Estados Unidos / Quebec : La Nación Mohawk

Publicado el 16 de octubre de 2016

Una nación que forma parte de la confederación iroquesa de 6 naciones.

Autodesignación: kanien'kehá:ka.

Puede significar "gente de la luz", "hombres del rayo" o "gente del pedernal".

Autodenominación actual: mokawk.

En la lengua de sus enemigos algonquinos, esta palabra significaba "comedores de hombres".

Los franceses los llamaban Agniers.

Población 

• Cánada/Quebec: 23.682 personas, 2700 fuera de la reserva

Se trata de uno de los mayores grupos aborígenes de Quebec.

• Estados Unidos: 5632 personas

Lengua: el mohawk, una lengua iroquesa de la que existen 3 dialectos principales: el occidental (Ohswé:ken y Kenhté:ke), el central (Ahkwesáhsne) y el oriental (Kahnawà:ke y Kanehsatà:ke)

15.000 hablantes

Territorio

En el pasado, su territorio estaba situado en el valle del río Mohawk, el principal afluente del río Hudson, y se extendía hacia el norte hasta el lago Champlain y el San Lorenzo, hacia el sur hasta el Susquehana y hacia el este hasta el territorio mohicano.

Había 4 ciudades o pueblos: Ossernenon (Ste Trinité), Anagaron, Tionnontogeu, ossaragué. También había 3 clanes: el oso, el lobo y la tortuga. Los dos últimos se fusionaron durante las asambleas consultivas. Cada clan elegía representantes para las reuniones federales.

Las comunidades
 

• GANIENKEH - Estado de Nueva York.
• KANATSIOHAREKE - Estado de Nueva York.
• TYENDINAGA (colocar la madera junta) - 13 km de Belleville, Ontario.
• WAHTA - Ontario
• Reserva de las 6 Naciones en Ontario. Esta es la comunidad más grande de la reserva.

Situada en Brantford Ontario. Nombre oficial Seis Naciones 40.

Onondaga Iroquois, Seneca, Cayuga, Oneida, Tuscarora, Mohawk y miembros de la Nación Delaware.

• KAHNAWAKE

Reserva de nativos mohawk en Quebec, en la región administrativa de Montérégie.

Hay 8000 personas, de las cuales 6500 viven en la reserva.

La primera misión iroquesa en Nueva Francia se estableció en 1667. Fue trasladada y rebautizada varias veces antes de llegar a su emplazamiento actual en 1716.

En 1760, los iroqueses de Kahnawake reclamaron una porción de territorio, el señorío de Sault St. Louis, que se anexionó al señorío vecino de La Prairie de la Magdeleine.

En febrero de 2010, el Consejo de la Banda de Kahnawake decidió expulsar de la reserva a todas las personas que no fueran Mohawk, incluidas las que tuvieran cónyuges de esa tribu, y prohibió a los forasteros establecerse allí. Esto se basa en una antigua costumbre de su pueblo que en 1850 decía:

"No se permite a un hombre blanco que se case con una mujer india disfrutar de los derechos de los indios, que al casarse con un hombre blanco ella y sus hijos pierden todos los derechos como miembros de la Tribu a la que pertenece [... Un indio que se case con una mujer blanca podrá llevar a su esposa a su cabaña, y ella y sus hijos disfrutarán de todos los derechos de los miembros de la tribu a la que pertenece el indio con el que se casa.... [Estos derechos nos han sido transmitidos por nuestros padres y siempre han sido respetados.

Asimismo, Kahnawake se ha negado a participar en el censo de Canadá durante varios años, por lo que no se conoce la demografía de la comunidad

• AKWESASNE (donde la perdiz bate sus alas) Reserva india a caballo entre la región administrativa de Montérégie, Quebec, Ontario y el Estado de Nueva York. 11,49 km2 - 2686 habitantes.

  

• KANESATAKE Kanehsatà:ke

Asentamiento indígena mohawk situado en el municipio de Oka, en Quebec, en la confluencia del río Ottawa y el lago de las dos montañas.

El territorio tiene una superficie de 11,88 km2 y en él viven 327 casas y 1349 personas.

