Pérou : Quand la conservation se fait le dos tourné aux peuples autochtones

Des habitants de la communauté de Puerto Franco marchent près de la frontière du parc national de Cordillera Azul, en Amazonie péruvienne, lundi 3 octobre 2022. Les habitants des villages autochtones kichwa du Pérou disent être tombés dans la pauvreté après que le gouvernement a transformé leur forêt ancestrale en parc national, restreint la chasse et vendu des crédits carbone forestiers à des compagnies pétrolières. Photo Martin Mejía / AP

Servindi, 24 décembre 2022 - Un rapport publié dans le Washington Post rapporte comment la vente de carbone forestier sur le territoire du peuple autochtone Kichwa à San Martin par le Centre pour la conservation, la recherche et la gestion des zones naturelles (CIMA) ne leur profite pas.

La vente de carbone à Shell et TotalEnergy se fait à l'insu des communautés autochtones, sans consultation préalable et sans obtention du consentement préalable, comme l'exige la convention 169 de l'Organisation internationale du travail (OIT) relative aux peuples indigènes et tribaux.

Comme l'explique le rapport, de nombreuses communautés ont été expulsées de leur territoire. Et aujourd'hui, les communautés autochtones concernées ne reçoivent pas un seul dollar des millions que reçoit la CIMA.

Nous avons reçu une traduction libre de l'article du compte Facebook de l'avocat Juan Carlos Ruiz Molleda, qu'il est très intéressant de diffuser afin de prévenir le rôle de certaines institutions conservationnistes qui travaillent sans respect et en tournant le dos aux communautés.
 

Au Pérou, la tribu Kichwa veut une compensation pour les crédits carbone

Par Ed Davey

Des habitants de la communauté de Puerto Franco marchent près de la frontière du parc national de Cordillera Azul, en Amazonie péruvienne, le lundi 3 octobre 2022. Les habitants des villages indigènes kichwa du Pérou disent être tombés dans la pauvreté après que le gouvernement a transformé leur forêt ancestrale en parc national, restreint la chasse et vendu des crédits carbone forestiers à des compagnies pétrolières.

Rolando Zumba, un homme doux de 59 ans, a pleuré, même si le moment qu'il a décrit a eu lieu il y a de nombreuses années. Rien n'est plus pareil depuis ce jour, où un garde forestier lui a retiré ses fusils de chasse. Aujourd'hui, alors que son village était autrefois autosuffisant, la faim le tenaille.

L'histoire de Zumba trouve son origine dans la création, en 2001, du parc national péruvien de Cordillera Azul, une partie de la forêt amazonienne péruvienne située dans les contreforts des Andes, où les nuages s'accrochent à la cime des arbres et où la brume matinale se dépose sur de puissantes rivières. Son histoire est liée aux lointains géants pétroliers Shell et TotalEnergies, qui ont acheté des crédits carbone au parc.

Un jour, alors qu'il chassait dans la forêt qui fait désormais partie du parc, Zumba a déclaré que ses fusils avaient été saisis par des gardes armés travaillant pour le CIMA, l'acronyme espagnol de l'organisation à but non lucratif créée pour protéger le parc national. Lorsque le parc a été créé, les membres de la tribu Kichwa, comme Zumba, ont perdu l'accès sans entrave à ce qui, selon une enquête de l'Associated Press, était presque certainement leur terre ancestrale.

En 2013, les moyens de subsistance de Zumba ont subi un nouveau coup dur : une peste a décimé sa petite plantation de cacao et, à ce jour, il ne dispose pas des 1500 dollars nécessaires pour replanter. Pendant ce temps, à seulement 2,4 kilomètres (1,5 miles) de là, des millions de dollars d'argent du pétrole ont commencé à affluer dans l'ancien territoire tribal. Au cours des huit dernières années, l'administration du parc a organisé la vente de quelque 28 millions de crédits carbone, générant des dizaines de millions de dollars de revenus dont les Kichwa disent ne pas avoir bénéficié.

