également Ororubá Filmes, qui est la jeunesse à travers la technologie, cherchant à faire en sorte que chacun puisse se connecter avec notre ascendance, cherchant à se renforcer. Il y a le théâtre aussi. 

C'est à partir de là que l'on commence à rechercher ce renforcement. Même de nombreux jeunes qui n'ont pas participé au processus de récupération, grâce à des outils audiovisuels et autres, parviennent à se connecter avec cette époque là-bas, le temps de la récupération, quelles ont été les difficultés et comment ce processus s'est déroulé, n'est-ce pas ?

Cacique vous avez souligné dans l'assemblée que les Xukuru sont actuellement confrontés à des défis en termes de gestion territoriale. Quels sont ces défis ?

Nous nous arrêtons pour réfléchir à l'espace dont nous disposons et à la manière dont nous devons utiliser cet espace avec respect, en veillant à ce que nos générations puissent avoir cette vision d'appartenir à cet espace et que nous devons en prendre soin. 

Car il viendra un certain temps où les 27 555 hectares de terres seront insuffisants pour les 12 000 familles que nous avons. Ce territoire ne grandira pas. Mais la population va augmenter. Alors, comment allons-nous travailler avec cela? C'est à nous ici en ce moment de préparer les choses pour l'avenir, vous savez ? Nous sommes en train de préparer l'avenir

édition : Rodrigo Durão Coelho

traduction caro d'une interwiew parue sur Brasil de fato le 24/05/2023

Cacique Marcos Xukuru: 'Precisamos aldear todos os espaços para garantir nossa existência'

"Os passarinhos seguem espalhando sementes da Serra do Ororubá e reflorestando mentes, porque o Brasil é Território Indígena e Nunca Mais um Brasil Sem Nós." O trecho que encerra o documento f...

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