Brésil : Comment le gouvernement a ignoré près de 400 autochtones tués par le Covid-19

Amazonia Real
Par Edda Ribeiro
Publié : 06/06/2022 à 15:07

Pendant les deux années de la pandémie, les soins médicaux dispensés par Sesai aux populations autochtones n'ont concerné que les personnes vivant dans les territoires délimités. Sur l'image ci-dessus, le sillage du Cacique Messias dans le Parque das Tribos, à Manaus (Photo : Raphael Alves/Amazônia Real 2020)

Manaus (AM) - Le 13 mai 2020, le cacique Messias Martins Moreira Kokama est décédé des complications du Covid-19. La pandémie a déjà fait plus de 13 000 morts et le leader Kokama est l'une des victimes. Un peu plus de deux ans ont passé, mais aujourd'hui encore, l'odontologiste Mirian Moreira n'arrive pas à accepter la mort de son père. Aux yeux du gouvernement brésilien, Messias Kokama n'était pas un indigène. Près de 400 autochtones se trouvent dans la même situation parce qu'ils ne vivent pas sur des terres approuvées.

"L'indigène ne cesse pas d'être indigène lorsqu'il quitte son lieu (village) pour venir dans le milieu urbain", proteste Mirian Moreira. Son père était le chef du Parc des Tribus, à Manaus, l'un des endroits où le Secrétariat spécial pour la santé indigène (Sesai), chargé de coordonner et de mettre en œuvre la politique nationale de soins de santé des peuples indigènes au Brésil, n'a jamais apporté d'aide.

L'explication du manque d'assistance, selon le Sesai, est que "les indigènes qui vivent dans les villes sont pris en charge par les secrétariats municipaux de la santé, comme le prévoit la législation brésilienne, et de cette façon, les chiffres référencés entrent dans les calculs généraux de la population brésilienne du système unique de santé (SUS). 

Outre l'absence de soins médicaux, le Sesai a également omis d'enregistrer les données relatives aux personnes infectées et tuées par le coronavirus. Selon les données de l'Articulation des peuples indigènes du Brésil (Apib), qui effectue son propre suivi des victimes de la pandémie, on compte 71 592 cas confirmés et 1 310 décès parmi les indigènes brésiliens. 

Le Sesai, quant à lui, selon le site web du gouvernement fédéral, dont la dernière mise à jour date du 30 mai, il y a 65 695 cas confirmés de covid-19 parmi les Brésiliens indigènes et 914 décès. Les informations sont obtenues auprès de 34 districts sanitaires indigènes spéciaux (Dseis). En nombre de cas confirmés, la disparité est de plus de 5 890.

"Cette omission dans la production de données concernant les autochtones qui ne sont pas des villageois et qui vivent dans un contexte urbain constitue une déqualification ethnique", explique l'avocat de l'Apib, Eloy Terena. "Cela entraîne l'empêchement de la jouissance des mêmes droits que tous les peuples autochtones, quels qu'ils soient, possèdent." 

Selon les données recueillies par l'organisation  Gênero e Número, le Brésil compte 896,9 mille autochtones, dont 36 % vivent dans des zones urbaines. L'Amazonas est l'État qui compte la plus grande population indigène du pays. Dans la capitale, on dénombre 168 680 indigènes (recensement 2010 de l'IBGE).

Plan pour les populations autochtones

"Les peuples autochtones situés dans un contexte urbain constituent également des peuples autochtones et le fait qu'ils se trouvent dans des zones urbaines peut être dû à divers facteurs, tels que l'avancée des villes, la nécessité de déplacer les dirigeants, la recherche d'écoles ou d'emplois, entre autres. Le fait de vivre dans une zone urbaine ne signifie pas que la personne cesse d'être autochtone et n'implique pas non plus l'inexistence de besoins culturels", ajoute l'avocat. 