"Regardez les conditions dans lesquelles nous vivons", a déclaré Segundo Panduro, 77 ans, voisin de Zumba, alors que les fillettes gambadaient autour de ses pieds sur le sol en boue de sa hutte. Les autorités "n'apportent que des mots", a-t-il dit. "On ne peut pas vivre de mots.

Mémoire communautaire

Il est désormais courant que les grands pollueurs climatiques paient les pays tropicaux pour que les forêts tropicales restent debout. Les arbres absorbent le carbone de l'atmosphère au cours de leur croissance. En contrepartie, les entreprises obtiennent des crédits carbone qui annulent ostensiblement leurs émissions et les aident à respecter leurs engagements en matière de climat. Mais les directives de l'industrie exigent que les projets de crédit carbone aient le consentement des communautés locales, qui sont également censées en bénéficier.

Une convention de l'Organisation internationale du travail (OIT) que le Pérou a signée en 1994 stipule également que les terres traditionnellement utilisées pour les moyens de subsistance ou les coutumes des peuples autochtones leur appartiennent, et qu'ils doivent consentir aux activités économiques et recevoir une compensation.

Le gouvernement péruvien et la CIMA affirment que le consentement n'était pas nécessaire dans ce cas parce que le parc n'a jamais été une terre Kichwa, un argument que les populations autochtones locales rejettent fermement. Pour évaluer les revendications de propriété des Kichwa, une équipe de l'AP a parcouru quelque 300 miles sur des routes boueuses et en bateau jusqu'à sept villages kichwa situés aux frontières du parc.

L'enquête a révélé que les villages existaient à leur emplacement actuel, à l'extérieur de ce qui est aujourd'hui le parc, bien avant sa délimitation, et que les habitants vivaient de la chasse et de la plantation à l'intérieur du parc. A Puerto Franco, un panneau défraîchi annonce le village et une date : août 1970. Un document de 1996 montre qu'un enseignant a été envoyé à Puerto Franco cette année-là. À l'orée du parc, un vieil homme a reconnu sur le sol des tessons de poteries anciennes, comme celles que fabriquaient ses grands-parents.

Plusieurs villages ont conservé des archives d'activités communautaires remontant à plusieurs dizaines d'années, ce qui donne une idée de la vie dans la région bien avant la création du parc. Un compte rendu des réunions communautaires tenues en 1991 dans le village de Callanayacu, où vit Zumba, fait état de préoccupations concernant des jeunes turbulents et un cochon errant. Une entrée dans les journaux de la communauté de Chambira décrit 1996 comme "l'année des 6 000 touristes". Les images satellites d'avant la création du parc montrent des clairières de forêt tropicale pour tous les villages, dans des formes presque identiques à celles d'aujourd'hui.

Dans chaque village visité, des personnes de plus de 40 ans ont volontiers partagé leurs souvenirs de chasse et de collecte de nourriture dans ce qui est devenu le parc en 2001.

Alors que les pluies de mousson s'abattent sur le village de Mushuk Llacta, Peregrina Cenepo, 79 ans, montre la sarbacane que son défunt mari utilisait pour chasser. Aujourd'hui, cela nécessite un permis, et des limites strictes font que la collecte de la viande est réservée aux festivals. Seulement 300 visites de chasse ou de pêche, Kichwa ou non-Kichwa, sont autorisées au cours d'une année moyenne.

D'une voix chargée de souvenirs joyeux, Mme Cenepo, mère de 14 enfants, a décrit comment, lorsqu'elle était jeune mariée, elle ramassait des peaux de palmiers pour fabriquer des balais dans les forêts perdues et des plumes de paujil pour fabriquer des éventails. Elle et son mari partaient chasser pendant des semaines... (suite)

Pour l'article complet, visitez le site du Washington Post :

https://wapo.st/3BZvajV

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 24/12/2022

Cuando se hace conservación de espaldas a los pueblos indígenas

Servindi, 24 de diciembre, 2022.- Un reportaje publicado en el Washington Post da cuenta de cómo la venta de carbono de bosques en territorio del pueblo indígena Kichwa en San Martín realizada p...

https://www.servindi.org/actualidad-noticias/24/12/2022/cuando-se-hace-conservacion-ambiental-de-espaldas-los-pueblos