Australia: Aborígenes de Tasmania

Publicado el 25 de abril de 2022

Aborígenes en la isla de Cape Barren, hacia 1940 (AOT, PH30/1/6675)

Pueblo aborigen de la isla australiana de Tasmania, situada en el sur del continente australiano.

A lo largo del siglo XX se les consideró de forma generalizada y errónea como un grupo étnico extinto que había sido exterminado intencionadamente por los colonos blancos. Sin embargo, las cifras actuales de 2016 muestran que el número de personas con ascendencia aborigen de Tasmania, dependiendo de los criterios utilizados para determinar esta identidad, oscila entre 6.000 y más de 23.000.

Otros nombres: palawa, pakana

Historia

Por Robert Hawker Dowling - Robert Dowling | Grupo de nativos de Tasmania, dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12635841

Sus antepasados llegaron a Tasmania hace 40.000 años a través de un puente de tierra entre la isla y el resto de Australia durante la última edad de hielo.

Una vez que el nivel del mar inundó el estrecho de Bass, el pueblo permaneció aislado durante al menos 8000 años, hasta la época de la exploración europea a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Hasta la década de 1980 se pensaba que la ocupación de Tasmania era relativamente reciente, pero el descubrimiento de depósitos de 19.000 años de antigüedad en la cueva de Kutikina (cueva de Fraser) demuestra la ocupación de las tierras altas en la Edad de Hielo.

En 1990, los arqueólogos excavaron material en la cueva de Warreeen, en el valle del río Mawxell, al suroeste, lo que demuestra que la ocupación aborigen se remonta a 34.000 años antes de Cristo, lo que convierte a los aborígenes de Tasmania en la población más meridional del mundo durante el Pleistoceno.

Aborígenes en el río Ouse, Tierra de Van Diemen, por John Glover, 1838. Por John Glover - cAForG2Em1wndw en Google Cultural Institute nivel máximo de zoom, Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22148282

Cronología de la migración

Tasmania fue colonizada por sucesivas oleadas de aborígenes del sur de Australia durante los máximos glaciares, cuando el mar estaba en su punto más bajo. Los registros arqueológicos, geográficos y lingüísticos sugieren un patrón de ocupación sucesiva de Tasmania y la amalgama de 3 grupos étnicos o lingüísticos en un gran grupo. Los colonos europeos encontraron dos grupos lingüísticos principales en Tasmania a su llegada, lo que se corresponde con las divisiones más amplias de la nación o el clan.

Grupo palawa del Pleistoceno: primer grupo étnico y lingüístico de Tasmania absorbido o desplazado por sucesivas invasiones, salvo un grupo que permanece en la península de Tasmania. La población absorbida en el este de Tasmania se combinó con los hablantes de Victoria para formar el grupo lingüístico Mara en el este de Tasmania.

Los hablantes de furneaux: desplazaron a los palawa del noreste de Tasmania a Orford y desaparecieron absorbidos por el grupo lingüístico mara, que es un compuesto de palawa del Pleistoceno, furneaux y victoriano.

Hablantes de Nara: invaden la isla y son empujados hacia el oeste de Tasmania. Corresponden a la nación occidental de los aborígenes de Tasmania.

Después de que el mar suba para crear el estrecho de Bass, el continente australiano y Tasmania se convierten en masas de tierra separadas y los aborígenes que habían emigrado de Australia continental quedan aislados de sus primos del continente.

La costa de Tasmania y Victoria hace unos 14 000 años, cuando el nivel del mar subió, mostrando algunos de los yacimientos arqueológicos humanos Por Tirin también conocido como Takver - www.takver.com - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5131965

El primer contacto con los europeos

Abel Tasman Por Jacob Gerritsz - http://www.abeltasman.org/kabinet.html[1], Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17550

• Al europeo Abel Jansen Tasman se le atribuye el descubrimiento de Tasmania en 1642, a la que llamó tierra de Van Diemen. No se encontró con ningún aborigen.
• 1770: El explorador francés Marc-Joseph Marion du Fresne visita Tasmania. Entra en contacto con los aborígenes, un contacto que al principio es amistoso pero los aborígenes se alarman cuando ven que otro barco se dirige hacia su costa. Lanzaron piedras y lanzas a los franceses, que respondieron con disparos de mosquete, matando al menos a un aborigen e hiriendo a otros.
• 1792/1793: Expedición francesa de Bruni d'Entrecasteaux

