Brésil : #ElasQueLutam ! :  Célia Xakriabá : il est temps de "féminiser" et d'"indigéniser" la politique !

Publié le 15 Octobre 2022

#ElasQueLutam ! Nouvelle députée fédérale de Minas Gerais, elle arrive pour surmonter le racisme de l'absence et lutter pour les démarcations, l'éducation et l'accès à la culture.


Victória Martins - Journaliste de l'ISA
 
Jeudi, 13 octobre 2022 à 11:40

Célia Xakriabá avait à peine quitté l'enfance qu'elle a commencé à accompagner les dirigeants de la Terre indigène Xakriabá (MG) dans les mobilisations nationales en faveur de leur peuple. Elle n'avait que 13 ans lorsqu'elle est entrée pour la première fois au Congrès national pour faire une déclaration, se souvient-elle, et elle a commencé à entendre de ses proches qu'elle serait la future députée Xakriabá.

Célia, 19 ans plus tard, affiliée au PSOL, voit ce projet se réaliser. Elle est devenue la première personne indigène de l'histoire de l'État de Minas Gerais à être élue députée fédérale, avec plus de 101 000 voix. À partir de 2023, elle siégera à la Chambre des représentants aux côtés de six autres parlementaires qui se déclarent indigènes, un record, le clou du spectacle étant Sonia Guajajara, également du PSOL, qui a été choisie pour représenter l'État de São Paulo.

"Nous sommes arrivées jusqu'ici parce que nous avons décidé que ce ne sont pas les autres qui parleront quand ce sera notre tour", souligne-t-elle. "Notre époque est celle où le génocide [et] l'ethnocide ne peuvent plus être supportés. Notre temps est maintenant." 


La victoire de Célia est le fruit d'un effort collectif du mouvement indigène pour augmenter le nombre de candidatures autochtones et occuper la politique institutionnelle, qui a reçu le nom de "Bancada do Cocar". En opposition au caucus ruraliste, ce front s'inscrit dans la perspective d'empêcher les attaques contre l'environnement et de plaider pour la démarcation des territoires et la défense des droits des peuples des forêts.

"Nous ne voulons pas seulement être des électeurs. Nous sommes également en mesure de nous faire élire et nous ferons de cette salle verte une reforestation de la politique grâce à nos idées et à notre présence", dit-elle. 

L'un des principaux défis qu'elle souhaite surmonter est précisément le "racisme de l'absence", c'est-à-dire l'idée erronée selon laquelle la place d'un indigène ne se trouve que dans le village ou sur un "stand d'artisanat".

"Ils ont décidé que c'était cet endroit pour nous et nous avons décidé de passer avec notre coiffe. [Maintenant, c'est pour ouvrir la voie, parce qu'avec nous, je veux que beaucoup d'autres viennent".

Célia Xakriabá entre en fonction en espérant semer l'espoir et la reconstruction après une recrudescence des attaques contre les peuples indigènes, placés dans le collimateur du président Jair Bolsonaro (PL) et du Congrès national lui-même. 

Par conséquent, son mandat repose sur trois piliers prioritaires, tous construits collectivement avec les communautés indigènes et traditionnelles du Minas Gerais : la culture vivante, avec le renforcement des politiques de préservation de la mémoire et du patrimoine culturel et la démocratisation de l'accès à la culture ; l'éducation territorialisée, avec la reconnaissance de la sagesse ancestrale et l'alphabétisation ethno-raciale des professionnels de l'éducation de base ; et la justice socio-environnementale, avec la démarcation des terres indigènes et la titularisation des territoires quilombos, la confrontation avec les mines prédatrices et les réformes agraires et urbaines.  

"[Le gouvernement Bolsonaro] a utilisé la structure du pouvoir pour annoncer le "renvoi de la balle". Comment allons-nous penser à la possibilité d'un avenir s'il y a un gouvernement écocidaire au centre de la politique ?" s'interroge-t-elle. "Il est temps de renouer avec une démocratie pour la vie."

Faisant allusion à un éventuel gouvernement Lula, elle renforce également la nécessité de réfléchir à la paralysie des actes normatifs qui favorisent la régression environnementale et territoriale et le non-respect des droits des peuples autochtones, qui, selon ses calculs, s'élèvent déjà à 250 textes. Et garantit que, si cette perspective d'un nouveau gouvernement de l'ancien président se réalise, elle restera vigilante au sein du Congrès.

"Ce sera un mandat pour la lutte", souligne-t-elle. "Notre représentativité ne signifie pas que les problèmes seront résolus. Au contraire : nous aurons une voix et la possibilité de décider avec la plume, mais c'est la mobilisation qui nous soutient"

Mon école est la lutte

La politique institutionnelle fait déjà partie de la vie de Célia Xakriabá. Au cours des quatre dernières années, elle a travaillé comme conseillère parlementaire de la députée fédérale Áurea Carolina (PSOL), élue par Minas Gerais en 2018. Auparavant, elle avait travaillé au secrétariat de l'éducation de Minas Gerais, où elle a collaboré à la conception de politiques publiques pour l'enseignement scolaire différencié et l'ouverture d'écoles indigènes, quilombolas et rurales dans tout l'État. 

C'est Áurea, inclusive, qui a d'abord appelé les dirigeants Xakriabá à lancer une candidature à la Chambre fédérale, toujours lors des élections de 2018. Célia se souvient cependant que ce n'était pas encore le moment. 

