Journal des peuples originaires au 5 décembre 2021

Les femmes autochtones de l'Amazonie péruvienne ont soigné leurs familles pendant la pandémie en récupérant les connaissances traditionnelles des anciens dans la forêt ce qui a permis de prendre conscience de l'urgence de préserver et transmettre ces sagesses image aidesep

AMAZONIE

 La COICA s'exprime sur la catastrophe naturelle et les alertes sanitaires qui menacent les territoires du bassin amazonien

Les peuples autochtones acceptent de mener des actions face aux résultats limités de la COP26

Peuples : awajun, wampis, 

ARGENTINE

Le Chineo, un abus de pouvoir déguisé en pratique ancestrale

Attaques et menaces contre la communauté mapuche par un groupe catholique ultra-nationaliste

Lof Quemquemtrew : siège répressif redoublé après l'assassinat d'Elías Garay Cayicol

Le rôle de la presse argentine dans la criminalisation du peuple Mapuche

peuples : guarani, wichi, mapuche, charrua, 

BRESIL

Fierté et résistance : les Quilombolas du Ceará se battent pour obtenir des titres fonciers

Leçons apprises par les leaders indigènes Tupinikim du Brésil pour récupérer leurs territoires : une lutte de plus de 40 ans

Zara, une des entreprises responsables de la déforestation en Amazonie

Patrimoine dilapidé

L'agrobusiness est un feu : accaparement des terres, déforestation et incendies en Amazonie, dans le Cerrado et le Pantanal

Peuples : quilombola, tupiniquim, guaranis, uru eu wau wau, waura, 

BURUNDI

Les tambours sacrés du Burundi

CANADA

La Première Nation Mamalilikulla protège une zone au nord de l’île de Vancouver

Peuples : kwakiutl, 

COLOMBIE

Les autorités indigènes reçoivent des menaces de la part des Autodéfenses Gaitanistas de Colombia - AGC dans le cadre du XVIe Congrès du peuple Zenú

Peuples : zenu, 

ETATS-UNIS

Thanksgiving 2021 : Jour de deuil à Plymouth, Massachussetts, L'histoire vue par les Wampanoag

États-Unis : augmentation de la résistance autochtone

La nation Klallam

Peuples : wampanoag, massachussetts, nipmuc, mi'kmaq, mohegan, pequot, passamaquoddy, 

FEDERATION DE RUSSIE

Russie : les mines d'or détruisent les terres des Shor en Sibérie

Peuples : shor, 

GUATEMALA/MEXIQUE/ETATS-UNIS

Entre le Guatemala, le Mexique et les États-Unis : la communauté transnationale migueleño

Peuple : mugueleño/akateko,

HONDURAS

Miriam Miranda : "La peur a changé de camp, maintenant c'est le gouvernement qui l'a"

Peuples : garifuna, 

MEXIQUE/FRANCE

Entretiens avec des membres du CNI à l’occasion du Voyage pour la Vie

MEXIQUE

Chiapas/Las Abejas : Notre cœur est heureux aujourd'hui parce que 35 organisations du Mexique et du monde entier ont pensé à nous pour reconnaître une lutte que nous menons tous les jours

La défenseure Binnizá qui a mis en garde contre la "privatisation du vent"

Halte à la violente offensive néolibérale du mauvais gouvernement fédéral du Mexique (première partie de trois)

Le tribunal de Paris rejette une plainte contre un parc éolien en Oaxaca au Mexique

Peuples : tzotziles, binniza, 

MONDE

Les ONG affirment que le label FSC protège peu les forêts ainsi que les populations autochtones

PARAGUAY

Paraguay : le gouvernement approuve les expulsions de paysans et d'indigènes

Criminalisation de la lutte pour la terre des indigènes au Paraguay

peuples : mbya guarani, 

PEROU

Formation de la Garde Indigène du peuple Shipibo Konibo 

L'indifférence fait plus de dégâts qu'un tremblement de terre

Les femmes autochtones sauvent les plantes pour combattre les maladies

Le ministère de la santé doit se conformer à l'arrêt de Cuninico

La culture Chincha

Peuples : shipibo konibo, awajun, ashaninka, yanesha, kukama, 

AUTRES

Peuples à l'honneur novembre 2021

Quelques peuples novembre 2021

Articles de Debates indigenas, non traduits sur leur dossier spécial sur les migrations

Allées et venues à la frontière entre la Colombie et le Venezuela : Les Wayuu face à la pauvreté, la sécheresse, la dépossession et la violence

PAR CARLOS SALAMANCA VILLAMIZAR
 

• Marqués depuis l'époque coloniale par le commerce, les indigènes de La Guajira vivent à la frontière entre la Colombie et le Venezuela. Entre le manque d'eau potable, l'extractivisme, les parcs éoliens et la crise humanitaire, les Wayúu survivent à la dépossession et à l'insécurité alimentaire. Ces derniers temps, la violence a été aggravée par la militarisation de la région et les conflits territoriaux entre groupes paramilitaires, la contrebande, le trafic de drogue et le commerce illégal d'essence. La fermeture des frontières met en crise les dynamiques familiales et communautaires. SOURCE

peuple wayuu

Entre le Guatemala, le Mexique et les Etats-Unis : La communautés Migueleño transnationale