Arra-Maida es encontrada por la expedición de Baudin en 1802 en las costas de la isla Bruny Por Charles Alexandre Lesueur y Nicolas-Martin Petit - Bibliothèque nationale de France, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2970504

• 1802: Expedición francesa de Nicolas Baudin.
• Ambas expediciones establecen un contacto amistoso con los nativos.
• 1777: Primer contacto británico conocido con los aborígenes de Tasmania en la isla de Bruny por el capitán Cook. Contacto pacífico.
• 1788: William Bligh visita la isla de Bruny, el contacto es pacífico.

Isla Bruny Por JJ Harrison (https://www.jjharrison.com.au/) - Obra propia, CC BY-SA 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5758644

• Finales de la década de 1790: se produce un contacto más amplio con los cazadores de focas británicos y estadounidenses que visitan las islas del Estrecho de Bass y las costas norte y este de Tasmania. Los cazadores establecieron campamentos y asentamientos semipermanentes en las islas. Comerciaban con los aborígenes, intercambiando bienes que atraían a los aborígenes, como harina, té y tabaco, por pieles de canguro. Los perros también fueron muy apreciados por los aborígenes. Sólo comenzó un comercio de mujeres, las mujeres eran muy hábiles en la caza de focas y aves marinas y las tribus de Tasmania comerciaban con sus servicios para la temporada de caza. Otras mujeres fueron vendidas, los cazadores de focas asaltaron la costa para secuestrar a las aborígenes y mataron a los hombres en el proceso.
• En 1810, el número de focas se reduce considerablemente debido a la caza. Los cazadores abandonaron la zona, pero los cazadores renegados, los convictos fugados y los ex convictos permanecieron en la isla y se establecieron con las mujeres aborígenes. El asalto y el comercio de mujeres aborígenes contribuyen a la rápida disminución del número de mujeres indígenas en la región norte de Tasmania y contribuyen significativamente a la desaparición de la población indígena de pura sangre de Tasmania. No obstante, en las islas se forma una comunidad aborigen de origen mestizo que permanece hasta hoy, y muchos aborígenes de Tasmania remontan su ascendencia a las comunidades desplazadas del Estrecho de Bass en el siglo XIX.
• 1803/1823: se producen dos fases de conflicto entre aborígenes y colonos británicos por los recursos alimentarios compartidos (canguros y ostras). El segundo conflicto se produce por el secuestro de mujeres aborígenes como parejas sexuales por parte de los colonos (agricultores y cazadores de focas, balleneros).
• 1816: el secuestro de niños aborígenes para trabajar se convierte en algo habitual.
• Después de 1823: las enfermedades introducidas por los europeos y contra las que los aborígenes no tenían protección debido a su aislamiento hacen estragos en la población y provocan infertilidad en las mujeres (posiblemente como consecuencia de las enfermedades venéreas). La casi desaparición de este pueblo se atribuye a estas epidemias.
• 1825/1831: Guerra de guerrillas aborígenes debido a la rápida expansión del pastoreo, el agotamiento de la caza nativa y el rápido crecimiento de la colonia.

Tarenorerer

• 1828: Guerra de guerrillas dirigida por Tarenorerer, de la tribu Tommeginer, que estudió las técnicas de lucha de los colonos y enseñó a los guerreros improvisados a manejar armas de fuego. 
• 1828: Masacre del Cabo Grim. Un grupo de aborígenes de Tasmania que recogía comida en una playa del noroeste de Tasmania fue emboscado por cuatro trabajadores de la empresa Van Diemen's land. Unos 30 hombres mueren en el ataque, que fue una represalia por una incursión anterior de los aborígenes en un rebaño de ovejas de la empresa.

Mannalargenna libró una guerra de guerrillas contra los soldados y policías británicos durante la "Guerra Negra".

• 1828/1832: Guerra Negra y Línea Negra de 1830. Este fue un punto de inflexión en las relaciones con los colonos europeos y, aunque algunos aborígenes lograron evitar su captura durante estos acontecimientos, se vieron sacudidos por la magnitud de las campañas contra ellos y fueron persuadidos de trasladarse a la isla Flinders.

