Brasil: El pueblo Krenyê

Publicado el 17 de julio de 2020

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Pueblo indígena de Brasil que vive en el estado de Maranhão y habla una lengua de la familia lingüística jê.

Población: 104 (2016)

Lengua: Krenyê del subgrupo Timbira Oriental de la familia lingüística Jê.

Tierra indígena

T.I Krenyê - 104 personas, siendo identificadas. Población: Barra do Corda.

estado de Maranhão Par TUBS —, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17022698

A continuación, una traducción de un artículo de 2019 referido a la entrega de la Tierra Indígena al pueblo Krenyê: 

El pueblo Krenyê recibe de la FUNAI una escritura de reserva indígena realizada hace más de un año

2 de marzo de 2019 Sitio de demarcación, FUNAI, krenyê, Maranhão, reserva indígena krenyê, tierras indígenas

Los indígenas han esperado este día durante 15 largos años y, para los líderes Krenyê, ocurrió porque hubo una movilización de la población y de los aliados.

El pueblo Krenyê recibió el miércoles (27), de manos del presidente de la Fundación Nacional del Indio (FUNAI), Franklimberg de Freitas, la escritura de propiedad de la Fazenda Vão Chapéu, que ahora se llama Reserva Indígena Krenyê; creada en junio de 2018, con 8,35 mil hectáreas y ubicada en el municipio de Tuntum, Maranhão. Los indígenas llevan 15 años esperando este día y, para los dirigentes krenyê, sólo ocurrió porque hubo una movilización del pueblo y de sus aliados, en el caso de la Red de Pueblos y Comunidades Tradicionales.

Hace un año, el 23 de febrero de 2018, los Krenyê realizarón una toma simbólica de la Fazenda Vão Chapéu para presionar a la FUNAI a pagar la indemnización y entregar la escritura al pueblo. "La FUNAI adquirió un compromiso y no lo cumplió, si hubiéramos esperado, habríamos muerto. No necesitamos una cesta básica. Necesitamos la tierra. Esta idea de ocuparlo es porque no podemos soportarlo más", protestó el jefe Cwujkaa Krenyê.

Cwujcwaa tardó aún más en ver que la FUNAI cumplía con su deber para con el pueblo Krenyê. "Hemos luchado tanto por nuestra tierra, que la gente soñaba con ella, siempre con la esperanza de que algún día tendríamos nuestra reserva. Los aliados nos ayudaron, nos movilizamos y acudimos a los tribunales. Se trata de una reivindicación histórica y estamos contentos con lo que hemos conseguido", declaró el jefe Cwujkaa Krenyê poco después de la ceremonia de escrituración, que tuvo lugar hoy en la propia reserva.

Cwujcwaa Krenyê informó al presidente de la FUNAI de la decisión de las familias indígenas de formar una comisión interna para consolidar la organización social del pueblo. Con este instrumento, explicó Cwujkaa, se pretende defender los derechos sociales y culturales de los krenyê y permitir el control social de las políticas públicas. Cuatro familias viven ya en la reserva.

Otro aspecto destacado por Cwujkaa al presidente de la organización indígena es que la organización social popular cumplirá el papel de acoger a otros Krenyê repartidos por Maranhão y el país. Los indígenas creen que a partir de ahora, con la reserva garantizada, otras familias deberían ir a Tuntum en busca de una tierra segura para criar a sus hijos, hijas y nietos.

Los krenyê fueron expulsados de sus tierras tradicionales en la década de 1930. Después del episodio, hasta la creación de la reserva, nunca tuvieron una zona de usufructo exclusivo. Según datos del Servicio de Protección los indios (SPI) y de la propia FUNAI, se les considera un pueblo extinto. Durante más de 80 años, los Krenyê vivieron a favor de diferentes tierras tradicionales, de otros pueblos como los Guajajara, Krikati y Timbira, hasta que en 2009 fueron expulsados de la tierra indígena del Rodeador.

Desde entonces, los Krenyê han estado vagando y viviendo en las afueras de ciudades como Barra do Corda, pasando de una casa a otra cada vez que el pago del alquiler se hace insostenible. Sin embargo, las familias que ahora están en la reserva se han mantenido unidas de alguna manera: "La articulación de la gente ha superado estas dificultades. Es una historia que contamos porque está viva en la memoria. Incluso dijeron que nos habíamos extinguido. Y hoy podemos defender esta historia y nuestros derechos", dice el Sr. Cwujkaa.

La elección de la reserva

Viviendo en la penuria y sin tierra, los Krenyê recurrieron al Ministerio Público Federal (MPF), que interpuso la Acción Civil nº 18327-63.2012.4.01.3700. En septiembre de 2013, según una nota de la FUNAI, el juez de la 5ª Sección Judicial de Maranhão determinó la creación de un grupo técnico para los estudios de identificación y delimitación del área reclamada por los indígenas, según el Decreto 1775/96.

