Honduras : Berta Cáceres : "Nous, femmes, indigènes et noires, avons un siècle de résistance"

Publié le 6 Mars 2022

FEMMES DÉFENSEURES : LA VIE AU CENTRE

Par Marcha y Acción por la Biodiversidad Langue Espagnol Pays Honduras
3 mars 2022
     
Le féminicide politique de la défenseuse des rivières et leader du Conseil civique des organisations populaires et indigènes du Honduras (COPINH), Berta Cáceres Flores, constitue un tournant dans la reconnaissance des femmes défenseures des territoires du Sud global. Six ans après son départ, nous partageons ses réflexions pour la série "Defensoras". La vida en el centro", un travail conjoint de Marcha Noticias et Acción por la Biodiversidad.


Illustration par Ximena Astudillo (@xastudillod)

Berta, avec la communauté de Río Gualcarque, s'est opposée à la construction du projet hydroélectrique "Agua Zarca" de l'entreprise DESA sur son territoire, et pour cette raison elle a été assassinée par un groupe d'assassins à gages, en complicité avec l'État hondurien.

De cet assassinat en 2016 à aujourd'hui, les peuples d'Abya Yala ont mis en évidence différentes formes de menaces et d'attaques liées à l'avancée des projets extractivistes sur leurs territoires, dont les conséquences s'ajoutent à celles de la crise systémique exposée par la pandémie de covid-19 et la crise climatique.

En 2015, Berta a reçu le prix Goldman pour l'environnement, la plus haute récompense au monde pour les activistes environnementaux. Lors de la remise du prix, la défenseure du fleuve a anticipé le contexte actuel de crise sociale et environnementale : "Réveillons-nous, humanité, il n'y a plus de temps !

Lors de son dernier voyage en Argentine en 2014, nous nous sommes entretenus avec Berta. Elle a expliqué, dans une perspective de genre, la situation du peuple hondurien face à l'avancée des privatisations et au pillage de ses territoires et des biens communs en complicité avec l'État hondurien et son bras paramilitaire. Nous avons également parlé de la place des féministes dans la lutte des mouvements populaires, indigènes et paysans.

***

Nous avons parlé avec Berta dans une pizzeria, dans l'un de ces restaurants emblématiques qui se trouvent dans la rue Corrientes de la ville de Buenos Aires, juste à la sortie des principaux théâtres. Mais nous n'étions pas allés au théâtre, pas plus que nous n'étions sortis pour nous promener sans but dans les librairies et les magasins de disques de l'avenue. Je ne me souviens pas exactement, mais nous venions probablement d'une marche ou peut-être de la remise d'une déclaration collective à l'ambassade du Honduras ou au ministère argentin des affaires étrangères, où nous dénoncions la situation que traversait leur pays. 

Lorsqu'elle s'est rendue en Argentine, l'équipe d'éducation populaire Pañuelos en Rebeldía a coordonné chaque moment de sa visite, chaque entretien nécessaire, au millimètre près. Ceux d'entre nous qui fréquentaient cet espace avaient envie de l'écouter, d'en savoir plus sur ce pays lointain dont nous avions si peu entendu parler à l'école. Le mysticisme de l'espace Pompeya, la ronde avec les Mères de la Place de Mai, les tables des féministes en résistance aux Rencontres Plurinationales, le procès éthico-populaire des transnationales avec des défenseurs de différents territoires étaient toujours à l'ordre du jour. Dans tous ces endroits, quand elle parlait, le silence régnait. Peu de personnes, comme Berta, ont réussi à énoncer la cruauté sans perdre leur amour.

"Le Honduras fonctionne comme une enclave, comme un laboratoire", concluait-elle de temps à autre dans ses réflexions ; un pays laboratoire où l'on expérimente la vie des gens et où l'on conçoit les meilleures politiques d'invasion yankees. Elle savait que peu d'entre nous pouvaient marquer avec certitude sur une carte les lignes qui délimitent le Honduras en Amérique centrale. Certes, les frontières et les limites ne la concernaient pas, mais elle connaissait leur existence et la nécessité de les briser.

