Pérou : Quatre critiques des arrêts de la Cour Constitutionnelle sur le droit aux interprètes

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Servindi, 14 février 2022 - L'avocat constitutionnaliste Juan Carlos Ruiz Molleda a formulé quatre critiques à l'encontre des arrêts de la Cour constitutionnelle qui réitèrent l'obligation des États de fournir des interprètes mais ne garantissent pas leur respect effectif. 

Les interprètes dans le système judiciaire ne suffisent pas, selon l'approche du "droit à la défense". "Selon nous, le droit à un interprète fait partie du contenu du droit fondamental à l'identité culturelle", argumente l'avocat de l'Instituto de Defensa Legal (IDL).

"En d'autres termes, le droit à un interprète concrétise la reconnaissance du principe du pluralisme culturel et du principe de l'interculturalité", souligne l'auteur.

C'est pourquoi il souligne que des interprètes sont nécessaires non seulement au sein du ministère public, mais aussi dans la police nationale péruvienne, dans les centres d'urgence pour femmes et dans les directions régionales de la santé où se trouve une population indigène.

Vous trouverez ci-dessous les quatre contributions essentielles de l'auteur :

Quatre critiques des arrêts du TC qui réitèrent la reconnaissance du droit à l'interprète pour les locuteurs du quechua

Par Juan Carlos Ruiz Molleda*

14 février 2022 - Le Tribunal constitutionnel (TC) vient de rendre un arrêt réaffirmant le droit à un interprète pour les personnes ne parlant pas bien l'espagnol. Il s'agit du CST n° 03085-2019-PHC (voir https://tc.gob.pe/jurisprudencia/2021/03085-2019-HC.pdf), qui réitère le CST n° 07731-2013-PHC (voir https://tc.gob.pe/jurisprudencia/2017/07731-2013-HC.pdf).

Les deux jugements sont des cas d'habeas corpus contre le système judiciaire pour avoir condamné des femmes analphabètes parlant le quechua et ne parlant pas bien l'espagnol. La sentence ne les libère pas mais ordonne un nouveau procès.

Première critique

Il ne suffit pas de réitérer l'obligation des États de fournir des interprètes. Il est nécessaire d'aller plus loin et d'exiger des mesures plus structurelles pour que ce droit cesse d'être rhétorique dans un pays où un tiers de la population est indigène, et cela implique de demander pourquoi il n'y a pas d'interprètes dans le Pouvoir Judiciaire (PJ). Et la réponse est que l'accord signé par la PJ avec une société privée qui fournit des services de traduction est conçu pour des traductions de burrier "principalement". (Voir https://laley.pe/.../cuentan-con-traductores-los...)

Deuxième critique

Le TC devrait s'inquiéter du respect de la sentence précédente qu'il a émise et dans laquelle il a ordonné à la Cour supérieure de justice d'Amazonas de fournir à tous les Awajún et Wampis des interprètes dans toutes les procédures judiciaires où ils sont impliqués.

La responsabilité du TC ne s'arrête pas lorsqu'il prononce la sentence, mais lorsqu'elle est exécutée. Jusqu'à présent, le tribunal d'Amazonas a refusé de se conformer à cette sentence, bien que l'Institut de Défense Juridique (IDL) l'ait demandé (voir https://www.tc.gob.pe/jurisprud.../2020/06349-2015-AC.pdf...).

Troisième critique

La phrase indique que le droit à un interprète fait partie du contenu du droit à la défense, suivant l'avis consultatif numéro 16 et 17 de la Cour interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) et suivant le Pacte des droits civils et politiques. A notre avis, le droit à un interprète fait partie du contenu du droit fondamental à l'identité culturelle, expressément reconnu à l'article 2.19 de la Constitution.

Bien qu'il puisse avoir un impact sur le droit à la défense, comme nous l'avons soutenu il y a quelque temps dans une publication (voir http://files.pucp.edu.pe/.../libro-completo-peritaje.pdf), il fait partie du contenu du droit à l'identité culturelle, c'est-à-dire que le droit à un interprète concrétise la reconnaissance du principe de pluralisme culturel et du principe d'interculturalité.

Quatrième critique

Les interprètes dans le système judiciaire ne suffisent pas. Nous avons besoin d'interprètes au sein du ministère public, de la police nationale péruvienne, des centres d'urgence pour femmes rattachés au ministère de la femme et des populations vulnérables, des directions régionales de la santé chaque fois qu'elles se rendent dans des zones rurales où se trouve une population indigène.

Dans tous ces endroits, les peuples autochtones sont traités comme des citoyens de seconde zone lorsque l'État intervient.

L'IDL s'est entretenu avec Gil Inoach Shawit, président du gouvernement territorial autonome Awajún (GTAA), récemment élu, afin d'exiger, par le biais d'une action en justice auprès du ministère public, du ministère de la Femme, du ministère de l'Intérieur et du gouvernement régional d'Amazonas, la présence d'interprètes dans les bureaux du ministère public, les centres d'urgence pour femmes, les commissariats de police et les Diresas.

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*Juan Carlos Ruiz Molleda est un avocat de la PUCP, avec une spécialisation en droit constitutionnel et coordinateur de l'espace de contentieux constitutionnel de l'Institut de défense juridique (IDL) et spécialiste des droits des peuples autochtones.

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 14/02/2022

Cuatro criticas a sentencias del TC sobre el derecho a intérpretes

Servindi, 14 de febrero, 2022.- El abogado constitucionalista Juan Carlos Ruiz Molleda efectuó cuatro críticas a sentencias del Tribunal Constitucional que reiteran la obligación de los estados ...

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/14/02/2022/cuatro-criticas-sentencias-del-tc-sobre-el-derecho-interpretes