Mexique : Tzam trece semillas : Le merveilleux mot "justice" reste inaccessible pour les femmes autochtones

Publié le 5 Avril 2022

Image : Gloria Martínez Villanueva

Par Gloria Martínez Villanueva

J'appartiens à la communauté de San Pedro et San Pablo Ayutla Mixe, qui est située dans la Sierra Norte de l'État de Oaxaca. Dans cette communauté, qui fonctionne selon un système normatif indigène, un grand pas a été franchi en 2007 : pour la première fois au niveau régional, une femme a eu la possibilité d'occuper le poste de président municipal constitutionnel, poste occupé par l'enseignante Irene Hernández de Jesús. Irène était une enseignante qui, même dans les dernières années de sa vie, s'est consacrée à la défense du droit des femmes à intervenir dans les décisions importantes de la vie communautaire. Cependant, le fait que les femmes occupent déjà des espaces au sein du conseil municipal n'a pas impliqué, tacitement, que ce droit soit pleinement exercé, c'est-à-dire que nous soyons autorisées à prendre des décisions, car bien souvent les femmes qui occupent des postes doivent faire face à des idées sexistes et misogynes qui cherchent à nous dénigrer lorsque nous exerçons des fonctions dans ces espaces communautaires.

Depuis quelques années, l'eau ruisselle dans nos maisons, et la justice tant attendue n'est pas encore arrivée pour nous rendre ce qui nous a toujours appartenu : la source qui nous a été violemment retirée en 2017. Au contraire, chaque jour qui passe voit les choses empirer, mais nous ne perdons toujours pas la foi et l'espoir que ce cauchemar passera et que nous récupérerons ce qui nous appartient, c'est pourquoi, en tant que femmes indigènes, nous nous sommes organisées pour entreprendre la défense de notre source et notre plus grand obstacle a été le patriarcat qui a des racines énormes et profondes qui sont difficiles à éradiquer.

En tant que femme, au fil des années, j'ai dû accompagner d'autres femmes qui ont osé dénoncer la violence de genre devant les instances correspondantes ; dans beaucoup de ces cas, la patience a été notre plus grande alliée car rien n'est facile lorsque la bureaucratie met de nombreux obstacles à la présentation d'une plainte, à partir de là, il est déjà très difficile d'avoir accès à la justice, de plus, le fait que nous appartenions à une communauté indigène où nous sommes régis par des systèmes normatifs indigènes (us et coutumes) fait que la justice à laquelle nous pouvons accéder est presque inexistante.

L'un des facteurs qui explique cette situation est lié, j'ose le dire, au fait que la justice est principalement administrée par des hommes qui ont une idéologie patriarcale très active, qui pensent que les femmes doivent être soumises et porter les péchés que la culture du machisme leur a assignés. Tout cela signifie que la plupart des femmes ne font pas valoir l'un de leurs droits fondamentaux, qui est de vivre à l'abri de tout type de violence.

En 2017, j'ai eu le privilège d'occuper la fonction de syndic municipal suppléant dans la communauté à laquelle j'appartiens, cette fonction consistait à rendre la justice dans différentes affaires survenues dans le village. Au cours de cette année où j'ai pu participer à la mise en œuvre de la justice communautaire, j'ai compris plus clairement qu'il existe des alternatives de solutions à long terme pour résoudre les conflits internes qui affectent directement les femmes, comme le fait d'être critiquées pour leur façon de s'habiller, la difficulté d'avoir un emploi décent, parmi de nombreuses autres situations complexes auxquelles nous sommes confrontées.

Bien que des femmes aient occupé des postes au sein de la communauté, elles se voient généralement attribuer des rôles clairement axés sur des tâches que l'on croit spécifiques au genre, comme le fait de siéger à des comités scolaires ou à des conseils de santé et d'éducation. Je crois qu'il est très nécessaire de donner à plus de femmes la possibilité d'occuper des postes en rapport avec l'administration de la justice, car parmi les femmes il est plus probable que s'établisse une relation d'empathie et de confiance qui permettra aux femmes de dénoncer les différents types de violence qui s'exercent à leur encontre et qu'elles puissent être entendues avec le temps nécessaire. La présence de femmes qui rendent la justice dans nos communautés est essentielle pour susciter la confiance d'autres femmes qui pourraient alors porter plainte sans avoir à faire face à tant de bureaucratie. Essayer d'obtenir d'un homme qu'il vous écoute avec empathie n'est pas la même chose que de présenter votre plainte à l'un de nos pairs, c'est-à-dire à une femme.

Un grand travail de sensibilisation de nos autorités communautaires est nécessaire, il est important de leur faire comprendre que les temps ont changé et que le droit des femmes à une vie sans violence doit être respecté sans aucune condition.

Malheureusement, il faut le dire, dans la communauté, comme dans la société en général, il y a des femmes qui ne sont pas empathiques envers les personnes du même sexe et qui exercent aussi la violence à partir des positions qu'elles occupent, elles deviennent des alliées du machisme. C'est pourquoi, pour faire face à cette situation, il est nécessaire que chacune d'entre nous prenne ses responsabilités ; nous devons inculquer aux nouvelles générations les valeurs qui impliquent les principes de l'égalité des sexes, ce qui nous amènera à lutter plus efficacement contre la violence et à pouvoir, enfin, faire du merveilleux mot "justice" une réalité dans la pratique.

Portrait de l'auteur : Autoportrait

PEUPLE MIXE 

Gloria Martínez Villanueva

Originaire de San Pedro y San Pablo Ayutla, Mixe, Oaxaca. Entre 2006 et 2013, elle a occupé le poste de topil, a été responsable du foyer communautaire pour la prise en charge des élèves du secondaire et a été promotrice des activités de sensibilisation et des ateliers du Centre pour le développement des femmes dans la communauté. En 2017, elle a été mandataire municipale suppléante ; depuis 2018, elle fait partie du collectif de femmes de la communauté qui a été créé pour lutter pour la défense de l'accès à l'eau potable. Elle fait partie du groupe de danse traditionnelle de San José, a été présidente du comité des parents de l'école primaire "Juujky'äjtën" et préside actuellement le comité du petit-déjeuner scolaire de la même institution.

Traduction caro

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Mexique, #Peuples originaires, #Mixe, #Justice, #Tzam trece semillas

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