La sous-déclaration de données interfère avec la mise en œuvre du Plan de lutte contre la Covid-19 pour les peuples indigènes brésiliens, réclamé dans le cadre de l'Argument de non-conformité au précepte fondamental (ADPF) 709. "Si nous ne disposons pas de données concrètes et ciblées, nous n'avons aucun moyen de contrer ce que le gouvernement prétend faire", se défend Eloy Terena. 

Le leader Terena rappelle qu'en plus des faiblesses auxquelles sont confrontées depuis des années les équipes du sous-système de soins de santé indigène, en menant à bien la politique anti-indigène du président Jair Bolsonaro (PL), le Sesai a exposé les indigènes au virus. Il a même été recommandé que les Indiens infectés restent en quarantaine à domicile, en contact avec d'autres parents. L'organe a également refusé les soins aux populations autochtones qui vivent dans les villes et a ignoré l'importance du dépistage. 

Selon les données du Comité national de la vie et de la mémoire indigènes de l'Apib, 162 peuples ont été directement touchés par la pandémie de covid-19. Malgré la diversité ethnique existant au Brésil, les groupes dans lesquels les pertes ont été plus importantes et plus significatives conservent entre eux des similitudes importantes, évalue Paulo Cesar Basta, médecin et chercheur en santé publique à l'ENSP - Fiocruz. 

"La présence de bûcherons, de mineurs et d'accapareurs de terres dans les territoires traditionnels, agissant comme des vecteurs de transmission du nouveau coronavirus ; l'implication de personnes vivant dans des villages situés dans des zones géographiques d'accès difficile, où les installations et les infrastructures sanitaires sont précaires ; l'éloignement des unités sanitaires et des hôpitaux de référence rend difficile l'évacuation des patients graves, et parmi des peuples qui ont une longue histoire de contact avec la société environnante", contextualise Paulo Basta.

Parmi les peuples les plus touchés, le chercheur cite les Kokama, qui vivent sur les rives du fleuve Solimões, les peuples qui habitent la région du rio  Negro en Amazonie, les Makuxi, les Wapichana et les Yanomami, qui vivent dans l'État de Roraima, les Guajajara dans le Maranhão, les Xavante dans le Mato Grosso, les Paiter Suruí dans le Rondônia et les Guarani-Kaiowá dans le Mato Grosso do Sul.

Sans le soutien du gouvernement

Le décalage des informations sur la maladie a commencé dès les premiers mois de la crise pandémique. Dans la région de l'Amazonie, le premier décès dû au Covid-19 parmi les indigènes brésiliens a été enregistré le 19 mars, dans le Pará. Cependant, le nom de Lusia dos Santos Lobato, 87 ans, du peuple Borari, ne figure pas dans les statistiques du ministère de la Santé en tant que personne indigène parce qu'elle vivait en dehors d'un village reconnu par la Fondation nationale de l'indien (Funai) et par la politique nationale de santé indigène de Sesai. 

Selon le Sesai, le premier cas d'indigène du pays infecté par le nouveau coronavirus est celui de Suzane da Silva Pereira, une jeune fille de 20 ans de l'ethnie Kokama, dans la région d'Alto Solimões, dans l'État d'Amazonas. Suzane, qui est un agent de santé indigène, a vu son infection confirmée par un test effectué le 31 mars 2020, après avoir contracté le virus auprès d'un médecin infecté, membre de l'équipe du Dsei Alto Solimões. La confirmation de l'infection a été rendue publique par le Sesai le 1er avril.

Dans un autre reportage publié par l'agence de presse Amazônia Real, il a été signalé que la Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie brésilienne (Coiab) a décidé de rechercher des informations sur la pandémie du nouveau coronavirus de différentes manières depuis mars 2020, date du début du virus au Brésil. Le document informatif "Covid-19 et les peuples indigènes de l'Amazonie brésilienne", publié chaque semaine sur les réseaux sociaux de l'organisation, est un contrepoint aux informations fournies par le Sesai du ministère de la santé.

