Patrimoine culturel et immatériel 2022 : Colombie : Le système ancestral de connaissances des quatre peuples autochtones arhuaco, kankuamo, kogi et wiwa de la Sierra Nevada de Santa Marta

Publié le 4 Décembre 2022

Kogis - Par Uhkabu — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=32173257

Les peuples de la Sierra Nevada de Santa Marta, Arhuaco, Kankuamo, Kogi et Wiwa sont les enfants de la Mère des origines qui, de son propre chef, les a définis comme des poteaux de bois ou des colonnes de protection aux quatre points centraux de la Sierra Nevada afin de bloquer l’accès du territoire aux forces négatives.

Les communautés sont régies depuis la nuit des temps par la Loi des origines.

Enfants d’une même conception du territoire, de la culture et des connaissances ancestrales, répartis dans les quatre communautés différentes qui partagent un ensemble de principes de vie et de missions.

Arhuacos Par Brandon981123 — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=72201357

Communautés qui sauvegardent le système ancestral de connaissances transmis de génération en génération et qui permet une coexistence durable avec l’écosystème de la Sierra, ce système montagneux côtier qui est le plus élevé du monde avec une superficie de 17.000 km2 et qui fait partie d’une réserve de biosphère reconnue par l’UNESCO depuis 1979.

Le système de connaissances des peuples habitant cet écosystème implique une parfaite compréhension du territoire, considérant la mer, les rivières, les pierres, les montagnes et les sommets enneigés comme un seul et même organisme vivant.

Aujourd’hui, les quatre peuples de la Sierra acceptent une délimitation cosmogonique de leur territoire ancestral connue comme « la Linea negra » (la ligne noire), englobant les resguardos (réserves) et les parcs nationaux.

Kankuamos

Le rôle des mamos et des sagas

Les mamos reconnaissent la valeur des espaces vitaux (lagunes, montagnes, rivières, zones humides, arbres, rochers) et utilisent des éléments pourvoyeurs d’énergie (pierres et plantes).

Les mamos, chefs spirituels sont toujours des hommes et les femmes, elles sont des sagas. Les deux font le lien entre les connaissances ancestrales et l’intégrité du territoire.

Le mamo, ce chef spirituel de la communauté conseille et guide les jeunes et la population. Il assure la tradition orale et la défense du territoire, il répond aux besoins spirituels des individus et des familles, il remplit des fonctions attribuées par la Loi des origines, le socle du système ancestral de connaissances.

La saga est la détentrice des connaissances sur l’espace et le temps qui permettent d’appliquer les principes du système de connaissances et d’assurer les missions qui y sont définies. Elle est aussi un médecin traditionnel À ce titre, elle prépare des infusions de plantes pour les malades, s’occupe des naissances et des fractures, propose des conseils et des orientations et assure les autres activités prescrites par la Loi des origines. Elle prépare les infusions de plantes pour les malades, s'occupe des naissances et des fractures, propose des conseils et des orientations et assure les autres activités prescrites par la Loi des origines.

Aucune caractéristique du système ancestral de connaissances n'est contraire aux instruments internationaux existants relatifs aux droits de l'homme, à l'exigence de respect mutuel entre les communautés, les groupes, les individus, le développement durable.

Au contraire, droits de l'homme, développement durable, respect mutuel font partie intégrante du système ancestral de connaissances !

Wiwa

L’inscription du système ancestral de connaissances des quatre peuples de la Sierra Nevada permettrait de mieux respecter la manière dont les communautés humaines accumulent, au fil des générations, des connaissances sur la nature et l’univers et promeuvent différentes formes de gestion de l’environnement et de la culture au niveau du territoire. Elle contribuerait également à mieux faire connaître la manière dont différents groupes sociaux, à l’échelle mondiale, créent des normes et des principes de coexistence, de valeurs et de mémoire culturelle. L’inscription de cet élément culturel aurait un impact général sur le renforcement du respect pour la diversité culturelle. De même, l’inscription favoriserait une meilleure reconnaissance de la créativité humaine déployée pour mettre en place des mécanismes communautaires de transmission du patrimoine culturel immatériel aux nouvelles générations, comme dans la Sierra Nevada de Santa Marta.

VIDEO Ancestral system of knowledge of the four indigenous peoples, Arhuaco, Kankuamo, Kogui and Wiwa

Article UNESCO

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