696 personas viven fuera de la comunidad.

Kanesatake ha vivido tensiones políticas en su historia reciente, una de las cuales se conoce como la Crisis de Oka. En 1990, este acontecimiento enfrentó a la Nación Mohawk con los estados de Quebec y Canadá. 20 años después, las tensiones entre los habitantes de la comunidad y los blancos siguen siendo elevadas.

VIDEO en francés

Por el ilustrador: M. L. Kirk - http://www.gutenberg.org/files/31926/31926-h/31926-h.htm, dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=32853002

Historia

1985: Reconocimiento oficial por la Asamblea Nacional de Quebec como una de las 10 naciones aborígenes de Quebec.

Los Mohawks forman parte de la Liga de las 6 Naciones Iroquesas.

Los iroqueses es el nombre que se da generalmente a una confederación de 5 y luego 6 naciones dentro de una liga creada en el sur de Ontario y el San Lorenzo en 1570.

Estas 6 naciones estaban unidas por una constitución común llamada gayanashogova (gran ley de unidad).

El origen de la liga se remonta a un profeta legendario llamado Deganawidah que, alrededor de 1570, se dice que puso fin a las guerras entre las cinco tribus concluyendo una paz que entonces gobernaba la región.

El profeta fue guiado por un sueño en el que veía un árbol que atravesaba el cielo para elevarlo a la tierra del maestro de la vida. El fuerte árbol representaba el sonorato (la sociedad iroquesa era matrilineal) y sus raíces representaban las cinco tribus iroquesas.

La leyenda también dice que el profeta y su discípulo, Hiawatha, un mohawk, fueron predicando la paz de tribu en tribu hasta que la liga nació de sus esfuerzos. El relato no tiene ninguna base histórica, y aunque la fecha de la formación de la liga y el esquema coinciden, los motivos son muy diferentes. Parece que se deben en parte a una respuesta a la invasión europea, a la necesidad de formar un frente contra los recién llegados.

Sociedad matrilineal

Artículo 44 de la constitución iroquesa: "La descendencia es a través del vínculo materno. Las mujeres son la fuente de la Nación, son dueñas del país y de su tierra. Los hombres y las mujeres tienen un rango inferior al de sus madres.

Los iroqueses eran un buen ejemplo de sociedad matriarcal, matrilineal y matrilocal.

Las mujeres transmiten el parentesco y la identidad del clan.

El uso de un objeto conlleva su posesión entre las naciones salvajes, la Madre, que está a cargo de la casa y sus provisiones, es dueña de la casa y su contenido; el hombre sólo posee sus armas y sus instrumentos de pesca y caza. Los hijos pertenecen a la madre, que los ha parido, alimentado, criado y alojado; la hija, cuando se casa, no abandona la casa de su madre; el marido es un invitado, que debe proporcionarle alimentos. El hogar utilizado para preparar la comida es propiedad de la madre y de su hija mayor cuando ésta muere. Las matronas de la casa larga controlaban la distribución de alimentos y otros bienes que garantizaban el bienestar del grupo.

"Entre los iroqueses... los hijos son de la tribu de la madre, en la mayoría de las naciones; pero la regla, aunque universal desde la antigüedad, no es así hoy. Cuando la descendencia de la línea materna prevalecía, se producían importantes resultados, el más notable de los cuales era que la línea paterna era constantemente desheredada. Dado que todos los títulos, así como la propiedad, descendían de la línea materna, y eran hereditarios, estrictamente, en la tribu que se mezclaba, un hijo nunca podría suceder al título de su padre como Sachem, ni heredar su medalla o tomahawk" - McLennan 1970 [1865]:51 

https://matricien.org/geo-hist-matriarcat/amerique-nord/iroquois/

Recursos

El maíz es el alimento básico, preparado de muchas maneras diferentes, lixiviado y secado, molido en harina, utilizado en guisos.

Las tres hermanas eran la base de la dieta de los mohawk y los haudenosaunee (las 3 hermanas son el maíz, las judías y la calabaza).

Los campos eran preparados por los hombres y cultivados por las mujeres.

