Federación de Rusia/Mongolia : El pueblo Tuvano o Tuvá

Publié le 20 Avril 2022

Publicado el 18 de abril de 2018

Por Agilight - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19021777

Pueblo indígena turco siberiano asentado en la República de Tuva y otras partes de Siberia, que constituye una minoría étnica reconocida por la Federación Rusa.

Otros nombres: Tuvan, Uriankhai, Tuvan-Tajin

Autodesignación en tuvano: tyvalor

La mayor población no rusa de la región de Altai-Sayan, en el sur de Siberia.

Población total : unos 300.000 habitantes

Distribución

Federación de Rusia

República de Tuva: 249.299 personas (tuvanos occidentales y tuvin-todzhune en el distrito de Todzhin).
Kraï de Krasnoyarsk : 2939 personas
Región de Novosibirsk: 1252 personas
Región de Tomsk: 983 personas
Khakhassia 936 personas
Buriatia 909 personas (distrito de Oka, personas de origen similar que se autodenominan soyots, a veces llamados tuvanos de Oka).
Oblast de Kemerovo 721 personas
Moscú 682 personas
Región de Primorié 630 personas
Kraï del Altai 539 personas
Kraï de Khabarovsk 398 personas
Oblast de Omsk 347 personas
Región del Amur 313 personas
República de Sajá 204 personas
República de Altai 158 personas

Mongolia

5500 a 21.000 personas

Los más numerosos son los tuvanos del distrito de Tsengel, que hablan la lengua tsengel. Otros viven en la provincia de Khivd y en la depresión uzbeka-nur).

República Popular de China

4200 personas

Los tuvanos de China viven en la región autónoma de Xinjiang y se consideran parte de la minoría mongola.

Ucrania

43 personas

Lengua: Tuvano de la familia de lenguas turcas siberianas, una gran familia de lenguas altaicas.

200.000 hablantes

Por 自游自在 - http://cc.nphoto.net/view/2008/12183.shtml, CC BY-SA 2.5 cn, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6326908

Costumbres y tradiciones

Canto de garganta - Khöömel o khöömii

Vidéo

El conjunto Alash, un grupo que practica el "khöömei" - Por Johanna Kovitz - Fuente: La fotógrafa, Johanna Kovitz, proporcionó el archivo JPG. Una versión más pequeña de la imagen se puede encontrar en el sitio web de Alash Transferido de en.wikipedia a Commons por Innotata usando CommonsHelper, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15995870

Este canto de garganta es conocido en todo el mundo y es el más representativo del pueblo Tuva. Los tipos de canto difónico tuvanos se basan en los mismos principios de emisión de sonido que los del arpa judía. La melodía se crea mediante los armónicos de una fundamental, generada por el resonador de Helmholtz que es la cavidad bucal humana, cuyas dimensiones se modifican. En el caso del arpa judía, es la hoja vibratoria la que ataca al resonador. En el canto difónico, las cuerdas vocales se ajustan a diferentes tonos, lo que crea varias fundamentales y, por tanto, varias series de armónicos.

El canto es originario de la región de Altái y antiguamente se utilizaba en ceremonias chamánicas. Hoy en día, se utiliza en momentos festivos y su sonido es una imitación del canto de los pájaros. El canto de garganta del pueblo tuviano está inscrito en la lista de patrimonio cultural e inmaterial de la Unesco desde 2009 con el título de Arte Mongol del Canto Khoomei. En tuvano, los practicantes son los köömeiizhis.

El culto al fuego

Ceremonia del fuego en Kyzyl - Por el Dr. Andreas Hugentobler - Obra propia, CC BY 2.0 de, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=818209

El fuego siempre ha existido y forma parte de la vida cotidiana. Por ejemplo, forma parte de los ritos funerarios, incluida la quema del lugar de enterramiento, y se lleva a cabo en casa con la alimentación y la veneración del fuego.

El culto al hogar familiar se considera responsabilidad de las mujeres. El fuego está personificado por la forma femenina Ot-Ine, una reliquia de la sociedad matriarcal.

