Etiopía: El pueblo Mursi

Publié le 21 Avril 2022

Publicado el 17 de mayo de 2013

Los Mursis

Otros nombres: Dama, Kalibong, Maritu, Merdu, Meritu, Mun, Mursis, Muruta, Murzi, Murzu, Murzus, Ngabilong.

Los mursi viven a lo largo del río Omo, en Etiopía, en las afueras del Parque Nacional de Mago.

Son un pueblo seminómada.

Población: unos 10.000 habitantes

Sobre el clima y el entorno natural

En esta región el calor es sofocante, con temperaturas que alcanzan los 40/50°. Las estaciones lluviosas se alternan con las secas. El agua es escasa y preciosa.

Los Mursi, al igual que la mayoría de la población local, temen las aguas del Omo porque, además de la fuerte corriente y los remolinos que desanimarían a los mejores nadadores, el espeso limo pardo del río camufla hipopótamos, cocodrilos aficionados a la carne humana y espíritus malignos.

Cabañas del pueblo y rebaño de cebúes © Magda Rakita/Survival

Estilo de vida

Viven en cabañas temporales hechas con materiales que se encuentran en el suelo: hierba, tierra y ramas en muchos casos. La puerta es muy pequeña para evitar que el aire entre en la cabaña, y son las mujeres las que mantienen las cabañas.

Agricultura

Las mujeres cultivan sorgo, un cereal resistente a la sequía, y maíz. También cultivan en tierras que se fertilizan cuando el río se desborda y deposita el limo.

Los hombres cazan y pescan y cuidan el ganado. Los animales son comunes, antílopes, elefantes, jirafas, facóqueros.....

Todavía utilizan tradicionalmente arcos y flechas y assegais, pero el AK47 tiende a sustituir estas tradiciones.

La leche y la sangre de cebú son los alimentos proteicos que se consumen a diario, sobre todo por los pastores. Rara vez comen carne, y los animales sólo se sacrifican durante las fiestas.

El rebaño de cebú es una herencia que se transmite de generación en generación, también permite el pago de la dote en las bodas.

Mursi-Tribe-Dmitri-Markine.jpg enlace abajo de la página web del fotógrafo

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Adornos para el cuerpo

Pinturas corporales

Al igual que sus vecinos suris (surmas), los niños aprenden desde pequeños la técnica de la pintura corporal. Utilizan polvo de piedra caliza mezclado con agua para hacer el blanco y pigmentos de la tierra y minerales para hacer el rojo y el amarillo. Pintan con los dedos, o con pequeños trozos de caña, formas con dibujos infinitos. En la adolescencia, estos motivos se convierten en armas de seducción, mientras que los guerreros eligen principalmente el color rojo para recordar la sangre de sus heridas.

Se rigen por dogmas milenarios y rituales ancestrales

El labret

El pueblo mursi es uno de los últimos del mundo que aún utiliza el labret, que puede adquirir unas dimensiones impresionantes según el estatus de la mujer: hasta 20 cm de diámetro.

Para insertar este ornamento, hay que perforar el labio a los 10 años para ir insertando labrets cada vez más grandes con el tiempo para agrandar el orificio. Pero para ello había que extirpar los incisivos inferiores, una dolorosa operación realizada con unas tijeras rudimentarias. Por lo tanto, las mujeres con labreles suelen tener una dicción diferente debido a esta extracción.

El tamaño del labret es un criterio de elección del importe de la dote que debe pagar el futuro marido, dote que se paga principalmente en ganado.

Esta práctica tiende a abandonarse hoy en día, aunque sea un signo de elegancia y prestigio.

Otros adornos

Llevan collares de conchas o perlas y la cabeza afeitada.

Tanto los hombres como las mujeres se perforan las orejas y se insertan arandelas de madera de distintos tamaños.

Las mujeres llevan marcas de escarificación en los hombros, que representan una especie de carné de identidad tribal, mientras que las pinturas en los pechos delatan el deseo de agradar.

Los hombres se afeitan todo el cuerpo, algunos se depilan hasta las cejas, es un signo de elegancia estar sin pelo.

Las escarificaciones de los guerreros son tan numerosas como el número de muertos, son como trofeos.

Grupo de mujeres

Grupo de hombres

Un pueblo guerrero

En esta parte del mundo, aunque los ocho grupos étnicos del valle del Omo están preocupados por los mismos asuntos relacionados con su territorio, hay guerras casi permanentes entre los grupos.

Los Mursi no se llevan bien con sus vecinos, incluidos los Bodis y los Hamers, que a su vez son enemigos y están amenazados por los Nynagatom.

Mursi y kwegu, entente cordiale

Sin embargo, son la excepción a la regla para un grupo étnico, los kwegu, que son pacíficos cazadores-recolectores y vecinos. Como no poseen ganado, pero éste es sin embargo importante para la dote que hay que pagar en las bodas, los mursi les proporcionan los animales necesarios. Incluso se encargan de las transacciones que se realizan para los sindicatos. A cambio, los kwegu, "los amos de las piraguas", les proporcionan alimentos, servicios, miel, caza y acceso al transporte fluvial. Aunque se pueda pensar que los kwegu tienen un estatus de sumisión con los Mursi, la realidad se basa en intereses mutuos que priman sobre todo lo demás sin menoscabar la identidad de los dos pueblos.

El culto al AK47

Al igual que los demás pueblos del valle del Omo, las armas irrumpieron en este territorio durante la guerra civil de Sudán y desde entonces los conflictos han sido más mortíferos. Los hombres de Wallis llevan sus rifles en todo momento, como signo de orgullo y como advertencia.

Los kwegu dependen totalmente del río Omo para su supervivencia. Supervivencia

Mursi-DmitriMarkine.jpg

El donga, las justas de pértiga

Al igual que los Suri practican este famoso torneo. El objetivo no es matar o herir, aunque los accidentes no sean raros, sino demostrar la habilidad y el valor de cada uno.

El torneo se desarrolla por eliminaciones sucesivas de decenas de competidores, el vencedor llevado a hombros por los demás en triunfo puede entonces ser elegido por una de las jóvenes presentes para admirar las proezas viriles de los guerreros.