PAR VERÓNICA RUIZ LAGIER
 

• La transmigration est un phénomène courant pour les peuples indigènes de Huehuetenango. Le modèle agro-exportateur, la dépossession des territoires, la "modernisation" et la répression des gouvernements militaires ont généré les premières vagues de migrants pionniers. Dans les années 1980, la stratégie militaire de la "terre brûlée" a massacré les populations indigènes des hauts plateaux et de la jungle, générant un nouveau déplacement forcé de milliers de personnes. Aujourd'hui, le peuple Acateko maintient sa culture vivante à travers trois pays et les festivités sont un espace pour renouer avec son identité. SOURCE

peuple akateko

Vivre et survivre des deux côtés du rio Pilcomayo : La mobilité ancestrale des Nivaclé en Argentine et au Paraguay

PAR JOICE BARBOSA BECERRA

• La mobilité territoriale était une caractéristique des anciens Nivaĉles. Cependant, la création des États d'Argentine, du Paraguay et de Bolivie, les frontières artificielles et les guerres ont transformé leurs mouvements et leur identité. En tant que peuple frontalier, ils résistent à l'imaginaire de leur statut d'étranger afin de délégitimer leurs droits territoriaux. En Argentine, en outre, ils ne sont pas reconnus comme un peuple préexistant à l'État-nation, ce qui est une manière de mettre à jour les formes de génocide qu'ils ont déjà connues. SOURCE

peuple nivaclé

Entre l'archive et la mémoire : Alphabétisation, terre et racisme dans les sierras de l'Equateur

PAR ALICIA TORRES
 

• L'histoire de la communauté de Quilloac est intimement liée à celle de l'ancienne hacienda de Guántug. Alors que l'hacienda était constituée à partir de documents écrits, les communautés indigènes devaient se fier à l'histoire orale. Les témoignages qui se transmettent de génération en génération sont un moyen de résistance pour les peuples autochtones qui ne sont pas inclus dans l'histoire officielle autorisée par l'État-nation.  SOURCE

peuple kañari

La peur de l'enfant de  El Alto : Deux ans après le massacre de Senkata

PAR "QUYA" REYNA SUÑAGUA

• Le 19 novembre 2019, la ville bolivienne d'El Alto a été une nouvelle fois victime de la terreur d'État. La répression par l'armée et la police sous le commandement de Jeanine Añez a fait 10 morts et 78 blessés. La journaliste Quya Reyna établit un parallèle avec la guerre du gaz qui a marqué son enfance en 2003 et s'interroge sur les constructions racistes qui ont servi à justifier les massacres. Il est nécessaire que les habitants de El Alto retrouvent leur peur : le droit de ressentir la peur permettra à la société blanche de comprendre que les Indiens et les Aymaras sont aussi des êtres humains. SOURCE

Reportages de Mongabay latam non traduits, au sujet des peuples indigènes

En espagnol

Pharmacies de la forêt : les femmes indigènes sauvent des plantes de l'Amazonie pour combattre le Covid et d'autres maladies

par Astrid Arellano le 1 décembre 2021

• Des femmes de 20 villages amazoniens du Pérou ont créé des ateliers et un document collectif sur la revalorisation et l'utilisation correcte des plantes médicinales pour accompagner le traitement de maladies telles que le COVID-19.
• Le projet comprend l'installation de jardins communautaires ou chacras pour reproduire, protéger et partager les plantes médicinales de leurs territoires. Ils ont également créé un marché aux plantes et une pharmacie indigène. SOURCE

"La forêt est le cœur d'Ixtlán" : l'histoire de la communauté qui utilise et prend soin de ses forêts

par Rocío Flores le 2 décembre 2021

• Dans la Sierra Norte de Oaxaca, dans le sud du Mexique, les communautés indigènes ont été des pionniers et des avant-gardistes de la gestion durable des forêts. Parmi eux se trouve Ixtlán de Juárez.
• Depuis un peu plus de trois décennies, les membres de la communauté d'Ixtlán de Juárez sont en charge de leurs forêts, et au cours de cette période, ils ont réussi à créer neuf entreprises communautaires et près de 250 emplois.
• Depuis 20 ans, ils sont certifiés par le Forest Stewardship Council (FSC), une organisation non gouvernementale dont la mission est de vérifier que les travaux forestiers respectent les directives environnementales et sociales permettant la conservation de la forêt. SOURCE

Peuple zapotèque

Felicidad Ibarra : "Le gouvernement aime entrer 'comme un homme dans sa propre maison' afin d'extraire des ressources minières ou d'hydrocarbures".

par Astrid Arellano le 2 décembre 2021

•  Le manque de possibilités d'éducation et d'emploi dans les territoires indigènes de Bolivie a entraîné la migration des jeunes vers les grandes villes, alors qu'en est-il de leur participation aux mouvements de défense de leurs terres ? SOURCE

Peuple Qhara qhara