Brésil : Alessandra Korap Munduruku et son cri d'alarme aux peuples indigènes du Rio Negro

"Même si le goût du poisson est différent ici, il est toujours bon. Ici, nous pouvons manger du poisson sans nous inquiéter. Il n'y a pas moyen de manger du poisson sur mes terres", a prévenu la leader indigène.

Juliana Radler
Vendredi, 6 Mai 2022 à 08:33


Alessandra Munduruku explique les agressions subies sur son territoire lors d'un atelier à São Gabriel da Cachoeira|Juliana Radler/ISA

"J'espère que ce qui arrive au rio Tapajós, qui était beau, vert et qui est maintenant boueux et contaminé par le mercure, n'arrivera pas ici, dans ce rio (Negro), si beau, propre et vivant. C'est ainsi qu'Alessandra Korap, leader Munduruku, s'est adressée à plusieurs reprises à ses proches des 23 peuples indigènes du Rio Negro, lors de sa première visite dans la municipalité la plus indigène du Brésil, São Gabriel da Cachoeira (Amazonas), à la frontière avec la Colombie et le Venezuela, la région la plus préservée de l'Amazonie. 

Lauréate du prix Robert F. Kennedy des droits de l'homme, en 2020, pour avoir défendu son territoire, dans le Pará, contre les menaces de l'exploitation minière illégale, des bûcherons et des projets agroalimentaires, Alessandra a participé au Ier atelier participatif de formation politique promu par le programme Rio Negro de l'Institut socio-environnemental (ISA), à São Gabriel da Cachoeira, les 27 et 28 avril, en partenariat avec le Réseau de communication autochtone Wayuri et la Fédération des organisations autochtones du Rio Negro (Foirn). 

Alessandra était à Brasilia entre le 4 et le 14 avril pour participer à l'Acampamento Terra Livre (ATL), la plus grande mobilisation indigène de la planète, pour mettre en garde contre la libération de l'exploitation minière sur les terres indigènes que pousse le gouvernement à travers le projet de loi (PL) 191. Le 19 avril, Mme Korap a été invitée par Fátima Bernardes, de TV Globo, à présenter au grand public la défense de son territoire Munduruku en tant que présidente de l'Association indigène Pariri et vice-coordinatrice de la Fédération des peuples indigènes du Pará (Fepipa), qui regroupe 57 groupes ethniques. 

Au milieu de cet emploi du temps chargé, des menaces de persécution et de mort, Alessandra - qui étudie actuellement le droit à l'Université fédérale du Pará occidental (UFOPA) à Santarém - s'est rendue au Rio Negro pour donner une leçon de défense territoriale, de communication, de persistance et de courage face à la violence et aux invasions subies par les Munduruku dans la terre indigène Sawré Muybu, dans le Pará.

"Tu crois que j'avais envie d'être ici ? Je ne voulais pas voyager. Je voulais rester avec mes enfants, prendre soin de la terre, me baigner dans la rivière, jouer, pêcher. Je ne peux plus rien faire de tout cela. Ça fait mal. Mais je n'abandonnerai pas, je vais étudier et me battre pour mon peuple contre la régression, je ne peux pas me taire en voyant l'homme blanc détruire la terre de mes enfants. Voir d'autres peuples souffrir aussi, des enfants maltraités, comme les Yanomami. Défendre le territoire, c'est défendre la vie", a-t-elle souligné lors d'un débat avec les directeurs de la Foirn, Janete Alves, du peuple Desana, et Nildo Fontes, Tukano, à la table sur les menaces pesant sur les peuples indigènes au Brésil aujourd'hui. 

"En 2018, l'entrée des envahisseurs a commencé, en 2019 c'était la machine de tous les côtés, les caciques ont quitté les villages, ils ont commencé à amadouer de nombreux dirigeants et notre territoire a commencé à être violé. Plusieurs barges, la rivière étant occupée par des radeaux. Nos jeunes entrent dans le monde de la boisson, reviennent drogués et les filles se prostituent", se souvient Korap, affirmant que les caciques lui ont demandé de dénoncer et de se battre pour le peuple.