Antiguamente se fumaba en las casas con artych (enebro) para expulsar los malos espíritus.

Ritos de hospitalidad

Una antigua costumbre que se ha conservado es el ritual de bienvenida u hospitalidad a los visitantes o viajeros, que consiste en ofrecer una bebida respetada (té caliente con leche) a la persona que pasa por la casa o la yurta o el campamento de los pastores, diciendo palabras hospitalarias como "pruebe un poco del tazón". Después de la taza de té, se preguntaron mutuamente sobre su vida cotidiana, su salud y su familia.

Respeto por el medio ambiente

El respeto y la consagración de arbustos y árboles es un rito antiguo. El árbol simboliza la defensa de todos los seres vivos y creen que los espíritus de los árboles retorcidos son espíritus protectores para los viajeros solitarios y espíritus de apoyo para los chamanes. El alerce, entre otros, era muy apreciado.

Se respetaba a los espíritus maestros de los objetos naturales (como las montañas, los lagos, los ríos). Había costumbres y normas comunitarias para la caza.

Los complejos rituales estaban diseñados para asegurar el éxito en la caza. La carne se repartía entre todos los habitantes de la localidad, debiendo cada persona recibir una parte igual de la comida.

Los espíritus maestros de los manantiales medicinales eran respetados por los tuvanos.

Religiones

En los años 30 y al comienzo de la colectivización, se prohibieron las prácticas religiosas. Los santuarios y monasterios fueron destruidos.

La represión religiosa continuó después de la colectivización y aparentemente sólo cesó al final de la URSS.

Este proceso puede denominarse "colonización cultural".

Tras la colonización rusa, los tuvanos tienen dos religiones, el budismo y el chamanismo. El chamanismo es la creencia tradicional, la que siempre ha existido.

El budismo es una forma de lamaísmo mongol-tibetano que llegó al pueblo tuviano en el siglo XVII. Los chamanes y los lamas budistas se llevaban muy bien. Los festivales combinaban ambas religiones.

La piedra del ciervo

La piedra del ciervo, en mongol bugan chuluu, es una especie de megalito encontrado en Mongolia y Siberia cuya particularidad es la representación de ciervos volando. Estos megalitos datan de finales del siglo II a principios del primer milenio a.C. y en la región hay unas 800 piedras de ciervo, cuyo significado no se conoce bien.

La piedra del ciervo es de granito o roca verde, materiales presentes en la región. Pueden tener hasta 4,5 m de altura.

Los que nos interesan en relación con los tuvanos son los de Saïan-Altai, caracterizados por animales que parecen flotar en el aire y la representación de puñales y herramientas, y más concretamente los de la región de Saïan-Touva, que representan menos animales, la ausencia de ciervos y un estilo más sencillo

Imagen saian altai Por Kyarrakun - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18021591

El khuresh, la lucha de los Tuva

El khurech es el deporte favorito de los tuvanos, el más antiguo también, y junto con el khöömei, un verdadero fenómeno cultural en Tuva.

Este deporte se ha enriquecido con siglos de leyendas de héroes invencibles y es el entretenimiento más interesante para la gente. El concurso de khurech más importante se organiza durante la fiesta nacional de los aradores, el Naadym. Los tuvanos dicen que la lucha libre cultiva la ambición, la fuerza de voluntad, el valor, la disciplina y el entrenamiento regular. Además, le da a uno la capacidad de aceptar la victoria de su competidor y de ser indulgente con un luchador más débil.

Por Saianatsoi - Trabajo personal, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=49392374

La República de Tuva

Por Аркадий Зарубин - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22797799

Hasta 1207, la región pertenecía a los kanatos turcos en el momento de la anexión por parte del Imperio Mongol.
En el siglo XVIII, la región pasó a formar parte del Imperio Manchú de la dinastía Qing con el nombre de Tannu Uriankhai.
1911: el Imperio Manchú se desintegra y la región se convierte en un protectorado del Imperio Ruso con el nombre de Krai Uriankhai.
1917: tras la revolución rusa de octubre se forma el territorio de Tuva, que será ocupado de julio de 1918 a julio de 1919 por las tropas del almirante Koltenak.
1921: los tuvanos, pueblo de habla turca de cultura mongola procedente de Altai, proclaman su independencia y crean la República Popular Tannu-Tuva. La independencia es relativa, la república queda oficialmente bajo el protectorado de la URSS.
1944: Tannu-Tuva se integra en la Unión Soviética como oblast autónomo de Tuva.
1961: Se convierte en una república autónoma dentro de la República Federal Socialista Rusa.