Cette interview, comme je l'ai dit, s'est déroulée dans une pizzeria avec ses bruits et ses odeurs quotidiens. C'était le dernier jour de sa visite et Berta avait parlé toute la journée dans différents espaces. La seule chose qui restait à faire était de dîner pour se détendre, boire une bière et bavarder un peu ; le lendemain, elle partirait très tôt pour l'aéroport. Le reste était nécessaire mais, aussi, ses dénonciations se multipliaient d'année en année et nous avions l'urgence de communiquer tant d'hostilité. 

Nous avons contacté une collègue pour lui demander si nous pouvions réaliser l'interview que nous espérions. Berta a immédiatement dit oui. Nous pensions que nous nous tiendrions au milieu de l'allée des pizzas et que nous ne pourrions poser qu'une ou deux questions. Mais non, elle nous a proposé de nous asseoir à une autre table pour mieux nous écouter et a pris le temps de répondre en profondeur à chaque question. 

Nous savions, grâce aux conversations et aux échanges de confiance que nous avions eus, que sa situation sur le territoire devenait chaque jour plus complexe. La violence était devenue un phénomène quotidien et la communauté exerçait son droit à l'autonomie par le biais du contrôle territorial. Ce que nous ne savions pas, c'est que c'était notre dernière nuit avec elle.

Un an et quelques mois plus tard, notre compagne, notre sœur, a été assassinée. Berta, celle qui a les mots clairs, celle qui a le sourire complice. Berta, la défenseure du peuple et des rivières. Aujourd'hui, Berta est nous toutes, et ce n'est pas un slogan : ses réflexions et ses luttes sont présentes dans tous les territoires et nous encouragent à les défendre. Son espoir continue de nous réveiller chaque matin, car tôt ou tard, "nous allons y arriver", comme lui a dit un jour la rivière.

Camila Parodi, 2022

 

- Malgré le "changement de gouvernement", nous constatons une continuité du coup d'État contre Mel Zelaya en 2009, une sorte de coup d'État déguisé. Quel est le contexte actuel dans lequel se trouve le peuple du Honduras dans ce scénario ?

- Malheureusement, nous avions dit cela, et aujourd'hui, nous nous dirigeons vers l'introduction d'un projet de domination au Honduras après le coup d'État, qui s'est non seulement étendu mais aussi consolidé. Et cette consolidation passe par la mise en œuvre d'un niveau de cession de la souveraineté, du territoire et des ressources naturelles à des sociétés transnationales, à des sociétés minières, au secteur de l'énergie, à un grand nombre de sociétés de tourisme, à l'exploitation forestière et à l'exploitation d'une main-d'œuvre bon marché.

Nous sommes dans un pays où l'injustice sociale est terrible et où les inégalités sont abyssales. C'est l'un des pays les plus violents au monde, avec le taux d'homicide le plus élevé de la région et une militarisation intense qui accompagne tout ce projet de domination, qui affecte particulièrement beaucoup les femmes, car le renforcement de la militarisation signifie plus d'agressions pour les femmes à tous les niveaux et dans tous les aspects que nous pouvons imaginer.

- Quels sont ces aspects et mécanismes de contrôle ?

- Nous vivons dans un pays d'enclaves coloniales où nous avons été divisés en vertu d'une aberration telle que nous n'en avons jamais connue en cinq cents ans : la remise brutale du Honduras dans ce que l'on appelle, dans l'État, la zone d'emplois et de développement économique, populairement connue sous le nom de "villes modèles". Cela implique la formation d'enclaves coloniales, qui disposeront de leurs propres gouvernements, législations, mesures d'immigration, armée et tribunaux, ainsi que de leur propre mécanisme pour générer des accords de libre-échange sans passer par le Congrès national. C'est une externalisation de la justice. Leurs dirigeants peuvent être des étrangers ; en fait, certains ont déjà été choisis et cela impliquera ce que l'on appelle la fissuration de l'État hondurien, puisqu'il se transforme en "republiquetas".

