Brésil : Une exposition de pièces archéologiques raconte l'histoire des peuples indigènes du Rio Negro

Brésil : Une exposition de pièces archéologiques raconte l'histoire des peuples indigènes du Rio Negro

Le programme Parinã a exposé les résultats des fouilles de São Gabriel da Cachoeira (AM), qui présentent des similitudes avec l'art de la céramique indigène d'aujourd'hui.

Ana Amélia Hamdan - Journaliste de l'ISA
 
Jeudi 30 mars 2023 à 09:50

Une construction constante de l'histoire avec des pièces archéologiques, des récits indigènes, des cartes, des photos et des documents sur le Rio Negro à différentes époques, telle est la proposition de l'exposition "Mémoires des paysages ancestraux", qui s'est tenue à la Casa do Saber/Maloca de la Fédération des organisations indigènes du Rio Negro (Foirn), à São Gabriel da Cachoeira (AM).

Pièces archéologiques trouvées à São Gabriel da Cachoeira (AM) 📷 Ana Amélia Hamdan/ISA

L'exposition, qui s'est tenue en février, a été produite par le Musée de l'Amazonie (MUSA) et a rassemblé une partie du résultat des travaux du Programme archéologique interculturel de l'Amazonie du Nord-Ouest (Parinã), élaboré par des chercheurs indigènes et non indigènes issus des domaines de l'archéologie, de la cartographie, de l'anthropologie et de l'histoire. Les visiteurs ont pu contribuer à l'exposition grâce à une carte interactive de la région.

"Avec l'exposition, nous avons donné un retour sur ce qui a été fait jusqu'à présent à l'intérieur de Parinã, avec plusieurs couches de connaissances qui vont des pièces archéologiques à la narration orale d'un mythe. De vieux documents et photos à l'histoire d'une personne qui sait ce qui s'est passé à cet endroit parce que son grand-père l'a raconté", a déclaré Filippo Stampanoni, archéologue et directeur scientifique adjoint de MUSA.

"Nous avons proposé aux visiteurs une promenade à travers la trajectoire de cette expérience collective de l'histoire dans la région du Rio Negro. L'exposition a été financée par la British Academy.

Initié en 2018, le programme Parinã implique plusieurs partenaires, tels que l'Institut socio-environnemental (ISA), le Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG),  du MUSA, l'Institut d'archéologie de l'University College London (UCL) et l'Université fédérale de São Carlos (UFSCar), et avec le soutien de la Foirn. 

Sur le chemin des histoires proposées par l'exposition, les visiteurs ont pu voir des fragments archéologiques trouvés lors de fouilles à São Gabriel da Cachoeira en 2019 et 2022, sur la place de l'évêché et dans la zone du siège de l'Institut Chico Mendes pour la conservation de la biodiversité (ICMBio). Elles indiquent que la région est occupée depuis au moins deux mille ans. 

Grâce aux fragments prélevés sur le site archéologique, il a été possible de reconstituer une pièce de la période précoloniale, peut-être utilisée pour la décoration, qui se distingue des autres par sa différence de style, ce qui a permis de formuler plusieurs hypothèses. 

L'une de ces possibilités est que la région où se trouve aujourd'hui la ville de São Gabriel a pu abriter dans le passé une société multiethnique. La ville conserve cette caractéristique aujourd'hui, puisqu'elle est l'un des principaux centres urbains d'un vaste territoire où vivent 23 peuples indigènes. 

"Dans les fouilles de São Gabriel, on a trouvé des pièces de ce qu'on appelle la tradition polychrome amazonienne, un ensemble stylistique de distribution large et standardisée datant de la période 800 à 1600 (après J.-C.)", a expliqué Stampanoni. 

"On peut imaginer que ce modèle est plus ancien que la période citée. Nous pouvons également penser que la pièce date de la même période, mais qu'elle provient de groupes régionaux qui se sont rencontrés dans cette région où se trouve aujourd'hui São Gabriel, caractérisant une société multiethnique", a défini l'archéologue. 

Malgré la différence de style, les pièces trouvées présentent une similitude importante dans la manière dont elles sont fabriquées. Elles sont toutes fabriquées avec le même type de matériau - essentiellement de l'argile et du caraipé (cabane d'arbre brûlée et broyée) - utilisé encore aujourd'hui par les potiers de la région.

"Nous pouvons dire qu'il existe une tradition technologique dans la fabrication de la poterie qui a commencé il y a deux mille ans et qui se poursuit jusqu'à aujourd'hui et dans le futur. D'une manière générale, le Haut Rio Negro est une région où il est possible de tracer une ligne temporelle, une continuité culturelle depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours", a-t-il déclaré. 