Guerra Negra Benjamin Duterrau - Timmy, un nativo de Tasmania, lanzando una lanza Por Benjamin DUTERRAU (1767 - 1851) (Australia)Nacido en Londres, Gran Bretaña. Murió en Hobart.Detalles del artista en Google Art Project - 4QGx8cQTxA82mw en Google Cultural Institute nivel máximo de zoom, Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23601029
 

• Finales de 1831: Los primeros 51 nativos son llevados a la isla Flinders para su reasentamiento, sólo que esta isla es ventosa, tiene poca agua y la tierra no es apta para el cultivo.
• Enero de 1832: otros 44 residentes capturados fueron llevados a la isla y estallaron conflictos entre grupos tribales. Se establece un nuevo campamento con supuestas buenas condiciones de vida. Se conoce como Wybalenna (casa del negro).

La organización social, el modo de vida tradicional se destruye, las enfermedades extranjeras, los intentos de civilización provocan la muerte de los aborígenes.
 

Truganini Por https://en.wikipedia.org/wiki/Truganini#/media/File:B(1871)_p187_TASMANIA,_LA_ÚLTIMA_OF_THE_ABORIGINALS_(LADY).jpg

• 1876: muerte de Truganini, una aborigen de Tasmania que ayudó a reasentarse en la isla Flinders. Esta muerte da lugar al mito de que los aborígenes de Tasmania han desaparecido.

La identidad aborigen se mantiene en el grupo Furneaux entre los descendientes de las mujeres aborígenes y los cazadores de focas europeos.

Esta comunidad se concentra en la isla de Cape Barren, donde en 1881 se estableció una reserva para los "mestizos", como se denomina a las personas de raza mixta, que eran discriminadas mientras se les negaba su identidad aborigen.

• Década de 1970: cobra impulso un movimiento a favor de los derechos de los aborígenes de Tasmania, dirigido por activistas que se identifican claramente como aborígenes y no como descendientes de aborígenes. El enfoque del movimiento está pasando del reconocimiento de la identidad aborigen a la búsqueda de los derechos sobre la tierra.
• Con la aprobación de la Ley de Tierras Aborígenes de 1995, el gobierno de Tasmania comenzó a devolver el control de importantes zonas (la mayoría de ellas en la isla de Cape Barren) a la comunidad aborigen de Tasmania en 2005.
• En el censo de 2011, más de 19.000 tasmanos se identificaron como aborígenes, pero han surgido disputas dentro de la comunidad aborigen sobre la autenticidad de algunas de estas afirmaciones.
   

Por Benjamin Duterrau (1768-1851) - File:Last of the tasmanians.djvu, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19330787

Definición legislativa

En junio de 2005, el Consejo Legislativo de Tasmania introdujo una nueva definición de aborigen en la Ley de Tierras Aborígenes. El proyecto de ley se aprobó para permitir que las elecciones del Consejo de Tierras Aborígenes comenzaran a determinar quiénes eran aborígenes y tenían derecho a votar. Una persona que se acoja a esta Ley puede reclamar la aborigenidad de Tasmania si cumple todos los criterios siguientes: ascendencia, autoidentificación y reconocimiento de la comunidad.

Indemnización del Gobierno por las "generaciones robadas"

El 13 de agosto de 1997, el Parlamento de Tasmania emitió y apoyó por unanimidad una declaración de disculpa específica sobre el traslado de niños aborígenes, convirtiéndose en el primer estado de Australia en ofrecer una compensación a las Generaciones Robadas de aborígenes que fueron apartados por la fuerza de sus familias por los organismos gubernamentales australianos y las misiones religiosas entre 1900 y 1972. Hasta 40 descendientes de aborígenes de Tasmania iban a poder recibir una indemnización de una totalidad de  5 millones de dólares.

Organización social

Existían dos jerarquías: la unidad doméstica o grupo familiar y la unidad social o clan (compuesto por 40-50 personas). No hay pruebas que apoyen una organización política más amplia.

Originalmente eran un pueblo nómada que vivía en territorios adyacentes moviéndose con los cambios estacionales, recursos alimenticios como mariscos, mamíferos terrestres, verduras y bayas nativas.

Según Ryan (1996), la población de Tasmania estaba formada por 9 naciones con entre 6 y 15 clanes cada una. Cada clan comprendía de 2 a 6 unidades familiares extensas que estaban emparentadas. Los clanes individuales abarcaban una frontera nacional con elaborados ritos de entrada exigidos a los visitantes.