L'avancée de l'exploitation minière illégale qui a déversé plus de 100 tonnes de mercure dans les eaux amazoniennes en 2019 et 2020 menace également le bassin versant du Rio Negro, le plus grand bassin d'eaux noires et la plus vaste zone humide protégée de la planète. Les cas d'exploitation minière illégale ont augmenté au cours des deux dernières années et sont dénoncés par la société civile. En l'absence de surveillance territoriale par les organes compétents, les autochtones eux-mêmes ont dû s'exposer pour défendre leur territoire, ce qui a entraîné une insécurité et des menaces pour leur vie, comme l'a déclaré le président de Foirn, Marivelton Barroso, du peuple Baré, au cours de l'atelier. 

Contamination du plus grand tucunaré du monde

Des projets durables tels que la pêche sportive en terre indigène, une initiative qui a généré le record du livre de Guinness pour le plus grand tucunaré pêché et qui attire des centaines de touristes du Brésil et du monde entier, sont menacés par l'action illégale des chercheurs d'or et des trafiquants de drogue, qui agissent en association avec les terres indigènes du rio Negro et les envahissent. Outre la destruction de l'environnement et de la faune, le banditisme fait régner la peur, les menaces et la violence au sein des communautés indigènes des régions reculées et jusqu'ici protégées de l'Amazonie, face à l'inertie et à la négligence de l'État brésilien. 

"L'exploitation minière est un problème très grave en Amazonie, qui ne peut être laissé de côté. Nous n'en voulons pas ici. Nous apprécions nos fruits, notre chasse, notre pêche, nous avons encore nos rivières propres. C'est pourquoi nous devons poursuivre notre lutte politique et le renforcement de nos leaderships pour améliorer et protéger les terres indigènes délimitées du Rio Negro", a déclaré la directrice et communicatrice Janete Alves, du peuple Desana, qui se rendra à la fin du mois à La Haye, aux Pays-Bas, pour recevoir le prix State of Law du projet Global Justice, pour le travail réalisé par le réseau Wayuri de communicateurs indigènes dans la lutte contre les fausses nouvelles et la défense des droits des indigènes. 

A l'époque où la FUNAI existait

Deux anciens présidents de la Funai, du temps où la Fondation nationale de l'Indien défendait encore les droits des indigènes, ont également participé à la réunion : Márcio Santilli et João Pedro Gonçalves da Costa. Le premier a également été député fédéral (1983-1987) et est un membre fondateur de l'ISA, ayant participé en tant que figure centrale à l'articulation des articles 231 et 232 de la Constitution fédérale, qui ont placé les droits des autochtones dans la Magna Carta. 

Santilli a partagé avec les leaders indigènes les histoires des coulisses de l'Assemblée constituante, certains ont vécu aux côtés de Mário Juruna (premier député fédéral indigène) et d'Ailton Krenak, à l'époque président de l'UNI (Union des nations indigènes), dont le discours historique du 4 septembre 1987 a renversé la conjoncture politique anti-indigène dans cette législature du Congrès national, étant décisif pour l'approbation des articles 231 et 232 de la Constitution fédérale de 1988 par les parlementaires constituants. 

"La Constitution est le fruit d'une énorme lutte, le résultat d'une négociation difficile qui a garanti aux Indiens leurs territoires et la défense de leurs droits. Cette façon de traiter les Indiens et leurs droits comme quelque chose de provisoire a pris fin avec la Constitution de 1988. C'était la grande victoire", a rappelé Santilli. 