"El resultado de los estudios concluyó en la imposibilidad de que el pueblo indígena regrese al lugar de su antigua ocupación tradicional, lo que indica el proceso de constitución de un área reservada para el asentamiento del pueblo Krenyê, de acuerdo con el artículo 26 de la Ley 6.001/73", dice la nota de la FUNAI. La agencia indígena ha abierto una selección de propiedades para su adquisición en la zona donde vivían los indígenas.

("Los Krenyê") vivían en una situación de calamidad: falta de alimentos, sin poder plantar, crear. Recuerdo que la Sra. Francisca Krenyê decía que, para conseguir leña, parecía que robaban en otras obras.

De las cuatro propuestas de propiedades presentadas por los Krenyê, tras la salida de los nativos en busca de estas áreas, se seleccionaron dos propiedades que cumplían los requisitos establecidos. La propiedad ganadora fue la de SC Agroflorestal SA con un precio de compra de 14.155.918,11 reales. Con el retraso en el pago de la indemnización, los  Krenyê procedieron a la recuperación simbólica de la zona.

El coordinador del Consejo Regional Indígena Misionero (Cimi) de Maranhão, Gilderlan Rodrigues da Silva, recuerda que además del movimiento del MPF para la acción pública civil para asegurar la reserva, "en 2015 los Krenyê ocuparon la sede de la FUNAI en Imperatriz. La agencia impulsó un decreto en el que se pedía a los propietarios interesados que presentaran terrenos para su adquisición".

Según el coordinador del Cimi, en junio de 2018, una nueva sentencia judicial ordenó a la FUNAI la creación de la reserva. "Mientras tanto, se formó la Red de Pueblos y Comunidades Tradicionales y esta organización, contando con quebradores de coco, quilombolas, pescadores, residentes locales e indígenas, aseguró la consolidación de la toma y ocupación del territorio en febrero de 2018. Esto permitió obtener la decisión judicial y presionar a la FUNAI. Se trata de una conquista colectiva de estos pueblos", afirma.

Un ritual involucró a todo el pueblo Krenyê poco después de que el presidente de la FUNAI entregara la escritura a los indígenas. Fotografía: Gilderlan Rodrigues da Silva/Cimi

"La determinación de luchar"

Kum'tum Akroá-Gamella, que forma parte de la red con su pueblo, conoció a los Krenyê por primera vez en 2011 en la sede del Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria (INCRA) en la capital, São Luís. "Acompañé a los Quilombolas de Moquibom en una agenda. Llegaron para apoyarlos. Desde entonces, hemos construido una sólida alianza, en una lucha para que el territorio tenga derecho a existir", recuerda Kum'tum Akroá-Gamella.

"En ese momento", continúa el líder de Akroá-Gamella, "un tiempo después, escuchamos sus experiencias en Barra do Corda, en casas alquiladas, los cambios. Hasta que compraron una superficie de una hectárea, pero vivían en una situación de calamidad: falta de alimentos, imposibilidad de plantar, de crear. Recuerdo que la señora Francisca Krenyê decía que para conseguir leña parecían tener que robar en otros campamentos de trabajo. De nuevo, tenían comida, pero no agua para cocinar. Lo que siempre nos ha inspirado es esta determinación de luchar.

Para Kum'tum Akroá-Gamella, la entrega de la escritura es un proceso largo y no implica una acción inmediata por parte del Estado. "Los Krenyê dicen que empezaron a movilizarse en 2003. Tienen una historia de tierras tradicionales en ruinas, y no ha sido posible volver a ellas. Pero desde 2015, la situación estaba a punto de terminar. Así que nos hicimos cargo de la FUNAI para conseguir el edicto. Así fue", dijo.

Entonces, con cuatro familias reunidas y todavía organizando a las demás que están dispersas, era imprescindible que los Krenyê entraran en la zona delimitada para la reserva y presionaran para que se pagara la indemnización y se concluyera el procedimiento. La Red, reveló Kum'tum, tomó la decisión colectiva de apoyar a los Krenyê en la toma y ocupación simbólica de la Fazenda Vão Chapéu.

"Este paso ahora, este momento, inaugura un nuevo período para el Krenyê, que es hacer de este lugar un lugar de vida. Parte de la región del Cerrado fue deforestada para la producción de carbón. El reto es hacer de este cerrado la cuna de la vida", concluye Kum'tum Akroá-Gamella.

traducción carolita de un artículo de Amazonia.org

Brésil : Le peuple Krenyê - coco Magnanville

image Peuple autochtone du Brésil vivant dans l'état du Maranhão et parlant une langue de la famille linguistique jê. Population : 104 personnes (2016) Langue : krenyê du sous-groupe timbira ...

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