Pérou : Coca Kola, notre fou, par José Luis Aliaga Pereira

Publié le 27 Avril 2022

Servindi, 16 avril 2022 - Qu'est-ce que la folie ? Que signifie perdre la "raison" ? Qui ou quelles personnes définissent les critères de normalité dans le comportement ? Qui sommes-nous, les fous ? Toutes les personnes considérées comme folles devraient-elles être à l'asile ?

Voilà quelques-unes des questions qui nous assaillent après avoir lu l'intéressante chronique de José Luis Aliaga Pereira sur le Coca Kola, le "loquito" de Celendín, et après avoir cherché en vain une définition satisfaisante de la folie.

La prise de conscience critique de l'approche et du traitement de la folie par la psychiatrie et la psychologie traditionnelle a généré un mouvement social et politique pour le droit à la folie et à la diversité mentale.

Le sociologue Andrés Kogan Valderrama la mentionne comme l'une des revendications citoyennes qui émergent dans le cadre de la Convention constitutionnelle, cherchant à l'inclure dans la proposition de nouvelle Constitution.

Bien qu'il n'en soit qu'à ses débuts, ce mouvement revendique le droit à la folie et l'existence de la diversité mentale comme mode possible d'existence humaine.

Selon un texte de 2019 publié au Chili, le mouvement cherche - entre autres objectifs - à repositionner les groupes de soutien mutuel créés par les mouvements d'anciens patients et de survivants de la psychiatrie dans les années 1970".

Ces groupes sont considérés "comme une alternative organisationnelle collective viable d'accueil, d'écoute, d'amour, de soins, d'action, de dépathologisation et de démédicalisation de notre subjectivité et de notre corps" (1).

L'expérience de Celendín partagée par Aliaga Pereira nous montre un personnage fier, qui n'accepte pas de cadeaux de n'importe qui et qui est pacifique et calme, sauf s'il est provoqué.

C'est une leçon saine qui nous montre qu'avec le soutien des voisins, nous pouvons créer de bons liens et au moins maintenir une relation respectueuse avec la communauté. Qu'en pensez-vous ?

Note :

(1) Article : Livre "Por el derecho a la locura : un necesario reprensar de la salud mental en América Latina. :  Voir à l'adresse : https://amarantas.org/2019/06/06/libro-por-el-derecho-a-la-locura-la-reinvencion-de-la-salud-mental-en-america-latina/

 

Le Coca Kola, notre fou

 

 

Par José Luis Aliaga Pereira*

Le premier fou que j'ai rencontré s'appelait ou était appelé fou Melque, du moins c'est celui dont je me souviens. Il était agressif dans n'importe quelle situation, même si ce n'était pas violent. Ils disaient qu'il était originaire de Conga de Urquia, comment ont dû être ses derniers jours ? Je ne sais pas, j'étais un enfant quand il a disparu. Je n'ai plus jamais entendu parler de lui.

Les années ont passé et maintenant les nuits et les jours me bercent à Celendín.

Depuis que je suis arrivé dans la ville du chocolat et du chapeau de paille toquilla, j'ai poursuivi mes activités habituelles : le jogging tous les matins. Et quel meilleur endroit pour cette activité que le parc de La Alameda ; un endroit tranquille qui, s'il n'y avait pas quelques chiens qui vous accueillent avec leurs aboiements chaque fois que vous passez sur leur territoire, serait également un endroit silencieux.

Certains disent qu'il est devenu fou parce qu'il venait d'une famille humble et pauvre : "Il était un bon étudiant, disent-ils, mais il n'avait rien à manger. Un jour, tout à coup, il s'est mis à crier sans raison : " Retirez cet homme de ma présence, je ne veux pas le voir ! ". Il n'y avait personne devant lui. Au début, ils ont cru qu'il s'agissait d'une blague, puis ils ont dû se résigner à voir sa santé mentale se détériorer jour après jour. Il existe d'autres versions de ces tristes moments.

Personne n'a répondu exactement quand et comment il est venu s'installer dans la province. Le fait est qu'il est aujourd'hui l'un de ses principaux habitants.
Sur le trottoir de l'étroit passage Cortegana et Jr. Marcelino Gonzales, à côté d'un poteau en ciment utilisé pour l'éclairage électrique, dans le parc La Alameda, Coca Kola dort ; un endroit que les voisins respectent. Deux couvertures, un oreiller et un vieux matelas le protègent de l'hiver intense. On dit qu'il est originaire du hameau de Macas ou du district de Jorge Chavez lui-même. Il semble avoir entre 45 et 50 ans ; ses cheveux sont noirs, bouclés, sa carrure est mince et il nous regarde avec des yeux sérieux, tristes et inquiets.

La première fois qu'il m'a vu faire du jogging dans le parc, il m'a soudainement balancé un gros mot. Depuis ce jour, chaque fois que nous nous rencontrons, il me regarde longuement, je sens qu'il reconnaît mon visage. Parfois, lorsque je pense à aller me dégourdir les jambes plus tôt dans la matinée, je le surprends encore au lit ; il me regarde d'un œil qui n'est pas couvert par les couvertures. Il ne fait pas cas des nouveaux regards curieux qui se font de plus en plus rares car, après tout, nous connaissons tous ce petit homme qui nous surprend avec des réactions que toute personne normale aimerait avoir.
 

