Brésil : L'indigène Tanaru sera enterré sur les terres où il a toujours vécu, dans le sud de l'État du Rondonia

Amazonia Real
Par Josi Gonçalves
Publié : 29/08/2022 à 13:29 PM

Le corps du dernier survivant de son peuple est examiné à Brasilia, mais les autorités ont déclaré qu'il retournerait dans le Rondônia. Les dirigeants craignent des invasions sur la terre indigène de Tanaru en raison de l'absence de démarcation du territoire et veulent que le lieu soit un mémorial de la résistance. Image de la maloca de la victime indigène (Photo : Survival Internacional/Divulgação)

Porto Velho (RO) - Le corps du dernier Tanaru, trouvé mort par une équipe de la Fondation nationale de l'indien (FUNAI), a été envoyé dimanche (28) de Porto Velho à Brasilia pour un examen plus approfondi par l'Institut national de médecine légale (INC) de la police fédérale. Selon le ministère public fédéral, dès que tous les examens seront terminés, le corps de l'"Indien dans le trou", seul survivant de la terre indigène (TI) Tanaru située à Chupinguaia, dans le cône sud du Rondônia, à quelque 533 kilomètres de Porto Velho, sera connu. Il retournera dans le Rondônia et devra être enterré dans la région où il vivait seul et en isolement depuis 1995. La date de son retour n'a pas encore été confirmée par la Funai.

Le groupe d'experts de l'INC tentera de détecter la cause de la mort de la victime indigène et procédera également à des examens toxicologiques et anthropologiques médico-légaux qui pourraient apporter des réponses quant à l'origine ethnique de l'"Indien dans le trou".  Cette équipe est la même que celle qui a travaillé sur les rapports des victimes des catastrophes environnementales de Brumadinho et de Mariana, dans le Minas Gerais, ainsi que du militant indigène brésilien Bruno Pereira et du journaliste britannique Dom Phillips, assassinés en juin dans la TI Vale do Javari, dans l'Amazonas.

Le reportage d'Amazônia Real a appris d'un indigène du Rondônia, qui a demandé à rester anonyme, que l' "Indien dans le trou" étaient contrôlé périodiquement, tous les trois mois, par le Front de protection ethno-environnementale de Guaporé (FPE-Guaporé), lié à la Coordination générale des Indiens isolés et des contacts récents (CGIIRC) de la FUNAI.

Cette surveillance avait pour but de vérifier les mouvements de l'autochtone Tanaru et les éventuelles invasions de son territoire. Lors de ces incursions de surveillance, une caméra a été installée pour détecter la présence et les actions de l'indigène et pour enregistrer des images de lui. La caméra a été collectée à la fin de chaque activité.

L'intervalle de temps entre une visite et une autre avait pour but d'éviter le passage d'autres personnes sur le territoire afin de ne pas le contaminer par des maladies non indigènes. Selon cet indigène, l'"Indien du trou" semblait bien se porter lors du dernier contrôle effectué en mai. Cependant, lors de la dernière action de contrôle, la semaine dernière, il a été retrouvé mort. C'est pour cette raison que l'on estime que le décès a eu lieu il y a plus d'un mois. L'équipe médico-légale devra déterminer la date exacte.

L'indigène Tanaru vivait sur un territoire de 8 070 hectares situé sur un périmètre d'environ 50 kilomètres entre les municipalités de Chupinguaia, Corumbiara, Parecis et Pimenteiras do Oeste. La région compte de nombreuses exploitations agricoles et d'élevage. Parce qu'il n'est pas délimité, le territoire est sous la menace d'invasions et d'attaques.

L'"Indien dans le trou" a été vu pour la première fois en 1996 par l'équipe de l'expert indigène Altair José Algayer, le même homme qui a trouvé l'Indien isolé mort dans son hamac la semaine dernière. "Il a été trouvé dans le filet et couvert de plumes d'aras. Il attendait de mourir, il n'avait aucun signe de violence", a déclaré l'indigéniste Marcelo dos Santos, qui a travaillé à la surveillance du territoire avec Algayer, tel que publié par Amazônia Real.  On l'appelait "l'Indien du trou" car il creusait à l'intérieur de la maloca, faite de paille.

En 1998,  la TI Tanaru a été classée comme d'usage restreint par ordonnance (1.040/2015). L'entrée, la locomotion et la permanence des étrangers sur le territoire sont limitées au personnel de la FUNAI. L'ordonnance est valable jusqu'en 2025, donc dans trois ans, cette réglementation, qui rend illégale l'exploration et l'entrée des envahisseurs sur ces territoires, expire. 

Selon le rapport, l'indigéniste a informé que "l'idée de la Funai est de transformer le site en un centre de formation pour des activités axées sur la protection des Indiens isolés". Selon lui, le MPF de Vilhena, dans le cône sud du Rondonia, demandera une étude archéologique de la zone pour définir les stratégies à adopter concernant l'avenir des terres de Tanaru.