Depuis le coup d'État, toute une machinerie législative a été préparée pour assurer la "sécurité juridique" de tous ces gros investissements par la privatisation et la militarisation. Ainsi, des mesures et des incitations à l'investissement dans les secteurs minier, forestier, touristique et énergétique ont été approuvées, sans compter la criminalisation des mouvements sociaux par le biais de lois telles que la loi sur le renseignement et la loi sur l'intervention de la communication publique et privée, toutes copies de la Colombie. De même, les figures juridiques dont on nous accuse ont changé de telle manière qu'elles garantissent que les combattants sociaux sont confrontés à ces situations où l'État est comme une institution qui ne travaille pas pour le peuple avec ses niveaux d'impunité, d'absence totale de défense et de violation des droits de l'homme.

Dans ce contexte, des lois ont été adoptées, comme, par exemple, la loi sur la pêche qui accorde des concessions pour les plates-formes maritimes, ce qui est impressionnant et n'a jamais été fait auparavant, et qui seront cédées aux compagnies pétrolières, comme cela a déjà été fait. Et dans le cas de cette loi, elle sera également confiée à la grande industrie de la crevette, attaquant le travail des pêcheurs artisanaux. 

Les villes modèles sont conçues de la même manière qu'il y a cinq cents ans : de la même manière que certains d'entre nous ont été divisés pour extraire l'or, d'autres pour l'argent, l'indigo, et que nous avons été divisés en enclaves de fruits et de bananes. La même chose se produit aujourd'hui, notamment dans le cas des peuples indigènes Lenca, qui subissent les plus grandes agressions parce que c'est précisément là que se trouvent les plus grandes richesses.

Que sont les "villes modèles" ? 

Dans au moins trois territoires du Honduras, le projet de "zones d'emploi et de développement économique" (ZEDE) a été mis en œuvre. Il s'agit de villes qui fonctionnent avec leurs propres lois, institutions et forces armées dans le but d'attirer les investissements étrangers. Pour les organisations sociales et indigènes, cette délimitation vise à construire des chantiers pour l'installation d'économies illégales, le trafic de drogue et la privatisation/expropriation de territoires ancestraux.

Dans une situation économique dramatique où plus de quatre-vingt pour cent de la population vit dans la pauvreté et le dénuement, selon les données de la Banque mondiale et de l'ONU, avec une brutalité de la violence jamais vue auparavant : 89 morts pour 100 000. Et dans des villes comme San Pedro Sula, qui compte moins d'un million d'habitants, le taux de mortalité pour les situations de meurtre est supérieur à 180. Au Honduras, nous assistons à un carnage humain et ce n'est pas isolé, c'est planifié, et c'est le produit d'une énorme injustice sociale, politique et économique. 

- Comment cela affecte-t-il les défenseurs et, en particulier, les jeunes ?

- Les plus touchés et impactés par ce carnage sont les jeunes. Un rapport des organisations d'enfants a montré qu'au Honduras, près de 400 enfants de moins de 18 ans ont été assassinés jusqu'à présent en 2014. Les niveaux de féminicides, de meurtres politiques et de diversité sexuelle sont brutaux. Nous vivons donc dans un pays où il est très difficile d'être un défenseur, ou simplement survivre est déjà un miracle en soi.

Caravanes de migrants

Depuis 2018, des milliers de personnes ont été déplacées de force par la recrudescence de la violence au Honduras. Les caravanes de migrants dans le nord de l'Amérique centrale se sont développées au fil des ans, mais leur nombre et leur fréquence ont augmenté ces derniers temps. Grâce aux caravanes, des groupes de migrants ont décidé de se déplacer, principalement à pied, pour atteindre les États-Unis, en traversant le Mexique. En réponse à cette action, l'ancien président, Donald Trump, a construit un mur frontalier de 3 000 km.

- Dans ce contexte, où les mouvements visualisent une triple domination capitaliste, patriarcale et raciste, quelles stratégies et alternatives se construisent depuis le camp populaire ?