Caza

La caza era productiva porque su territorio estaba lleno de animales de caza de todos los tamaños y de todo tipo de pelo y plumas.

Alce, oso negro, castor, alce, ciervo, caza menor (nutria, marta, liebre, ardilla).

Pequeñas aves consumidas: grullas, pelícanos, cisnes, gansos, patos, pavos, palomas, palomas de luto, gaviotas, somormujos...

La caza no sólo se utilizaba para alimentarse, sino también para vestirse y equiparse. Los cuernos, los huesos y tendones y las conchas de los moluscos se utilizaban para fabricar y decorar diversos utensilios.

La temporada de caza era el invierno, y los hombres salían en clanes durante varios meses. Las capturas se repartían entre los miembros de los pueblos.

Las aves de caza se cazaban en otoño y primavera y la caza con trampas se realizaba durante todo el año.

La caza se realizaba con un arco del tamaño de un hombre hecho de madera de enebro endurecida al fuego con una cuerda de cáñamo o de fibra de ciervo.

Las flechas tenían un metro de longitud, a veces con dos plumas, las puntas eran de piedra, a veces de madera, hueso o cuerno.

Las trampas y los lazos se fabricaban con cuerdas de cáñamo o de corteza.

Pesca

También ofrecía buenos recursos, ya que los ríos estaban llenos de peces: carpas, lubinas, esturiones, salmones, anguilas, mejillones de agua dulce....

Los arpones eran de cuerno o madera, y la red de pesca era de cáñamo o fibra de corteza.

Cosecha

Se trataba de raíces y plantas silvestres, así como de los frutos frescos y secos que ofrecían los numerosos árboles presentes en su ecosistema: nogales, castaños, robles. Se cosechó jarabe de arce.

Hay muchas bayas: frambuesas, arándanos, fresas, arándanos rojos, uvas silvestres, arándanos rojos, manzanas de mayo, asiminis.

jefes de las 6 naciones Por Hale, Horatio (coleccionista) - Smithsonian Institution, Call no. NAA PHOTO LOT 86-58, Public domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7229119

Un pasado de resistencia, un presente que lo continúa

En la historia, este pueblo es considerado un poder guerrero aterrador, muy temido por otros pueblos indígenas.

Eran los enemigos de los hurones y los algonquinos, aliados de los primeros colonos franceses que vivían en el río San Lorenzo.

• 1609/1610: Fueron derrotados por sus vecinos del norte ayudados por Samuel de Champlain. Se desplazan hacia el este y expulsan a los mohicanos del valle del Mohawk, acceden a los comerciantes holandeses en Fort Orange (Albany, ahora en Nueva York).
• 1640: Saqueo de las flotillas de pieles que llegaban para comerciar con los franceses.
• 1645: Tregua entre Nueva Francia y los mohawks. Unen fuerzas con los Séneca para expulsar a los Hurones de sus tierras.
• 1666: Los franceses queman pueblos mohawk antes de insistir en la paz. Se funda una misión jesuita y se anima a los indios a convertirse y escapar de la influencia inglesa instalándose en las orillas del San Lorenzo.
• Década de 1670: los mohawks establecen comunidades en las orillas del San Lorenzo.
• 1693: Guerra de nuevo entre los mohawks y Nueva Francia, los pueblos indios son quemados. Algunos mohawks se vuelven contra sus parientes y ayudan a los franceses.
• 1701: La confederación Haudenosaunee negocia tratados de paz y neutralidad con los franceses y británicos.
• 1710: 3 jefes mohawk y un mohicano van a Londres y son presentados a la reina Ana. Les promete misioneros anglicanos para contrarrestar la influencia de los jesuitas y les da dinero para construir una capilla.
• A partir de 1780: este fue el comienzo de una larga resistencia de los mohawks, que estaba en línea con sus luchas contemporáneas.
• Durante el siglo XXIII : los mohawks se agruparon en dos ciudades principales y se vieron cada vez más rodeados de colonos blancos. Adoptaron el mismo tipo de casas que sus vecinos y se involucraron con la administración británica. Los británicos utilizan a los guerreros mohawk contra los franceses en la Guerra de los Siete Años, o Guerra Francesa e India.
• 21 de junio de 1877: clímax de la resistencia con la insurrección de 250 mohawks armados.
• Después de la guerra, Joseph Brant y sus seguidores se instalaron en una concesión otorgada por el Gobernador (actual Reserva de las Seis Naciones), otros se instalaron en la Bahía de Quinte. La mayoría eran anglicanos, el dinero dado por la reina Ana se dividió entre las dos reservas. Los mohawks se asentaron en Ontario y en el río San Lorenzo y se integraron en el mundo blanco. Eran hábiles navegantes; los de Kahnawake fueron reclutados para transportar el ejército del general Wolseley por el Nilo en 1884/1885.
• Finales del siglo XIX: muchos mohawks de la Reserva de las Seis Naciones son agricultores de éxito.
• Década de 1920/30: los residentes de Kahnawake y Akwasasne regresan a la religión del Lago Hermoso y establecen comunidades Longhouse en Kahnawake y Akwasasne

