Pérou : Les guerriers arc-en-ciel émergent en agitant leurs wiphalas

Publié le 6 Février 2023

Nos Wiphala, continuent à onduler dans nos principales festivités, dans les cérémonies rituelles, dans les actes civiques et historiques du peuple, dans la transmission des ordres des autorités, dans les travaux agricoles, et aujourd'hui, ils nous accompagnent dans nos luttes et nos justes revendications.

Par Wilman Caichihua Robles*.

5 février 2023 - Le député Juan Lizarzaburu de Fuerza Popular a comparé le Wiphala à une " nappe de chifa ", sapant ainsi le symbole de notre résistance culturelle des peuples indigènes. C'est tout ce que dirait un esprit aliéné, ignorant et fasciste, animé d'une haine profonde pour la culture andine.

Ce qu'il a dit n'est pas fortuit, il a son intentionnalité, il fait partie du récit de ce que les groupes d'ultra-droite d'Amérique latine sont en train de construire et c'est aussi la continuation historique du mépris des Sepúlvedas et des Arechs envers nos peuples indigènes.

Cornelio De Paw, un adepte aveugle de Sepúlveda, a déclaré : "Les animaux vulgairement appelés Indiens du Nouveau Monde sont des serviteurs par nature, en raison de leur condition de sous-hommes" et le visiteur José Antonio de Areche, avant d'assassiner Tupac Amaru et sa famille, les a notamment condamnés à ne pas parler quechua et à laisser de côté les vêtements de leurs gentils rois et leurs insignes.

Des sous hommes ? Nous, les peuples originels, 8 000 ans avant Jésus-Christ, avons cultivé le coton et obtenu 190 nuances dans nos tissus, nous avons maîtrisé la force radioactive avec laquelle nous avons rongé la roche, dans les Andes nous avons fait des digues et planté vingt millions d'hectares, nous avons créé la moitié des aliments avec lesquels l'humanité se nourrit aujourd'hui.

Ils nous interdisaient de parler le quechua, mais aujourd'hui il est vivant et ne pourrait pas disparaître, ils nous condamnaient à mort si nous portions nos insignes, des centaines d'années plus tard, les guerriers de l'Arc-en-ciel émergent, brandissant leurs Wiphalas et leurs Unanchas.

Comme ils craignent les prophéties de nos ancêtres, comme celles de la culture Hopi qui ont prédit que lorsque le monde sera en déséquilibre de coexistence, les guerriers de l'Arc-en-ciel viendront de toutes les cultures et restaureront l'ancienne beauté de la Terre Mère.

Les Cherokees ont prophétisé que les guerriers de l'arc-en-ciel arriveront du sud, apportant de grands changements et transformations dans la façon de vivre en harmonie avec la nature et les êtres humains. Les Mayas ont également une prophétie qui nous dit que les graines des quatre directions se mélangeront pour créer les premiers enfants de l'arc-en-ciel.

La Wiphala trouve son origine dans les quatre étoiles qui forment le Chakana ou la Croix carrée et ses couleurs proviennent de l'Arc-en-ciel, qui se présente en 49 carrés dégradés qui se terminent par une rangée de blanc disposée en diagonale.

Depuis des temps immémoriaux, les Qichwa-Aymaras le considèrent comme l'un de nos emblèmes sacrés et importants, composé des sept couleurs de l'arc-en-ciel. Le chercheur Carlos Urquizo a confirmé que la Wiphala était le principal emblème de la civilisation andine, avant et pendant la période des Incas. 

L'érudit Carlos Cantero, affirme que l'union des 4 wiphalas reproduit la croix andine décalée, ses divisions définissent les phénomènes astronomiques liés à la vie et à la mort ; le froid et la chaleur, la sécheresse et la pluie ; les semailles et les récoltes ; la lumière et l'obscurité ; la joie et la tristesse ; les points cardinaux, les saisons de l'année, les fêtes et les divisions politiques et administratives.

Selon les fouilles archéologiques, la culture Caral connaissait déjà la Chakana, il y a probablement 2000 ans les Tiwanakus avaient déjà cet emblème. Selon Germán Ch. Wanka, à Chanqay, situé sur la côte centrale du Pérou, un objet semblable à une bannière a été trouvé dans une tombe il y a 800 ans.

En 1534, lorsque les Espagnols ont envahi Cusco, ils ont rencontré la première résistance des Qichwa-Aymaras. Les archives historiques indiquent qu'ils ont vu dans la foule des drapeaux à rayures et à carrés avec les sept couleurs de l'arc-en-ciel.

Nos Wiphala volent encore dans nos principales festivités, dans les cérémonies rituelles, dans les actes civiques et historiques du peuple, dans la transmission du commandement des autorités, dans les travaux agricoles, et aujourd'hui, ils nous accompagnent dans nos luttes et nos justes revendications.

 

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*Wilman Caichihua Robles est journaliste associé (PA), enseignant, spécialiste de l'éducation interculturelle bilingue et promoteur culturel régional.

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 06/02/2023

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