En pensant aux élections de 2022, les Xakriabá ont commencé à discuter du fait que de nombreux membres du parlement qu'ils ont contribué à élire n'avaient pas les intérêts du peuple comme véritables priorités. Certains, par exemple, ont voté en faveur de l'exploitation minière ou contre les politiques de santé des autochtones.

Ils ont décidé que le moment était venu de s'unir autour d'un nom qui les représente vraiment. Et ce nom était Celia. 

" Les territoires indigènes ont soutenu notre candidature et de nombreuses communautés quilombolas du Minas Gerais [également]. Rien qu'à Belo Horizonte, j'étais la troisième plus votée. Les gens comprennent notre urgence", commente la députée élue. 

En 2023, Célia Xakriabá apportera à Brasília un bagage rempli d'une vaste expérience dans le domaine de l'éducation et de l'engagement avec le mouvement indigène. "Je n'ai jamais parcouru les chemins de la vieille politique brésilienne. Ma première école a été et continue d'être la lutte", réaffirme-t-elle. 

Célia a toujours été très présente dans la vie politique du territoire et a établi ses premières relations avec la lutte avec d'autres peuples et communautés traditionnelles du nord du Minas Gerais. La proximité et l'échange d'expériences avec les quilombolas, les geraizeiros, les vazanteiros et d'autres territoires ont ensuite donné naissance à l'Articulação Rosalino Gomes de Povos e Comunidades Tradicionais. 

 

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Sonia Guajajara, Angela Kaxuyana et Célia Xakriabá
Célia Xakriabá (à droite), Angela Kaxuyana et Sonia Guajajara : des femmes guerrières autochtones qui luttent pour leurs droits et leurs territoires 📷 Greenpeace.

 

Elle rappelle également qu'elle a toujours étudié dans des écoles indigènes, et qu'à travers elles, elle a créé une relation forte avec le territoire et avec les racines culturelles de son peuple. L'expérience de l'éducation différenciée l'a motivée à devenir éducatrice. 

Célia a fait partie de la première promotion du cours de formation interculturelle pour éducateurs indigènes de l'université fédérale de Minas Gerais (UFMG). Après avoir obtenu son diplôme, elle est retournée sur le territoire Xakriabá pour travailler comme enseignante de culture. "Il est important de penser à une éducation territorialisée, où notre corps se déplace vers d'autres lieux [au-delà de la salle de classe]", dit-elle. "Et donc la politique, c'est aussi pour moi : le parlement qui se déplace là où se trouve la lutte. Et j'ai l'intention de le faire." 

Plus tard, Celia est devenue la première maîtresse de son peuple, spécialisée dans le développement durable à l'université de Brasilia (UnB), et la première personne indigène à passer un doctorat à l'UFMG. 

L'esprit pionnier est une motivation pour continuer à se battre. "Nous ne nous sentons pas plus heureux d'être les seuls. Nous avons redoublé de responsabilité", dit-elle. 

Féminisation de la politique

Quand elle était jeune, Célia aimait observer les femmes de son peuple et se demander de quelle manière elles contribuaient à la lutte collective des Xakriabá. Les réponses qu'elle a reçues montrent que les femmes ne sont pas encore très présentes au sein du mouvement indigène, mais qu'elles ont toujours été indispensables à l'organisation sociale du peuple. 

"Elles m'ont dit que la seule chose que je devais faire était d'ouvrir un champ pour faire vivre mes enfants et la culture", se souvient-elle. "Ce sont des femmes qui deviennent des protagonistes lorsqu'elles se voient comme des piliers. Ainsi, le pilon qui pilait le maïs ne nourrissait pas seulement les enfants, mais soutenait le territoire", écrit-elle dans son mémoire de maîtrise. 

"Et soudain, je commence à repenser à ce qu'est la politique", dit-elle. En regardant autour d'elle, elle a remarqué, par exemple, que la femme de son oncle ne prenait pas les décisions au centre du village, mais guidait son mari depuis l'intérieur de la maison. Elle a également remarqué la puissance du travail de son arrière-grand-mère, qui était guérisseuse, et de ses tantes, sages-femmes. " Qui a dit que faire vivre la vie de manière traditionnelle et humanisée, ce n'est pas faire de la politique ? ". Je comprends la politique lorsque les gens participent, s'engagent dans le dialogue".

C'est précisément ce bagage qu'elle entend apporter au Congrès, dans le but de "féminiser" la politique, un engagement de longue date qu'elle renforce également à travers l'Articulation nationale des femmes indigènes guerrières de l'ancestralité  (Anmiga), qu'elle a contribué à fonder. 

"Le Brésil commence avec nous, mais il n'y avait pas notre présence là-bas", dit-elle. Elle espère poursuivre l'héritage de Joenia Wapichana, qui n'a pas réussi à se faire réélire en 2022, et compte pour cela sur le soutien et la force de sa collègue du mouvement indigène au sein du caucus, Sonia Guajajara. 

Bien que cela puisse sembler peu de chose de n'avoir que deux élues, Celia garantit que la présence de deux femmes indigènes alignées sur les programmes collectifs du mouvement à l'Assemblée a une signification différente, de grand pouvoir. "Il ne s'agit pas de savoir combien de personnes [sont là], mais combien mourraient si nous restions les bras croisés", souligne-t-elle. "Et si nous sommes la minorité à l'intérieur, nous convoquerons la majorité à l'extérieur !"

#ElasQueLutam est une série de l'ISA sur les femmes indigènes, riveraines et quilombolas et ce qui les anime. Suivez-le sur Instagram !
 

traduction caro d'un article paru sur le site de l'ISA le 13/10/2022

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