La poterie est l'un des paramètres permettant d'observer cette continuité.

L'anthropologue Fran Baniwa, qui étudie le rôle des femmes dans la société baniwa, a visité l'exposition et en a retiré des réflexions sur le lien entre les peuples du Rio Negro et le territoire. "Je n'aurais jamais imaginé voir des ustensiles anciens, utilisés pour manger et préparer des aliments, des ornements et des rituels. Ils sont fabriqués de la même manière que ceux que nous utilisons encore aujourd'hui", explique-t-il.  "Cette exposition vient prouver, par d'autres méthodologies, ce qui est déjà dans nos récits : depuis toujours, depuis la construction de ce monde, nous sommes ici. L'étude est fondamentale et réaffirme notre présence sur ce territoire", a-t-il ajouté.

Ces récits mentionnés par Fran Baniwa faisaient partie de l'exposition. Un mini-documentaire produit par l'anthropologue Aline Scolfaro et le cinéaste Moisés Baniwa montrait des experts indigènes se promenant dans São Gabriel et expliquant les points considérés comme des espaces d'événements importants rapportés dans les récits mythiques. Le film n'est pas encore disponible pour une exposition.

Pour l'archéologue Meliam Gaspar, du MUSA, qui se trouvait également à São Gabriel da Cachoeira, l'intérêt de l'exposition était de voir les gens s'identifier à l'exposition et raconter leur histoire ou reprendre ce qui a déjà été écrit. 

L'un des panneaux présentait une carte sur laquelle les visiteurs pouvaient ajouter des points de lieux sacrés qu'ils connaissaient, mais qui n'étaient pas encore décrits. "Les gens aiment voir ce qui est lié à leur histoire, parler de leur propre histoire. C'est l'un des aspects particuliers de l'exposition", a-t-il déclaré. 

L'exposition de São Gabriel a rassemblé une partie des résultats des travaux du Programme archéologique interculturel de l'Amazonie du Nord-Ouest (Parinã) 📷 Ana Amélia Hamdan/ISA

L'exposition a été visitée par des connaisseurs et des leaders indigènes de la région, des étudiants et le grand public. Résidente de l'île de Duraka, sur les rives du Rio Negro, à São Gabriel da Cachoeira, Maria Odicleia Freitas Escobar, du peuple Baré, était l'une des monitrices de l'exposition. Récemment diplômée en archéologie, elle s'est livrée à cet exercice de construction du savoir en rappelant l'histoire de sa communauté. 

"L'île de Duraka est l'un des endroits où la pirogue de transformation a jeté l'ancre. Elle a ancré et attaché son canoë au tronc de l'arbre appelé Duraka et est partie pour voir si elle pouvait continuer son voyage, parce que juste au-dessus de ce point, il y a beaucoup de pierres dans le cours de la rivière. Ce tronc est toujours là, mais sous la forme d'une pierre, et c'est un lieu sacré", a-t-elle déclaré.

Le mythe du canoë cobra ou du canoë à transformation raconte l'origine des peuples Tukano de la région.

L'exposition présentait également des panneaux narratifs, des images et des documents de la période coloniale et de la présence des Européens dans la région. Le matériel cartographique a permis de visualiser São Gabriel avec ses différentes couches d'histoire. 

À l'occasion de l'exposition, une table ronde a été organisée en présence de l'anthropologue Manuel Arroyo-Kalin, de l'Institut d'archéologie de l'University College London (UCL), également chercheur du parinã.

La biologiste Natália Pimenta, analyste à l'Institut socio-environnemental (ISA), et le directeur de la Foirn, Dário Cassimiro, du peuple Baniwa, ont également participé à la réunion.

Lors de la clôture, l'artiste indigène Rose Waikhon, du peuple Piratapuya, a réalisé une performance reprenant des éléments culturels et ancestraux des peuples indigènes du Rio Negro. "L'exposition apporte des pages de récits qui ont toujours fait partie de notre oralité", a-t-elle déclaré. L'exposition comprenait un poème écrit par l'artiste.

L'exposition "Memórias das Paisagens Ancestrais" n'est pas encore programmée dans d'autres villes.

traduction caro d'un article paru sur le site de l'ISA le 30/03/2023

Exposição de peças arqueológicas conta histórias indígenas do Rio Negro | ISA

Uma construção constante da história com peças arqueológicas, narrativas indígenas, mapas, fotos e documentos sobre o Rio Negro em diversas épocas foi a proposta da exposição "Memórias da...

https://www.socioambiental.org/noticias-socioambientais/exposicao-de-pecas-arqueologicas-conta-historias-indigenas-do-rio-negro