João Pedro, également ancien sénateur de l'État d'Amazonas (2007-2011), a pu partager son expérience de la vie publique et du pouvoir législatif, à l'heure où l'on attend le plus grand nombre de candidatures indigènes jamais lancées dans l'histoire du Brésil. Lors du dernier ATL, plusieurs mobilisations pour appeler à un caucus du cocar ont eu lieu, avec une grande volonté des femmes indigènes de "villageoiser la politique" de Brasilia pour vaincre le lobby minier et le caucus ruraliste. Actuellement, il n'y a qu'un seul parlementaire autochtone, Joenia Wapichana, député fédéral du Roraima (Rede).

"La formation politique qui incite à étudier, à penser et à réfléchir doit être permanente. Il est nécessaire que la société s'organise, les jeunes, les femmes. C'est pourquoi votre initiative est importante. La Foirn, les rivières, les villages, vous devez être avec la pensée organisée pour ne jamais accepter le manque de liberté et le manque de démocratie", a souligné João Pedro, qui lance cette semaine à Manaus le livre "Nossas Utopias - A Esquerda de Manaus em 13 Atos", de la maison d'édition Valer, au stand Largo (devant le Teatro Amazonas). 

Se souvenir, c'est vivre

Recordar, du latin re-cordis, signifie revenir en arrière par le cœur. L'origine du mot évoque le sentiment de la rencontre de João Pedro avec Alessandra dans l'atelier, lorsqu'ils se sont souvenus que c'est pendant sa gestion à la Funai, le 19 avril 2016, qu'a été publié au Journal officiel de l'Union le rapport qui délimitait la terre indigène Sawré Muybu, donnant une continuité au processus de démarcation du territoire de 173 mille hectares. 

À l'époque, la région subissait la pression du secteur de l'énergie pour la construction de la centrale hydroélectrique de São Luiz do Tapajós, qui prévoyait d'inonder une grande partie du territoire historiquement occupé par les Munduruku, y compris des zones sacrées. Avec la divulgation de l'étude par la Funai, la construction du projet est devenue plus difficile. 

L'atelier de formation politique a été suivi par une cinquantaine de leaders indigènes liés à la Foirn, dont des jeunes et des femmes, afin de discuter de la démocratie, des trois pouvoirs de l'État, ainsi que de faire une analyse des principales menaces qui pèsent sur les droits indigènes et la jeune démocratie brésilienne, avec un accent particulier sur le débat électoral, les fake news et l'importance d'une presse libre. 

A l'issue de l'événement, les participants ont fait une présentation de leurs réflexions concernant la démocratie, la protection de leurs droits et de leurs territoires, ainsi que la lutte contre les fake news et la désinformation. "Informer, consulter, dialoguer et seulement ensuite décider. C'est cela la démocratie. Une direction ne peut pas décider seule. Et nous devons mettre en pratique nos protocoles de consultation", a conclu Max Tukano, leader et ancien président de la Coiab (Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie brésilienne), lors des présentations finales. 

Le réseau Wayuri a participé à la formation et a couvert l'atelier. Ceux qui veulent en savoir un peu plus sur cette activité peuvent écouter le podcast Wayuri de cette semaine sur Spotify du réseau, élu comme l'un des 30 héros mondiaux de l'information par Reporters sans frontières. L'ensemble de l'événement a été enregistré par Wayuri Network pour une diffusion ultérieure aux communautés et une transcription des débats. 

Juliana Radler est une articulatrice de la politique sociale et environnementale du programme Rio Negro et organisatrice de l'atelier.

traduction caro d'un article paru sur le site de l'ISA le 06/05/2022

Alessandra Korap Munduruku e seu grito de alerta aos povos indígenas do Rio Negro | ISA

"Até o gosto do peixe aqui é diferente, ainda tá bom. Aqui podemos comer peixe sem preocupação. Lá na minha terra não tem mais como comer, não", denunciou a liderança em sua primeira visit...

https://www.socioambiental.org/noticias-socioambientais/alessandra-korap-munduruku-e-seu-grito-de-alerta-aos-povos-indigenas-do