Trabajadores del hierro
 

El comercio nacional de los mohawks durante más de un siglo fue el del acero estructural (Kahnawake en particular).

En 1886, la Dominion Bridge Company construyó el puente del ferrocarril del Saint Laurent que cruzaba parte de la reserva de Kahnawake.

La empresa contrató a Mohawks para el proyecto y se dio cuenta de sus habilidades en el campo.

El trabajo del hierro es una tradición aborigen desde hace más de 100 años.

El oficio se transmite de generación en generación y es motivo de orgullo para las familias indígenas de todo Quebec y Canadá.

Los mohawks son ágiles y tienen un gran sentido del equilibrio, lo que les da la capacidad de maniobrar en las luces altas. Esto no pasó desapercibido para los constructores y contratistas.

Esto dio trabajo a los herreros de Kahnawake, Akwesasne y Seis Naciones cuando aparecieron los puentes de hierro y los rascacielos a principios del siglo XX. Trabajaron en el Empire State Building, el Chrysler Building, la sede de la ONU, el World Trade Center.

Se iniciaron en la industria a principios del siglo XX, cuando fueron a Nueva York a construir los primeros rascacielos y puentes de hierro. Fueron los primeros trabajadores del hierro en el World Trade Center para su reconstrucción en 2001. También construyeron varios puentes y edificios, una fábrica y una tienda de comestibles en su reserva.

Los mohawks de Akwesasne se iniciaron en la industria a principios del siglo XX, cuando fueron a Nueva York a construir los primeros rascacielos y puentes de hierro. Fueron los primeros trabajadores del hierro en el emplazamiento del World Trade Center para su reconstrucción en 2001. También construyeron varios puentes y edificios, una fábrica y una tienda de comestibles en su reserva.

Nación Mohawk de Kahnawake

Canadá.  Los mohawks de Kahnawake son conocidos por su agilidad y valentía en las alturas, y a sus trabajadores del acero se les suele llamar los "cowboys del cielo". Desde el inicio de la construcción del puente Victoria, en la década de 1880, toda la comunidad se vio afectada por este oficio. Los ingresos anuales de las familias procedentes del comercio son algo más elevados que en otras comunidades aborígenes de Canadá.

El territorio de las Seis Naciones

Los trabajadores de las Seis Naciones se incorporaron al oficio en la década de 1920 y posteriormente se trasladaron a Canadá y Estados Unidos para trabajar en puentes y rascacielos de acero. A día de hoy, aproximadamente el 25% de la comunidad se gana la vida con esta ocupación.

Activistas en la defensa de sus tierras y derechos contra la usurpación, siguen reclamando las tierras que les han sido arrebatadas ilegalmente.

fuente wikipedia, enciclopedia canada

Artículos en español sobre los iroqueses en Pueblos originarios.com

Etats-Unis / Québec : La nation Mohawk - coco Magnanville

Une nation qui fait partie de la confédération des 6 nations iroquoises. Autodésignation : kanien'kehá :ka. Elle peut signifier " peuple de la lumière ", " hommes éclairs " ou " peuple des si...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2016/10/etats-unis/quebec-la-nation-mohawk.html