Pérou : La Nouvelle Terre, un conte environnemental et civilisationnel par José Luis Aliaga Pereira

Publié le 16 Août 2022

Photo : Lac Laraos. Source : https://turismoi.pe/tours/huancaya-paraiso-andino

 

Servindi, 14 août, 2022 - Ce week-end, nous partageons une histoire qui donne à réfléchir sur la crise environnementale et la nécessité de la résoudre, et qui permet de revisiter les imaginaires de la civilisation.

Bien que l'auteur pense que l'histoire s'adresse surtout aux enfants, nous pensons que ce n'est pas le cas. Nous sommes sûrs qu'il sera apprécié par des personnes de tous âges qui sont encouragées à le lire et à le partager.

Il ne fait aucun doute que les histoires de cette nature constituent un matériel précieux pour l'éducation à l'environnement et reflètent non seulement le parcours particulier de l'auteur, mais aussi ses valeurs et ses engagements, facteurs pour lesquels nous sommes fiers de le compter parmi nos collaborateurs.
 

La nouvelle terre

 

Par José Luis Aliaga Pereira*

Avant, bien avant, il y avait des hommes et des femmes qui ne se souciaient pas de prendre soin de la terre. Il y avait très peu de personnes qui étaient intéressées par sa protection. Ces quelques personnes parlaient sur les places, dans les rues de la ville et de la campagne que nous devions protéger les forêts, les collines, les plaines, les animaux, l'eau, la vie ; mais les gens ne comprenaient pas et continuaient à détruire la Mamapacha sans compassion, même en sachant que c'était un tout petit groupe qui profitait de ce crime.

La préoccupation de ceux qui se réunissaient pour parler de ce problème était si grande qu'ils ont été persécutés et ont affronté la police ; certains ont même été arrêtés et d'autres tués simplement pour avoir expliqué pourquoi il fallait prendre soin de la nature ; mais ceux qui étaient au pouvoir n'ont pas compris et ont continué à être déterminés à extraire de l'or, du bois et du pétrole sans se soucier du fait qu'ils contaminaient les rivières, les plantes, les animaux, la terre et toute l'humanité.
 


Le Conseil des Anciens, qui était le plus soucieux de prendre soin de Mère Nature, a une fois de plus convoqué une réunion, mais cette fois-ci sur les hauteurs d'une colline, d'un Apu. Ils ont allumé quatre feux de camp, ont mastiqué leur coca, ont dansé, ont remercié la Pachamama et ont demandé aux esprits de les éclairer de leurs idées, de leur conseiller ce qu'ils devaient faire. Et, après plusieurs nuits de chants, d'hommages pour tout ce qu'elle leur a donné, les Apus ont envoyé le plus grand des esprits.
 

Au début de son apparition, ils furent très effrayés parce qu'il arriva après une fumée intense qui sortait du milieu des quatre feux comme si un volcan entrait en éruption ; mais, plus tard, ils se calmèrent en voyant que de cette fumée sortait, comme un tonnerre, une voix puissante qui leur disait : Vous m'avez appelé et le Dieu des Apus m'a envoyé !
 


 

- Merci Taita, merci Taita ! - se sont-ils tous exclamés, en inclinant leur corps en signe de respect.

- Qu'est-ce qui vous préoccupe, pourquoi je ressens tant de peur dans vos corps ? -demanda l'esprit du Dieu Apu.

- O Dieu de la Mamapacha bien-aimée, O notre bien-aimé ! Nous sommes venus vous demander de nous aider parce que, malgré les milliers de fois où nous leur avons expliqué, ceux qui dominent le monde ne comprennent pas que nous ne devons pas continuer à tuer, comme des bouchers, la terre. Ils n'écoutent pas notre cri ! Nous n'avons plus de sources d'eau, nos animaux meurent de soif, nous vivons moins longtemps avec du sang contaminé car c'est ce qui arrive à notre eau, à nos plantes. Nous voulons que vous nous conseilliez, mon cher Apu, que pouvons-nous faire ?

L'esprit, le Dieu des Apus, de sa voix puissante leur dit :

- Ce que vous demandez est quelque chose de très délicat et difficile à réaliser. Vous devez être convaincu, sûr de ce que vous affirmez.

- Oh, Dieu des Apus ! Regardez, seules les cendres et le feu nous accompagnent, rien de ce que nous avons n'est plus d'aucune utilité, et cela, pour beaucoup, importe peu !

