Mexique : Tzam trece semillas : Le cri de la terre

Photo : Antonio Turok. Ejido la Quesera, Huexca, Morelos

Par Teresa Castellanos Ruiz

La terre est indispensable. Si nous semons la terre, nous nous rendons compte que grâce à elle nous mangeons, grâce à elle nous avons du maïs et des haricots. Sur la table mexicaine, on trouve du potiron, de l'oignon, du chili, des tomates, du riz, du maïs, des haricots verts et bien d'autres choses encore. La terre est la mère qui ne nous laisse jamais sans nourriture, elle est porteuse de vie. Sans elle, nous ne pourrions pas vivre, nous devons prendre soin d'elle pour continuer à vivre, nous ne pouvons pas continuer à penser à l'exploiter au profit de quelques-uns. Nous devons comprendre que nous sommes ses invités et, puisqu'elle nous donne la possibilité de vivre en elle, nous devons lui en être reconnaissants. Lorsque notre corps meurt, elle nous reçoit et nous invite à nous reposer à l'intérieur, elle nous embrasse et, déjà dans ses bras, nous nous décomposons puis nous devenons poussière. 

Lorsque nous sentons la terre, nous nous rendons compte que quelque chose d'aussi poussiéreux, que l'air peut emporter si facilement, peut avoir tant de pouvoir : l'agriculteur commence à la labourer, la prépare, insère la graine et soudain, ce qui commence à germer devient quelque chose de vivant qui nourrira quelqu'un pour le maintenir en vie lui aussi. Dans les entrailles de la terre, il y a une autre vie, l'eau qui en émane ; la terre et l'eau font ensemble des merveilles. La terre est semblable à une femme, peu importe le mal qu'on lui fait, elle puisera toujours la force de protéger ses enfants et ne les laissera pas sans nourriture. 

Comme une mère, la terre nous gronde aussi quand elle se met en colère et nous montre la puissance qu'elle a ; elle n'est jamais faible parce qu'elle sait qu'elle doit montrer cette force, elle pleure quand elle doit pleurer parce qu'elle ressent aussi, elle est sensible et délicate. En de nombreuses occasions, nous ne comprenons pas, seule une mère connaît la douleur causée par ses enfants et elle ne dira jamais lequel de ses enfants lui a causé cette souffrance. Elle sait que lorsque ses autres enfants s'en rendront compte, ils se disputeront et se battront, car tous les enfants n'ont pas un cœur dur. Ceux d'entre nous qui sont conscients de tous les mauvais traitements que certaines personnes infligent à la terre ressentent de la douleur, alors nous protestons, crions et essayons de la défendre. Chaque coup qu'ils lui donnent nous fait mal, nous pleurons impuissants, nous sommes persécutés, mais malgré cela nous continuons à dire stop, qu'ils la tuent, qu'ils la violent, qu'ils la détruisent. Très peu d'entre nous, les enfants, en sont conscients. 

Ils détruisent les collines, ils les démolissent, ils extraient les minéraux qui lui donnent vie, ils enlèvent les arbres qui la maintiennent ferme et ils assèchent sa nappe phréatique. Quand je regarde vers l'horizon, je vois tout l'amour qu'il y a dans cette terre mère, je vois comment les oiseaux descendent et portent de la boue dans leur bec pour faire leurs nids, je vois comment les tatous se réfugient dans les trous qu'ils font et y vivent à l'intérieur de la terre, je vois les abeilles qui font leurs rayons de miel sur le sol, les lézards qui courent sur la surface de la terre. Tout cela est pour moi la terre-mère, c'est la vie, l'amour, le courage et la tendresse. Je regarde également les enfants qui jouent dans la boue lorsqu'il commence à pleuvoir et que des flaques d'eau se forment ; je me souviens alors que, lorsque j'étais enfant, j'aimais jouer dans la boue ; Mes sœurs et moi ramassions de la terre dans de petits pots en fer et, une fois que nous en avions beaucoup, nous faisions un trou dedans avec notre coude, puis nous mettions un peu d'eau dedans et quand elle était compactée avec la terre ou qu'elle était consumée, nous mettions notre main dans la partie inférieure très soigneusement et de cette façon nous formions quelque chose que nous pensions être nos petits pots, et nous jouions pour les vendre.

Tout cela était très beau, la terre nous a appris à être unis. Nous faisons partie de cette terre mère et il est de notre responsabilité de la protéger, si nécessaire au prix de notre vie. Mon engagement est pour la vie. Notre petite mère nous apprend à créer la vie : les pruniers, les fleurs de shompantle, en ces temps de pluie la terre commence à se remplir de papillons, c'est beau.

Cependant, il y a tant à dire sur cette communauté appelée Huexca, dans l'État de Morelos. Ici, nous cultivons le maïs, le sorgho, les oignons, le piment, l'aubergine, le melon et le jicama. Malheureusement, avec le projet thermoélectrique qui a été installé sur notre territoire, même s'il n'est pas encore en service, ils ont pris les nutriments du sol. Rien qu'en testant la centrale thermoélectrique, ils ont fait beaucoup de mal à cette terre et mon cœur est aussi blessé. La terre est un esprit dont nous devons prendre soin ; elle est comme une mère qui vient d'accoucher et qui est faible, alors la terre est aussi faible parce qu'elle donne beaucoup de vie mais au lieu de la nourrir, ils l'ont exploitée et ce n'est pas juste. Vous qui me lisez, aidez-nous, ne les laissez pas la détruire, défendez-la, tout comme vous protestez lorsque nos sœurs sont violées, protestez aussi pour la terre, parce qu'elle est une femme et qu'elle est violée à chaque instant. Peut-être que vous ne la regardez pas, peut-être que vous n'avez pas pris le temps de baisser votre regard et de la secourir.

Aujourd'hui, encore une fois, je veux réaffirmer que la terre est une mère. En réponse à tout ce qui est fait contre elle, des dolines se sont formées comme indicateurs de défense. Le vol d'eau, le pillage et les projets tels que le gazoduc imposés sur notre territoire ont ligoté la terre ; maintenant son cri est très fort mais il est à peine entendu. Notre mère la terre essaie de protéger ses enfants en criant aux capitalistes et aux vendeurs : "arrêtez de me détruire". 

Photo de l'auteur : Antonio Turok. Huexca, Morelos

PEUPLE NAHUA

Teresa Castellanos Ruiz

Nahua de Santa Cruz Huexca, Morelos. Elle se bat pour la défense de sa communauté au sein du Comité de résistance Huexca qui s'oppose à un projet thermoélectrique. Elle est membre du Front des Peuples en Défense de la Terre et de l'Eau, Morelos, Puebla, Tlaxcala, de l'Assemblée Permanente des Peuples de Morelos et du Congrès National Indigène. Elle a reçu le prix de la créativité des femmes en milieu rural et le prix national des droits de l'homme Sergio Méndez Arceo.

traduction caro

El grito de la tierra

Foto: Antonio Turok. Ejido la Quesera, Huexca, Morelos Por Teresa Castellanos Ruiz La tierra es indispensable. Si sembramos la tierra, nos damos cuenta que gracias a ella comemos, gracias a ella ...

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