Mongolia: El pueblo Tsaatan

Chaman Tsaatan se préparant pour une cérémonie dans le nord de la Mongolie Par Taylor Weidman / The Vanishing Cultures Project — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=24648570

Publicado el 18 de septiembre de 2013

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Pueblo indígena turco que practica el nomadismo con renos.

Son cazadores, recolectores, pastores.

Su otro nombre: doukha

Tsaatan viene de tsa = reno y tang = pueblo, en el idioma tsaatan

Son los que "viven con los renos" para los mongoles.

Se les llama simplemente: "la gente de la taiga".

Población: unas 50 familias divididas en dos grupos para un total de 300 personas. 200 son nómadas, los demás viven en Tsagaa-Nuur.

Lengua:  dukhan de la familia turca del noreste

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Tuvanos

Los tsaatanes son tuvanos, un pueblo turco siberiano asentado en la República de Tuva. Son la mayor población no rusa de la región de Altai-Sayan, en el sur de Siberia. Los tuvanos son los descendientes de un pueblo orgulloso que se extendió por el noreste y noroeste, mezclando su cultura con la de los samoyedos, los evens y los nenets.

Ubicación

Viven en el norte de Mongolia hasta Rusia, cerca del lago Khövsgöl (la perla azul de Mongolia), en un terreno conocido como la taiga roja (porque cuando los arbustos de arándanos y moras fructifican en otoño, la taiga se cubre de rojo).

Su territorio en el extremo norte del país es una serie de valles con muchos lagos y masas de agua. En el norte, las laderas expuestas son más húmedas y están cubiertas de turberas y bosques, cuyo rey es el alerce, que puede sobrevivir a temperaturas de hasta 70° bajo cero.

Las laderas del sur son áridas y están cubiertas de hierba corta.

Hábitat

Este es un tipi muy similar al de los amerindios del norte. El techo se cubría antiguamente con pieles de reno en invierno y con corteza de abedul en verano. Hoy en día, los tsaatan utilizan lonas fuertes y herméticas.

Reno, nomadismo

Esta es una de las únicas y últimas comunidades de renos de Mongolia. No comercian con otros grupos étnicos.

El nomadismo les llevaba a la frontera norte durante los meses de verano.

Durante el periodo colectivista soviético, fueron sedentarizados a la fuerza, pero a partir de los años 90 la mayoría de ellos volvieron a una vida nómada.

La dureza de su vida es elegida voluntariamente porque quieren seguir siendo fieles a sus orígenes y a su cultura.

Se trasladan unas 5 o 6 veces al año para encontrar nuevos pastos para los renos. Los renos se comen el liquen, que tarda años en regenerarse. Los renos se comen el liquen, pero éste tarda años en recuperarse, por lo que los renos tienen que desplazarse con frecuencia para animar al liquen a volver a crecer.

En los desplazamientos, son los renos los que transportan todo el material.

El animal tiene múltiples funciones: se utiliza como montura, como alimento, su piel se usa para hacer ropa y también se utiliza como moneda.

La supervivencia de las manadas de renos está amenazada por la endogamia y la brucelosis, una enfermedad infecciosa de esta especie.

También es un vínculo espiritual para la comunidad porque cada familia está protegida por un reno sagrado al que se le da un trato especial: no lleva cargas, ni materiales ni humanas, y su cornamenta nunca se corta. La familia confía en él para tener éxito en la caza y en la vida cotidiana.

Cuando el reno sagrado muere, el jefe de la familia debe ir en busca de un sustituto en el bosque, realizando rituales para ayudar a encontrarlo.

Religión: Chamanismo

Tanto los hombres como las mujeres pueden desempeñar el papel de chamán, una función muy importante para el equilibrio de la comunidad. El chamán se comunica con los espíritus viajando por el mundo no ordinario con la ayuda del tambor.

Entonces puede comunicarse con los animales de poder que son sus guías, con los ancestros, con los espíritus de la naturaleza. Es con la ayuda de los trances que el chamán entra en este proceso. Juniper se utiliza en cada consulta.

El viaje se desarrolla en los tres mundos: el mundo de arriba, el mundo de abajo y el mundo del medio. Vivimos en el mundo del medio. El mundo inferior y el mundo superior tienen dimensiones espirituales superiores. Para ir en busca de la profundidad de nuestro ser, el chamán tiene que ir al mundo inferior y también a curar las enfermedades de la gente.

El chamán lleva un traje especial hecho de pieles de reno con muchas cintas de colores y pequeñas piezas de metal cuidadosamente cosidas. Este conjunto puede pesar mucho. El chamán también utiliza el tambor y el arpa judía para llamar a los espíritus. El tambor se conserva durante toda la vida del chamán. El enebro es una planta purificadora que se utiliza en los rituales.

El espíritu del lobo es importante y se representa en tallas de cuernos de reno, brazaletes que dan a su dueño protección del espíritu del lobo. Esta pulsera típica de Tsaatan está formada por una bola de lobo y una cadena sobre una correa de cuero.

Migración estacional y grupos residenciales

Los tsaatans son seminómadas. Se desplazan de un lugar a otro sin establecer ningún asentamiento permanente durante el año. Un grupo residencial formado por varias familias se denomina olal-lal (que significa "ellos" en la lengua tuva). Suelen referirse a un grupo concreto por el nombre de un miembro representativo. Las familias de un mismo olal-lal instalan sus tiendas cerca unas de otras (en un radio de pocos kilómetros) y colaboran en el pastoreo de ganado.

• Verano: Los tsaatans se trasladan a su campamento de verano a mediados de junio. Su altitud es de unos 2300 m, y hay brisas frescas. Debido al clima frío durante todo el año, los pastizales abiertos se extienden por la alta estepa. Los renos no soportan bien el calor, por lo que deben pastar en las llanuras altas en verano.
• Otoño: A principios de agosto, las familias se trasladan a diferentes campamentos para pasar la temporada de otoño. Cuando empieza a nevar a mediados de septiembre, al no haber insectos, los renos recuperan su vigor; y los jóvenes machos son castrados. Desde finales de septiembre hasta principios de octubre es la época de apareamiento de los renos. El periodo de gestación de un reno es de unos siete meses.
• Invierno: Los Tsaatan suelen establecerse en los bosques profundos, a una altura de unos 1800 m, donde pueden evitar los vientos gélidos. Durante el campamento de invierno, permanecen en una zona durante un mes como máximo, y luego se trasladan a otro lugar, especialmente cuando hay lobos cerca. La nieve no es un obstáculo para que los renos encuentren y coman musgo porque pueden cavar en la nieve con sus pezuñas y encontrar musgo fácilmente. Varios grupos residenciales se agrupan y parten para el "otor" (el pastoreo de ganado por parte de los jóvenes en zonas lejanas). Durante el otor, los renos son libres de moverse y pueden encontrar musgo y hierba con facilidad. Es habitual que en invierno los hombres se queden con los rebaños de renos y las mujeres se queden en los pueblos para supervisar la educación de los niños[2].
• Primavera: Los grupos no pueden desplazarse tan rápidamente a los campamentos de primavera porque deben acompañar a las hembras de reno preñadas. Es la época en la que el tiempo tiende a ser duro, con fuertes vientos, por lo que se instalan en un lugar que les proteja de los vientos fuertes. Los renos dan a luz entre finales de abril y mediados de mayo.

FOTOS

Fuente: wikipedia