- En ce moment, le défi que doit relever le mouvement populaire est énorme, parce que nous venons d'un niveau de démoralisation assez fort, nous venons d'un coup d'État qui n'a pas pu être inversé et de la perte d'un parti dans lequel le peuple avait en quelque sorte placé ses espoirs pour quelque chose de différent. Mais avec la fraude, la pression et la manipulation des États-Unis et de la droite, ainsi que les erreurs de la gauche elle-même, ils ont perdu ces élections. Et le Parti national gagne avec Juan Orlando Hernández (JOH), qui remet tout le pays à sa place. Je pense qu'il est encore pire que Porfirio López, parce qu'il était pratiquement celui qui dirigeait et avait le pouvoir dans les administrations précédentes, et maintenant il n'a plus qu'à exécuter parce qu'il a tout approuvé du Congrès. C'est pourquoi c'est un grand défi, parce que nous venons de cette combinaison de démoralisation dramatique du peuple.

En cette période, nous nous trouvons dans une lutte pour survivre, pour nous maintenir en tant qu'organisations face aux attaques des pouvoirs en place, ce qui est de la pure contre-insurrection comme les années précédentes. C'est un mensonge qu'en Amérique centrale, ces stratégies de contre-insurrection contre les mouvements sociaux ont été démantelées. Elles sont toujours en vie, soutenues et financées - bien qu'elles aient changé de modalité pour en adopter une plus dangereuse - et le fait d'exister en tant qu'organisations est une réussite en soi. Nous avons une résistance communautaire de la base, une résistance territoriale de soulèvement, d'exercice direct de l'autonomie et du contrôle territorial. Et cela implique que les communautés font un effort extraordinaire pour réaffirmer, reconnaître et récupérer leurs territoires.

- Comme dans le cas de Río Blanco, n'est-ce pas ?

- Bien sûr, dans le secteur nord de l'Intibucá. Dans la zone frontalière, les peuples indigènes sont engagés dans une lutte tenace et frontale contre les transnationales et les entreprises de l'oligarchie hondurienne. Cela signifie également que les risques et le niveau d'impuissance face aux attaques contre les communautés, les peuples indigènes et les mouvements comme le COPINH augmentent, avec la criminalisation qui a été établie.

- Quelle est la situation du COPINH en particulier ?

- Nous sommes dans un processus d'autoréflexion critique sur les erreurs que nous avons commises, sur le fait que nous n'avons fait que canaliser le mouvement social qui, pour la plupart, a abouti à un processus électoral. Et cela doit être approfondi, nous devons encore mûrir, mais nous sommes maintenant dans une situation de différentes luttes territoriales, il y a beaucoup de luttes communautaires et donc beaucoup de répression et d'assassinats. Et là, le grand défi auquel nous sommes confrontés est de nous articuler à nouveau, non seulement à travers le Front National de Résistance Populaire mais aussi à travers un autre espace tout aussi légitime que nous sommes en train de développer. Je crois que le fait de rafraîchir et de canaliser l'espoir, la conviction que nous avons des raisons de continuer à lutter pour un Honduras différent et refondé, continuera à intensifier la mobilisation et la résistance populaires de manière articulée.

- Et l'abandon du pari électoral ?

- Au sein du COPINH, nous avons adopté une position critique à cet égard, en tant qu'organisation, nous n'avons adhéré à aucun parti politique, pas même LIBRES ("Libertad y Refundación", un parti politique de gauche au Honduras), qui est un produit de la résistance au coup d'État, n'a pas pu le faire ; nous avons choisi de rester un mouvement autonome et indépendant engagé dans la lutte anticapitaliste, antiraciste et antipatriarcal. Mais ce n'est pas que nous considérons que c'est une erreur d'avoir créé un parti, il est nécessaire de mener cette bataille. C'est juste qu'il est important de ne pas plier ou de ne pas transformer le mouvement social en un appendice des partis politiques. Ainsi que de ne pas abandonner la lutte sociale qui a des propositions politiques émancipatrices.

Donc, si nous arrivons à lier les objectifs d'un pari électoral clairement défini par la refondation, non par des réformes, et qui ont des positions comme les mandats des assemblées populaires du Front de Résistance Populaire. Si nous pouvons rendre cela concret et généraliser réellement une volonté politique d'avancer dans cette proposition de vie, alors, oui, nous pourrons coïncider. Mais cela ne signifie pas que nous devons nous marier, mais que nous devons maintenir notre autonomie, en nous coordonnant stratégiquement, mais en comprenant que nous sommes différents, nous pouvons coïncider si nous avons un projet émancipateur.