Naciones de Tasmania Por Martyman, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2933602

Las naciones aborígenes de Tasmania

El Paredarerme o Nación de la Bahía de las Ostras

De 700 a 800 personas

Esta era la mayor nación que mantenía buenas relaciones con la Nación del Gran Río.

Clanes

• Leetermairremener, St Patricks Head, St Mary's
• Linetemairrener, al norte de la bahía Great Oyster
• Loontitermairrelehoimer, al norte de la bahía de Oyster
• Toorenomairrener, paso de Schouten
• Poredareme, Little Swanpost
• Laremairremener, bahía de Grindstone
• Tyredderme, isla de María
• Portmairremener, río Prosser
• Pydairrereme, Península de Tasmania
• Moonmairremener, Pittawater, Risdon

Great Oyster bay By Joern Brauns - uploaded by the photographer, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=72871

La nación del noreste

7 clanes

500 personas

Mantenían buenas relaciones con la nación Ben Lomond.

Tenían acceso estacional a los recursos de la costa noreste.

Clanes

• Peeberrangner, cerca de Port Dalrymple
• Leenerrerter, zona del río Boobyalla
• Pinterrairer, Musselroe
• Trawlwoolway, Big Musselroe, Mount William
• Pyemmairrenerpairenner, Piper's river, great forest river
• Leenthmairrener, río Great Russelroe
• Panpekanner, punta Eddystone, Cabo Naturalista
   

Boobyalla a la izquierda de las dunas de la bahía de Ringarooma Por Graeme Bartlett - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8950951

La Nación del Norte

4 clanes

200/300 personas

El país contaba con las minas de ocre más importantes de Tasmania. Comerciaban con el ocre de los clanes vecinos y pasaban parte del año en el país del noroeste cazando focas y recogiendo conchas para hacer collares. A cambio, la nación del noroeste tenía acceso a las minas de ocre.

Clanes

• Punnilerpanner, Puerto Sorell
• Pallitorre, el acantilado de Quamby
• Noeteeler, colinas de Hampshire
• Plairhekehillerplue, bahía de Emu
   

Port Sorrel Por Gary Houston - Obra propia, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21792689

Nación Big River

400/500 personas

5 clanes

Los clanes

• Leenowwenne, Nuevo Norfolk
• Pargerminghe, Clyde
• Braylwunyer, ríos Ouse y Dee
• Larmairrenener, Oeste de Dee
• Luggermairrenerpairrer, Gran lago
   

New Norfolk Por JJ Harrison (https://www.jjharrison.com.au/) - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6225525

La nación de Midland del Norte

Ocuparon la llanura de Midland, una zona geográfica formada por un valle de horst y graben sometido a inundaciones lacustres de agua dulce. El paisaje era llano y fértil, una importante fuente de alimentos para el pueblo. La nación se componía probablemente de varios clanes; en la literatura etnográfica se describen tres grandes divisiones de clanes.

Aproximadamente 300 personas

Lengua llamada Mairremenner (también hablada por las naciones de Ben Lomond y del noreste).

Clanes

• Letteremairrener, Puerto Dalrymple
• Panninher, llanuras de Norfolk
• Tyerrernotepanner, ciudad de Campbell
   

Nación Ben Lomond

3 clanes

150/200 personas

Ocuparon 260 km2 de campo alrededor de la meseta de Ben Lomond.

Se conocen 3 nombres de clanes

• Plangemaireener, al sureste de la meseta de Ben Lomond, llanuras de St Mary
• Plindermairhemener, al suroeste de la meseta de Ben Lomond
• Tonenerweenerlarmenne, alto valle de South Esk

Cazaban a lo largo de los valles de los ríos South Esk y North Esk. Mantenían estrechas relaciones con los clanes vecinos de la costa oriental y de los Midlands del norte.

Launcester Por Diego Delso, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12613466

La Nación del Noroeste

400/600 personas (antes del contacto europeo)

8 clanes

Buenas relaciones con la nación del norte.

