L'œil qui pleure : ne jamais oublier la violence contre les peuples indigènes d'Amazonie

Bernardita Vega et Luzmila Chiricente, lors de la commémoration du 16e anniversaire de la remise du rapport final de la Commission Vérité et Réconciliation. Photo : MOCICC

Par : CAAAP

15:40 - 26 janvier 2022 - Le ministère de la Culture a déclaré le Mémorial El Ojo que Llora Patrimoine culturel national, afin de garantir sa protection et, avec lui, les valeurs historiques, artistiques et intellectuelles du pays, selon la Loi générale du patrimoine culturel national. Cette œuvre est un hommage à toutes les victimes du conflit armé interne qui a eu lieu au Pérou entre 1980 et 2000. Elle a été inaugurée le 28 août 2005, à l'occasion du deuxième anniversaire de la présentation du rapport final de la Commission Vérité et Réconciliation (CVR). Depuis lors, elle a subi huit attaques.

Le Mémorial a été inauguré avec 32 000 noms écrits à la main, qui ont été effacés au fil du temps. Aujourd'hui, 16 608 noms de personnes disparues ou assassinées ont été recensés, et de nombreux autres doivent encore être complétés. Parmi eux figurent les noms des hommes et des femmes autochtones qui ont été tués pendant le conflit armé interne. En Amazonie, les personnes les plus touchées ont été les Asháninka et leurs parents Nomatsiguenga (de la vallée de Pangoa). Selon le rapport final de la CVR, environ 6 000 Asháninka sont morts sur un total de 52 000 estimé lors du recensement de 1993. L'expérience la plus tragique de tous les peuples ruraux du Pérou.

L'ancienne présidente de la Fédération régionale des femmes ashaninka, nomatsiguenga et kakintes (FREMANK), Luzmila Chiricente, qui était déjà une dirigeante de premier plan à l'époque, a vécu de près l'époque où le Sentier lumineux a perpétré des massacres contre son peuple. Elle a perdu son fils, qui n'avait que 14 ans. "Il est allé faire des courses et ils l'ont emmené. Il n'est jamais revenu. Je n'ai jamais su s'il était mort ou vivant", dit-elle. Dans les moments les plus difficiles, seules 17 personnes ont tenu bon dans sa communauté. Les autres se sont enfuis dans la jungle, mais elle a choisi de résister car "nous devions défendre notre territoire, si nous partions, ils nous le prendraient".

Bernardita Vega, ancienne présidente de la Mesa de Diálogo de la province de Satipo, à Junín, a perdu un frère et un père. Elle a réussi à s'échapper grâce à son intelligence d'adolescente. "Comme j'avais deux frères militaires, toute la famille était une cible pour le Sendero, alors mon père nous a fait fuir dans la brousse. Nous sommes restés dans la brousse pendant plus de deux mois jusqu'à ce qu'ils nous disent qu'ils allaient m'emmener, alors je me suis échappée au milieu de la nuit et je me suis réfugiée au couvent avec le père Castillo", dit-elle, en faisant référence à la mission franciscaine de sa communauté, Puerto Ocopa. Bernadette n'a jamais revu son père.

photo MOCICC

Au début des années 1980, le Parti communiste du Pérou - Sentier lumineux a pénétré dans la selva centrale, où il a développé un prosélytisme similaire à celui d'Ayacucho, recrutant des enseignants et des jeunes instruits. En 1993, 200 personnes, dont 160 Ashaninka, ont été libérées par les militaires à Selva de Oro. Entre 1987 et 1990, le Sendero Luminoso a contrôlé Satipo, commettant des assassinats contre des dirigeants et enlevant des enfants. En 1994, plus de 6 000 autochtones des peuples Asháninka, Yine et Yaminahua des rios Urubamba et Ucayali, dans la région de l'Atalaya, ont été libérés de leur captivité par des propriétaires terriens locaux.

Selon la recherche "El pueblo ashaninka frente a la violencia de masas en el Perú. Campos de internamiento, resistencias y construcción de la identidad nacional", entre 1991 et 1993, une contre-offensive militaire a été développée avec le soutien des ronderos, et environ 3000 Ashaninka ont été sauvés des camps du Sentier Lumineux et installés dans des communautés de refuge, et à partir de 1992, les "repentis" sont arrivés dans les bases ou communautés militaires. Entre 1993 et 1994, des fosses communes ont été découvertes avec 2 000 à 3 500 corps. Un an plus tard, environ 5 000 autochtones ashaninkas ont été libérés des camps du Sentier lumineux.

À la fin des années 1990, lorsque la période de violence a pris fin, de nombreux autochtones sont retournés dans leurs communautés. En mai 2014, 112 restes humains ont été découverts dans les communautés de Mapotoa et Yanapango (Pangoa, Satipo). Il existe encore de nombreuses fosses communes dans la selva centrale, connues des indigènes, mais il n'existe à ce jour aucun registre des disparus, qui représenteraient plus de 15 000 personnes, ni des fosses communes.

Traduction caro d'un article paru sur le site du CAAAP le 26/01/2022

El Ojo que Llora: Para no olvidar jamás la violencia contra los pueblos indígenas de la Amazonía - Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP)

Por: CAAAP 15:40 | 26 de enero de 2022.- El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación al Memorial El Ojo que Llora, a fin de garantizar su protección y, con él, los valores...

https://www.caaap.org.pe/2022/01/26/el-ojo-que-llora-para-no-olvidar-jamas-violencia-contra-pueblos-indigenas-amazonia/