A LIBRES, il y a un débat en cours, un groupe de camarades qui repense la situation, mais il est clair que les défis sont nombreux. Détacher la direction des pratiques politiques du parti que nous remettons toujours en question est très difficile, cela implique une révolution dans tout ce processus et la formation d'une force sociale fraîche, revitalisée, avec une approche réelle pour le peuple hondurien, touchant toutes les injustices mentionnées et avec de nouvelles pratiques politiques éthiques qui assument la complexité et la diversité que nous sommes, et c'est la clé pour aller de l'avant. Que la diversité soit la richesse mais avec un horizon clair de convergence politique pour démanteler la triple domination que nous vivons aujourd'hui.

- Au moment du coup d'État, la place des féministes dans les rues était très importante et a beaucoup contribué au débat interne au sein des mouvements populaires pour reprendre la lutte contre le coup d'État et contre la violence patriarcale. En même temps, cette évolution a intensifié la problématisation interne de la violence machiste dans les mouvements eux-mêmes. Comment se maintient-elle et quel est le rôle des féministes qui a été si important dans la résistance hondurienne ? 

- Face aux multiples formes de domination, les luttes des organisations féministes et des femmes féministes sont passées à un autre moment, mais qui garde le fil de ce que nous avons construit après la résistance au coup d'État. Dans ce contexte, les organisations féminines et mixtes, rurales et urbaines, s'efforcent de poursuivre la lutte contre le patriarcat, tout d'abord au sein des organisations du mouvement populaire lui-même, que nous avons en quelque sorte mis en œuvre. Mais bien sûr, cela a été très difficile, et je pense que nous avons encore beaucoup de chemin à parcourir.

En tant que femmes, nous luttons aujourd'hui pour les droits humains parce que la violence à l'égard des femmes a augmenté et qu'il y a maintenant de plus en plus de meurtres de femmes parce qu'elles sont des militantes sociales, d'une manière très cynique. C'est pourquoi nous serrons maintenant les rangs pour défendre nos vies, parce que nous essayons d'accompagner tout le processus de criminalisation, de siège et de harcèlement, et de menaces constantes. Ce sont des coïncidences qui unissent les mouvements indigènes, noirs, féministes et paysans ; c'est pourquoi l'année prochaine nous reprendrons la proposition de refondation de l'État à partir de la perspective anti-patriarcale qui nous unit.

À partir de la rencontre et de l'échange, nous allons de l'avant, en générant quelque chose qui n'est peut-être pas nécessaire dans d'autres contextes, dans d'autres pays, mais qui l'est dans le nôtre, c'est-à-dire nous nourrir à nouveau d'espoir pour contrecarrer un peu la démoralisation qui s'est produite, essayer de rafraîchir notre lutte et la conviction de ce que nous faisons pour essayer de relancer à nouveau une vision plus actualisée en fonction de la lecture de ce que nous avons vécu et des erreurs pour faire à nouveau la proposition, en reprenant le projet de vie.

La résistance n'a pas commencé avec le coup d'État ; nous, les femmes, les femmes indigènes et les femmes noires, avons un siècle de résistance. Nous continuons à nous rencontrer ; en tant que féministes et indigènes, nous avons eu une coïncidence politique dans le débat au sein du Front de résistance et, comme nous avons pu coïncider dans la lutte anti-patriarcale, cette articulation continue à être soutenue.

- Étant donné la forte présence féministe dans la résistance et la tension avec d'autres secteurs du camp populaire depuis le coup d'État, après ces années qui se sont écoulées, cette avancée du féminisme au sein du camp populaire se poursuit-elle ou y a-t-il eu un recul ?