Clanes

• Tommeginer, Tble cape
• Parperlonhener, la isla de Robbin
• Pennemukeer, Cabo Grim
• Pendowte, bahía de Studland
• Peerapper, West point
• Manegin, desembocadura del río Arthur
• Tarkinemer, cueva de arena
• Peternidic, río Pieman

Table cape Por Gary Houston - Obra propia, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28688614

La nación de la costa suroeste

Clanes

• Mimegin, puerto de Macquarie
• Lowreenne (Toogee), Low Rocky point
• Minene, Puerto Davey
• Needwonnee, Cox bight

Macquarie harbour Por M. Murphy - Obra propia, Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1722469

La nación del sudeste

Risdon Cove fue el primer asentamiento de Tasmania en el sureste.

Tenía hasta 10 clanes. Sólo 4 grupos de 160-200 personas fueron registrados oficialmente como fuente principal por Robinson (1829). Tenían una relación hostil con los habitantes de la bahía de Oyster (ataques para secuestrar mujeres). Truganinni era una mujer Nuenon de la isla Bruny. Su nombre en su idioma era Lunawanna-Alonnah.

Clanes

• Mouheneenner, Hobart
• Nuenonne, isla Bruny
• Mellukerdee, río Huon
• Lyluequonny, bahía de Recherche

Bruny island By Bob T - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=69707130

La cultura aborigen de Tasmania

Con el despojo de tierras y el encarcelamiento de los aborígenes en Wybalenna y Oyster Cove, la cultura aborigen se ha visto muy alterada. Gran parte de los conocimientos tradicionales desaparecieron y los que quedaron se mantuvieron a lo largo de varias generaciones, inicialmente por las esposas aborígenes de los cazadores de focas de la isla de Furneaux. Sin embargo, la cultura aborigen no es cosa del pasado y sigue expresándose de formas únicas.

Mitología

Uno de los mitos de la creación hace referencia a dos deidades creadoras, Moinee y Droemerdene, hijos de Parnuen el sol y Vena la luna (Haynes 2000, p.53-90).

Moinee es el creador primitivo que forma la tierra y los ríos de Tasmania y moldea al primer hombre encarnado a partir de un espíritu que reside en la tierra. Esta forma se asemeja a un canguro y los aborígenes tomaron al canguro como su tótem, por lo que Moinee creó el canguro que surgió como el primer hombre de la tierra.

La mitología aborigen recoge en la historia oral que los primeros humanos emigraron por tierra desde una tierra lejana y que ésta se inundó entonces (probablemente un eco de la migración del pueblo de Tasmania desde la Australia continental a la entonces Tasmania peninsular y el sumergimiento del puente de tierra tras la última glaciación).

Espiritualidad

Según algunos investigadores, existía la creencia en una especie de cosmos maniqueo con un espíritu "bueno" y otro "malo" delimitados por el día y la noche. Milligan describe un espíritu creador llamado Tiggana marrabona (el hombre del crepúsculo) y ciertos seres sobrenaturales asociados a la creación (Worms 1960).

Creen en una vida espiritual después de la muerte. Los espíritus de los muertos viajan a un lugar sobre el mar en el lejano noroeste llamado Moo-ai.

Costumbres funerarias

Los muertos pueden ser incinerados o enterrados en un árbol hueco o en una tumba de roca, según la costumbre del clan.

Cultura material

Uso del fuego

Preferían almacenar el carbón en una corteza envuelta para encender el fuego. Cuando esta fuente de llamas se extinguía, intentaban obtener fuego de los clanes vecinos. Esto dio lugar al mito de que los aborígenes de Tasmania habían "perdido" la capacidad de hacer fuego. Utilizaban el fuego para calentarse, cocinar, endurecer las herramientas y despejar la vegetación para fomentar y controlar los rebaños de macrópodos.

Caza

Hace 4.000 años abandonaron en gran medida los peces de escama en su dieta y empezaron a consumir más mamíferos terrestres (zarigüeyas, canguros, ualabíes) utilizando herramientas de hueso y luego de piedra afilada. El pescado nunca fue una parte importante de su dieta, situándose por detrás de los crustáceos y las focas.

Fabricación de cestas

La cestería es un oficio tradicional que se ha trasladado al arte contemporáneo. Las cestas tenían muchos usos: transporte de alimentos, conchas, ocre, herramientas, utensilios de cocina. El material utilizado eran fibras vegetales, algas y pieles de animales. Los cestos de algas se utilizaban para transportar agua y servían de recipientes para beber.