Lors de la deuxième vague de la maladie dans la capitale amazonienne, rappelle la fille du Cacique Messias, la situation s'est aggravée. "De nombreux indigènes n'avaient pas les moyens de se rendre à l'UPA (unité de soins d'urgence) ou dans les hôpitaux. Je me souviens très bien de mon frère partant à l'aube sous la pluie pour emmener ses proches", raconte-t-elle. 

En réponse au manque de soins de santé dans la capitale, le chef et d'autres dirigeants, ainsi que des habitants de la communauté, ont construit l'Unité d'appui aux peuples autochtones (Uaspi), un espace de santé qui, en un peu plus de deux mois, a assuré environ 300 consultations. Miquéias Kokama, le fils de Messias, a pris la direction du projet et du parc.

Le site utilisé pour l'Uaspi était un terrain donné par l'église qui existait déjà dans le quartier. Les toiles de couverture, les brancards, les médicaments, l'oxygène et les EPI (équipements de protection individuelle) manquaient encore, et ce n'est qu'avec des campagnes sur les réseaux sociaux que des volontaires ont donné forme aux soins, notamment en accueillant des résidents indigènes d'autres quartiers situés au-delà du Parc des Tribus. 

Ambulances refusées

Également résidente du Parc des Tribus, Vanda Ortega Witoto, technicienne en soins infirmiers devenue internationalement connue pour ses travaux sur la santé des indigènes, a été l'une des premiers leaders issus d'un contexte urbain à dénoncer l'absence de politiques de santé des autorités brésiliennes pendant la pandémie. Elle rappelle que depuis 2014, date de création du Parque des Tribus, la prise en charge par le gouvernement fédéral était déjà inexistante, et la population totalement non assistée. Cette crise s'est manifestée avec plus de force au cours de la période de la pandémie.

Elle raconte que lorsque les résidents du Parc des Tribus ont demandé un soutien, les autorités sanitaires municipales ont refusé, affirmant que cette fonction appartenait au Sesai. Dans le même temps, le Sesai lui-même a également refusé de s'occuper des populations autochtones dans un contexte urbain.

"Même les ambulances ont été refusées par les autorités sanitaires municipales. Ils nous ont dit que c'était le Sesai qui devait s'occuper des indigènes", rapporte la technicienne en soins infirmiers, montrant ainsi la situation préoccupante dans laquelle les indigènes vivant à Manaus ne sont pris en charge ni par les autorités municipales ni par les autorités fédérales.

La mort de Messias Kokama a été, selon elle, l'un des événements les plus tragiques pour les habitants du Parc des Tribus. "Des proches sont morts et ont été enterrés comme 'bruns', sans identification ethnique." 

La vaccination n'a pas non plus été effectuée en temps voulu. Sans être servis en priorité pour les campagnes de vaccination, même avec la détermination du Ministère Public Fédéral, les habitants du contexte urbain ont été laissés en arrière dans la file d'attente. "La vaccination contre le Covid-19 est arrivée tardivement, et n'est arrivée plus tôt que pour vacciner les personnes âgées, et non parce qu'elles sont indigènes", a déclaré Vanda.

Selon le chercheur Paulo Basta, la lenteur des campagnes de vaccination parmi les populations indigènes a fait davantage de victimes. "Certains épidémiologistes affirment que le retard du Brésil à commencer la vaccination contre le covid-19 a été responsable d'un excès de 400 000 décès pendant la pandémie. Bien que les populations autochtones vivant dans les territoires délimités et ratifiés par la FUNAI aient été incluses comme groupes prioritaires au début de la campagne de vaccination en 2021, il ne fait aucun doute que la surmortalité due au manque de vaccins a également touché les populations autochtones", dit-il.

traduction caro d'un reportage d'Amzônia real du 06/06/2022
 

Como o governo desconsiderou quase 400 indígenas mortos por Covid-19 - Amazônia Real

Nos dois anos de pandemia, o atendimento médico de indígenas pela Sesai só ocorreu para a população que vive em territórios demarcados. Na imagem acima, o velório do Cacique Messias no Parqu...

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