El territorio ganó más autonomía y en 1990 el país declaró su soberanía aunque seguía formando parte de la Federación Rusa.

En menos de un siglo, los tuvanos pasaron de una economía tradicional basada en el pastoreo a una economía mixta. Los criadores de ganado vacuno, camellos, caballos, cabras y ovejas son minoritarios en la región de Tuva. En el este, los pastores/cazadores/recolectores de renos también son pocos.

En 2015, más de la mitad de los habitantes de la república están clasificados como urbanos.

La anexión de la República Popular de Tuva por parte de la URSS en 1944 supuso la influencia del régimen soviético en las formas de vida tuvanas, afectando a la escritura y las lenguas y al modo de vida en general.

La economía planificada basada en la colectivización se basa en la agricultura y la industrialización que sustituyen el modo de vida tradicional. 70 años después de las políticas comunistas, los tuvanos abandonan la vida nómada y se instalan en pueblos o ciudades. A veces los cambios son brutales por la rapidez del proceso.

En 1990, con la caída de la URSS y el cierre de la mayoría de las principales fábricas de la región, se produjeron otros cambios aún más importantes. La repentina transición a la economía de mercado sumió a la región (y a Rusia) en una situación económica y social desastrosa. Estos cambios no conducen a una vuelta al modo de vida pastoril, como era el caso de los pueblos evenk y even.

Los tuvanos tampoco rechazan el modo de vida moderno, se adaptan y desde la década de 2010 la sociedad parece haber recuperado cierta estabilidad.

En 2014, los sectores de empleo más importantes para los tuvanos son la educación, la administración pública y la defensa, la sanidad y el comercio.

La agricultura, la caza y la silvicultura representan menos del 10% de las actividades. Sin embargo, hay diferencias en la población, ya que hay tuvanos llamados "urbanos", que son los kyzyls, y tuvanos más rurales. Los kyzyls dominan cada vez menos su lengua materna, ya que el dominio del ruso es más gratificante en términos de oportunidades laborales y sociales. Sin embargo, no abandonan sus prácticas religiosas vinculadas al medio ambiente, pero éstas se llevan a cabo en el campo.

Para los tuvanos, el entorno natural es a la vez protector y nutritivo siempre que los humanos se comporten adecuadamente (ofrendas y cantos). El entorno natural es oran tandy o boadjus. Oran tandy también se refiere a un espíritu maestro. La palabra oran se utiliza de forma muy significativa para referirse a "la tierra donde nací".

Desde la caída de la URSS, las autoridades locales fomentan el desarrollo de la cultura Tuva y el gobierno de este país apoya las iniciativas:

- Celebraciones nacionales y festivales culturales

- Reconstrucción de los monasterios de Hürêê en el territorio de la república

- Creación de sociedades de chamanes

- Difusión de programas de televisión

- Emisiones de televisión en lengua tuvana

El Festival Internacional de Canto de Garganta está organizado por el Ministerio de Cultura de la República de Tuva. Simboliza la renovación cultural en la esfera pública. Se presenta toda una gama de literatura oral de Tuva y Siberia, incluidos los trajes, los instrumentos musicales de Tuva, los tipos de canciones y las canciones en lengua de Tuva.

Otros elementos culturales son :

- La fiesta pastoral de Naadym al final del verano

- El festival Chagaa para celebrar el Año Nuevo Lunar

Campeones de lucha y de "danguyna" en el Naadym 2016 (ru) Por Agilight - Obra propia, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=50655965

- El concurso de belleza "dangyuna" para chicas y el concurso de valentía "jajy" para jóvenes