Las plantas se seleccionaron para que produjeran tiras de fibra fuertes, finas y estrechas de una longitud adecuada para hacer cestas.

Collar de conchas

Lola Greeno (pueblo Trawlwoolway, Tasmania), Collar, 2001, conchas maireener. Colección Rhianon Vernon-Roberts, Galería de Arte del Sur de Australia

Esta tradición cultural es importante para las mujeres aborígenes, que utilizan los collares como adornos, regalos y marcas de honor o ahora como objetos de comercio. La elaboración de collares se remonta al menos a 2.500 años atrás y es una de las pocas tradiciones palawa que se mantuvieron intactas y continuaron sin interrupción antes de la colonización europea.

Tras el asentamiento europeo, los collares también se vendían o intercambiaban por alimentos, ropa y otros suministros esenciales. En la actualidad, los artistas suelen recibir encargos para crear collares para museos, galerías y coleccionistas privados.

Los primeros exploradores europeos se percataron de la belleza de estos tesoros y de la estima que se les tenía. El naturalista francés Jacques Labillardière, que viajaba con la expedición d'Entrecasteaux de 1791-94, observó que las mujeres llevaban "ristras de conchas azules nacaradas en espiral que brillaban sobre sus cabezas desnudas".

En 1802, su compatriota Jean-Baptiste Leschenault de la Tour, botánico de la expedición Baudin de 1800-1804, recibió un collar de "pequeñas conchas de nácar brillante, ensartadas en un pequeño cordón de corteza y hierba" de un hombre de la isla Bruny que Leschenault creía que era un jefe.

Los artistas de la expedición Baudin, Charles-Alexandre Lesueur y Nicolas Petit, dibujaron collares de conchas. El retrato de Petit de Baraourou, un joven de la isla de María, lo muestra con un collar ajustado.

Otras imágenes de los siglos XVIII y XIX muestran a los aborígenes de Tasmania con collares, incluida una fotografía tomada hacia 1866 de la líder portavoz Truganini, que también hacía collares.

Algunos de los collares se encuentran en la colección del Museo Nacional de Australia.

Las conchas utilizadas son las del caracol phasianotrochus irisodontes (mayorener, concha de alga arco iris), por desgracia, debido al cambio climático, esta especie se ha vuelto más rara.

Ocre

Ocre en el territorio del clan Leenerreter

Es un importante recurso natural y cultural para las comunidades aborígenes de Tasmania. Tradicionalmente, las mujeres aborígenes tenían la función exclusiva de obtener ocre. En la actualidad, los hombres aborígenes siguen respetando la costumbre cultural tradicional de obtener ocre sólo de las mujeres. El ocre de Tasmania va del blanco al amarillo y al rojo. Este ocre se extrae de lugares de toda Tasmania, siendo el más famoso Toolumbunner, en la cordillera de Gog, en el noroeste. En las tierras del clan Pallitorre tiene lugar una famosa reunión tribal y de comercio.

Ceremonia

Las ceremonias están marcadas por bailes y canciones, como el coroborree, que representa historias tradicionales y acontecimientos recientes, batallas y funerales. Esta es una oportunidad para pintar el cuerpo en ocre.

Arte pictórico

Petroglifos o arte rupestre

Arte rupestre en Preminghana

El sitio más elaborado se encuentra en Preminghana, en la costa oeste. Otros lugares interesantes son Bluff y Devonport y Greenes creek.

Artes visuales

Los aborígenes de Tasmania afirman su identidad y cultura a través de las artes visuales. Este arte expresa la perspectiva aborigen sobre la historia colonial, las relaciones raciales y la identidad. Los temas recurrentes en el arte aborigen de Tasmania son la pérdida, el parentesco, los relatos de desposesión y la supervivencia.

El arte es moderno, ya que utiliza tejidos, tallas, fotografía e incorpora motivos y técnicas antiguas, como collares de conchas y artefactos.

Fuente: wikipedia, museo nacional de australia

Australie : Les Aborigènes de Tasmanie - coco Magnanville

Aboriginal people on Cape Barren Island, about 1940 (AOT, PH30/1/6675) Peuple aborigène de l'île australienne de Tasmanie qui est située au sud du continent australien. Tout au long du XXe sièc...

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