Le Dieu des Apus regarda et vérifia que tout ce qu'ils disaient était vrai ; puis il leur dit :

- Vous avez tout à fait raison. Ils sont en train de détruire la création qui vous profite, qui vous donne la vie. Je vous conseille de creuser un trou profond et large et d'y construire une énorme maison. Alors tout le monde va y aller en emportant ses fruits les plus précieux, les meilleurs, de l'eau propre, des animaux en bonne santé et d'autres outils agricoles parce que le ciel va tomber sur la terre.

Exode dans le film Le Prince d'Égypte

Tous ceux qui défendaient la Mamapacha étaient d'accord et les autres, ceux qui ne la défendaient pas, ont commencé à rire et à se moquer, quand ils ont vu ce qu'ils faisaient. Ils ne croyaient pas que le ciel allait tomber sur la terre. Mais le dixième jour, lorsque le dernier homme a fermé la porte de la fosse, ce qui avait été prédit s'est produit : le ciel a commencé à grincer. C'était un son de plus en plus fort, et les oreilles du peuple ne pouvaient le supporter. Il y avait des endroits où les rivières s'élevaient, d'autres où les montagnes s'effondraient et quelques-uns où les forêts prenaient feu. Alors tous ceux qui étaient restés à l'extérieur de la fosse devinrent désespérés et coururent vers la porte de la fosse à laquelle ils crièrent leur désespoir :

 

L'enfer. Source : https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Infierno

- Laissez-nous passer ! Ayez pitié de nous, laissez-nous passer !

Ceux qui étaient à l'intérieur du trou ne pouvaient pas ouvrir la porte car elle était hermétiquement fermée.

Les personnes à l'extérieur se sont agenouillées et ont demandé pardon, mais, malheureusement, leur repentir était trop tard.

Trois jours après que la terre ait été ensevelie par le ciel, l'esprit des Apus est réapparu, annonçant que tout avait été corrigé, que les mauvaises personnes avaient disparu et que la terre avait été guérie en un clin d'œil.

Les hommes bons, petit à petit, ont commencé à creuser avec des pelles, des pioches et même avec leurs ongles pour atteindre la surface de la nouvelle terre.

Lorsque la tête du plus âgé de ceux qui s'occupaient de la terre est sortie du trou, ils ont été déçus car ils ont vu qu'il n'y avait que du sable, que la nouvelle terre était un vaste désert. Ils se sont inquiétés. Et, de nouveau, le Dieu des Apus apparut et leur dit :

- Vous êtes les frères de ceux qui ont été punis, vous allez travailler jour et nuit pour la terre pour prouver votre loyauté.

Et c'est ce qu'ils ont fait. Ils ont travaillé jour et nuit. Ils ont tous donné leur cœur, ils ont travaillé dur. Jusqu'au jour où ils ont été surpris par l'apparition d'un grand serpent. C'était un serpent coloré, aux yeux joyeux, qui rampait joyeusement comme s'il dansait sur une musique céleste. Derrière le serpent, le long du chemin qu'il laissait, ou plutôt, le long de la trace profonde qu'il laissait, une rivière a grandi, une immense rivière qui, à son tour, avec le temps, a donné naissance à de grandes forêts entretenues par les villageois. Beaucoup disent que le chemin laissé par ce grand serpent, qui s'est transformé en rivière, était le cri de ceux qui étaient restés en dehors de la grande fosse et qui ont été écrasés.

C'est ainsi que les villageois se sont rassemblés et vivent désormais en harmonie avec tout ce qui les entoure.

 

Image : Rivière Yelloswtone
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* José Luis Aliaga Pereira (1959) est né à Sucre, province de Celendín, région de Cajamarca, et écrit sous le pseudonyme littéraire de Palujo. Il a publié un livre de nouvelles intitulé "Grama Arisca" et "El milagroso Taita Ishico" (longue histoire). Il a co-écrit avec Olindo Aliaga, un historien de Sucre originaire de Celendin, le livre "Karuacushma". Il est également l'un des rédacteurs des magazines Fuscán et Resistencia Celendina. Il prépare actuellement son deuxième livre intitulé : "Amagos de amor y de lucha".

traduction caro d'une nouvelle de José Luis Aliaga Pereira parue sur Servindi.org le 13/08/2022

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