- Il y a eu un peu de découragement dans les mouvements féministes. De notre point de vue, il y a aussi la peur. Ce désespoir a également touché le mouvement féministe, qui a également eu des divergences de position sur la question électorale. En même temps, je pense qu'il y a certains secteurs qui reviennent maintenant à la voie institutionnelle. Bien que certaines d'entre elles puissent être intéressantes, il y a aussi le risque d'être absorbées par le gouvernement, par les institutions officielles, comme dans le cas de la loi sur les défenseurs, qui décide qui sont les défenseurs et qui ne le sont pas. C'est très dangereux. Il y a donc un débat, des discussions et des différences parce que même avant le coup d'État, il y avait cette approche, et je dis qu'elle n'est pas mauvaise dans certains contextes, mais dans le contexte hondurien, elle est très difficile.

Mais nous comprenons aussi qu'il y a du désespoir à cause de la situation de violence. Malgré cela, cette dynamique institutionnalisée ne fait que creuser le fossé de la criminalisation et de la stigmatisation, car ceux d'entre nous qui s'assument comme des combattants sociaux et indigènes plutôt que comme des défenseurs finissent par être considérés comme des terroristes. Il y a beaucoup de choses à travailler et à continuer à se battre. Mais même ainsi, à la fin, avec l'expérience de la lutte contre le coup d'État et la résistance, en ayant des positions politiques claires sur la domination multiple, je crois que nous allons coïncider, puisque nous avons plus de points d'accord que de différences. 

Justice pour Berta 


- Photo prise de Vida Nueva

Le 5 juin 2021, le tribunal de condamnation hondurien a reconnu à l'unanimité l'ancien dirigeant de la société hydroélectrique Empresa Desarrollos Energéticos S.A (DESA), Roberto David Castillo, comme coauteur intellectuel du féminicide politique de Berta Cáceres, survenu le 2 mars 2016.

Castillo avait été le président exécutif de DESA et est le premier auteur intellectuel ayant fait l'objet d'une condamnation définitive. Grâce au procès, il a été possible de démontrer l'implication de l'entreprise, en complicité avec l'État hondurien, dans le crime du défenseur du fleuve. 

En 2019, sept autres personnes ont été condamnées, dont Douglas Bustillo, ancien chef de la sécurité de DESA, qui - selon la cour de condamnation - avait des communications avec Castillo.

Berta est la première des nombreuses personnes interrogées dans le cadre de notre série "Defensoras". La vie au centre", un travail conjoint de Marcha Noticias et Acción por la Biodiversidad avec le soutien de la Fondation Siemenpuu. Nous l'avons choisie pour donner le coup d'envoi de la série parce que sa lutte a marqué un changement d'époque dans la résistance et la défense des territoires, qui s'est poursuivi ces dernières années.

Entretien réalisé en 2014 par Camila Parodi et Ana Castillo à Buenos Aires en novembre 2014.

Édité par Editorial Chirimbote

Illustrations de Ximena Astudillo

Xiomara présidente

Au Honduras, le 28 novembre 2021, des élections présidentielles ont eu lieu et Xiomara Castro a été élue, première femme présidente de l'histoire du pays. Sa victoire marque la fin de la période politique frauduleuse et conservatrice qui a débuté avec le coup d'État contre José Manuel Zelaya en 2009. Dans son programme, Xiomara Castro a promis la "refondation du Honduras" et la fin du narco-État. 

Lors de son investiture, Berthita Cáceres Zúniga, actuelle coordinatrice du COPINH et fille de Berta, a remis à la présidente la "Vara Alta Lenca" comme symbole de reconnaissance, de respect et d'autorité, mais aussi pour réaffirmer son engagement envers son organisation et la demande de justice pour Berta Cáceres.

Berta est la première des nombreuses personnes interrogées dans le cadre de notre série "Defensoras". La vie au centre", un travail conjoint de Marcha Noticias et Acción por la Biodiversidad avec le soutien de la Fondation Siemenpuu. Nous l'avons choisie pour donner le coup d'envoi de la série parce que sa lutte a marqué un changement d'époque dans la résistance et la défense des territoires, qui s'est poursuivi ces dernières années.

Entretien réalisé en 2014 par Camila Parodi et Ana Castillo à Buenos Aires en novembre 2014.

Édité par Editorial Chirimbote

Illustrations de Ximena Astudillo

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