 

Je peux vous assurer que tous ceux d'entre nous qui vivent à Celendín l'ont rencontré plus d'une fois, principalement dans la zone urbaine. Cependant, je vous dirai qu'à une occasion, je l'ai vu assis dans un véhicule de transport revenant du district de Sucre. Il s'est excité quand il a vu une petite fille portant une poupée géante sur ses genoux. Il a été rassuré par l'explication de la mère de la petite fille : "C'est juste un jouet", lui a-t-elle dit.

J'ai été témoin, alors qu'il courait dans le parc, de sa réaction furieuse face à un voisin qui lui jetait un petit matelas usagé - "J'ai mon lit, bon sang, j'ai mon lit", criait-il comme pour dire que je n'ai pas besoin de votre pitié. Un matin, j'ai voulu l'inviter à boire un jus de fruit. Son attitude envers moi était la même que celle qu'il avait eu envers la dame du matelas. Il n'a pas accepté mon invitation. Je me suis éloigné un peu et suis resté à le regarder. Il se tenait à la porte du magasin de jus de fruits. Le propriétaire lui a tendu un verre de jus et deux miches de pain. Après son départ, j'ai approché la dame et lui ai demandé pourquoi le loquito n'avait pas accepté mon invitation. Il est très fier, dit-elle, il n'accepte rien, comme ça, de personne. Il se tient devant nous et exige son petit-déjeuner sans rien dire et sans baisser les yeux. Il répète la même chose au restaurant ; après le déjeuner, il reste même longtemps à regarder la télévision".

 

 

Un professeur bien connu m'a dit qu'il s'entendait bien avec Coca Kola, à tel point, me dit-il, qu'il l'a un jour trouvé en train de jeter des pierres à des enfants sortant de l'école. Il était gêné de le voir. Il a baissé le regard et a quitté les lieux, dépité. Les enfants l'avaient ennuyé.

Avant la pandémie, lors des carnavals, il était normal de le voir danser sur n'importe quelle musique. Il danse avec le corps droit et avec un style très élégant.

La municipalité a voulu l'aider et, pour ce faire, elle a même effectué des analyses de sang. Coca Kola est libre et ils n'ont pas réussi à le sortir de cette situation, dont on peut dire qu'elle est son habitat.

Chaque jour, Coca Kola nettoie ses chaussures et reprise ses vêtements aussi calmement que nous le ferions avant de quitter la maison. Avec ses mains comme un fer à repasser, il déplisse sa chemise et son pantalon et, enfin, plie ses polos ; en d'autres termes, il met de l'ordre dans les affaires qu'il utilise avant de sortir arpenter les rues de la ville.

Aujourd'hui, à nouveau, je l'ai suivi. Il m'a surpris à la Cooperativa de Crédito-Celendín. Il portait une chaude veste noire ; il a marché le long de la rue Grau, a tourné dans la rue Dos de Mayo ; lorsqu'il a atteint la place principale et a vu qu'un ivrogne était en train de cuver sur le trottoir de la pharmacie MiFarma, il a traversé la route et a évité de s'en approcher en marchant en demi-lune. A l'église, il retourne sur le trottoir et continue sa marche silencieuse.
 

 

Ses journées pendant la pandémie ont été difficiles, bien qu'il n'ait pas été contaminé, le mouvement des personnes lui manquait. Il se promenait seul, comme toujours ; il attendait le petit déjeuner et le déjeuner aux portes ou aux maisons de personnes qu'il connaissait très bien.
 

 

Le Coca Kola m'a rappelé une histoire du grand écrivain russe Léon Tolstoï : "Le père Serge". A la fin de cette longue histoire, après avoir commis un crime, c'est ce même personnage qui se condamne à ne rien manger sauf la volonté d'une âme charitable. Le père Serge est resté ainsi pendant huit mois jusqu'à ce qu'il soit arrêté et envoyé en Sibérie.
 

 

Le cas de notre fou n'est pas le même. Il vivra dans cet état jusqu'à ce que ses jambes ne puissent plus le porter sur les trottoirs et dans les rues. Alors, les couvertures qui l'abritent aujourd'hui ne seront plus les manteaux dont il aura besoin demain.

 

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* José Luis Aliaga Pereira (1959) est né à Sucre, province de Celendín, région de Cajamarca, et écrit sous le pseudonyme littéraire de Palujo. Il a publié un livre de nouvelles intitulé "Grama Arisca" et "El milagroso Taita Ishico" (longue histoire). Il a co-écrit avec Olindo Aliaga, un historien de Sucre originaire de Celendin, le livre "Karuacushma". Il est également l'un des rédacteurs des magazines Fuscán et Resistencia Celendina. Il prépare actuellement son deuxième livre intitulé : "Amagos de amor y de lucha".

traduction caro d'une nouvelle de José Luis Aliaga Pereira parue sur Servindi.org le 16/04/2022

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Pérou, #José Luis Aliaga Pereira, #Nouvelles celendinas

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