Selon la Funai, en 26 ans, 53 habitations du peuple autochtone Tanaru ont été découvertes et toutes suivaient le même modèle architectural : une seule porte d'entrée/sortie et toujours avec un trou à l'intérieur de la maison.

Dans une interview pour le programme Globo Amazônia, l'expert indigène Altair José Algayer a déclaré qu'il croyait "que le trou avait une valeur mystique pour lui", et qu'il se nourrissait "d'animaux comme le cochon de brousse, la jabuti et des oiseaux, chassés avec des flèches ou pris dans des pièges, et aussi de miel".

Sentiment de perte

André Karipuna, chef du peuple Karipuna à Porto Velho, capitale du Rondonia, a déclaré que même s'il n'appartient pas au même groupe ethnique que l'"Indien du trou", le sentiment est celui d'une perte. "C'est très triste. C'est aussi mon peuple. C'est un de nos proches qui est parti et qui aurait dû avoir plus de protection. Mais, malheureusement, nous subissons tous beaucoup de pression", a-t-il déclaré.

Un autre leader, Adriano Karipuna, militant écologiste autochtone, attribue la diminution et l'extinction des peuples autochtones au président Jair Bolsonaro. "L'actuel président a mis à exécution toutes ses menaces de campagne et a démantelé les organismes environnementaux sur le plan administratif et financier. Intentionnellement. Nos territoires ont été laissés sans protection", a-t-il déclaré.

Le leader indigène Karipuna considère que si l'indigène Tanaru avait bénéficié de la protection de l'État, il n'aurait pas disparu. Adriano affirme que, tout comme l'"Indien du trou", son peuple a déjà été au bord de l'extinction. Il y a un demi-siècle, il n'y avait que cinq Karipuna à Porto Velho.

"Mon peuple est un peuple de résistance, nous avons failli disparaître dans les années 1970 à cause de la rougeole, de la coqueluche, de la varicelle. Mes proches ont aussi été tués, assassinés en 1912 au nom de l'économie, du développement (construction du chemin de fer Madère-Mamoré - EFMM). L'État brésilien doit beaucoup à la population indigène", a accusé Adriano Karipuna.

Selon lui, le peuple Karipuna a réussi à rester en vie dans le Rondônia grâce à des mesures telles que l'éloignement social de la civilisation. Un destin différent attend l'indigène Tanaru.  Avec la mort du dernier habitant de la TI Tanaru, les dirigeants des peuples autochtones du Rondônia s'inquiètent du sort de la zone qu'habitait l'"Indien du trou".

Almir Narayamoga Suruí, leader de la TI Sete de Setembro, à Cacoal, Rondônia, est reconnu internationalement pour sa lutte contre les menaces impliquant les squatters, les bûcherons, les mineurs et autres personnes intéressées par les terres des Suruís. Il déclare craindre l'invasion de la TI Tanaru et pense que la zone devrait être transformée en un mémorial de la résistance des peuples indigènes. "Il serait très important pour les peuples indigènes et pour le Brésil également, de reconnaître toute la résistance des peuples indigènes face aux défis et aux problèmes auxquels ils sont confrontés. Nous nous battrons pour cela."

Le leader Surui rappelle également qu'il est nécessaire de défendre les peuples indigènes isolés qui vivent encore dans l'État. "Nous devons protéger et préserver les régions qu'ils habitent, en définissant ces territoires pour eux. C'est ce que nous devons faire, pour que cela (l'extinction d'un peuple indigène) ne se reproduise pas au Brésil.

Adriano Karipuna envisage un avenir différent pour la terre de Tanaru. "De nombreux peuples autochtones cherchent à reprendre possession de leurs territoires. C'est à eux de décider s'ils veulent aller sur cette terre", a-t-il déclaré.

L'écrivaine et éducatrice Márcia Mura, du peuple Mura, a déclaré qu'elle était remplie de tristesse à la mort de l'indigène isolé et qu'elle ressentait un grand chagrin. "Je ne pouvais qu'imaginer la solitude et la douleur qu'il a dû ressentir pendant tout ce temps, fuyant, se cachant, sachant qu'il pouvait être tué à tout moment par des envahisseurs, des propriétaires terriens et des meurtriers. Sachant qu'il était le dernier de son peuple, c'est extrêmement terrible".

Márcia soutient également que la TI Tanaru doit être préservée. "Je crois que ce territoire, qu'il a défendu jusqu'au dernier jour de sa vie, doit être maintenu comme territoire indigène. Ce territoire doit être garanti aux populations autochtones. Nous ne pouvons pas permettre aux agriculteurs et aux propriétaires terriens d'occuper cette zone. 

Un des trous trouvés par Funai et réalisés par le dernier indigène Tanaru (Photo : Survival International/Divulgation)

traduction caro d'un reportage d'Amazônia real du 29/08/2022

Indígena Tanaru será sepultado na terra onde sempre viveu no sul de Rondônia - Amazônia Real

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