Mexique/Guerrero : Dans la Montaña, les femmes gagnent les batailles

TLACHINOLLAN
22/11/2021

La guerre contre-insurrectionnelle menée par l'armée dans les années 1990 contre les communautés Na' Savi et Me'phaa dans la municipalité d'Ayutla de los Libres, Guerrero, a semé la terreur et érodé l'organisation communautaire. Avec l'émergence de l'Armée populaire révolutionnaire (EPR), une politique d'État a été reproduite, qui a utilisé l'armée pour réprimer la population et détruire le mouvement de guérilla. Les organisations sociales ont été qualifiées de bras civils de l'insurrection armée ; les autorités communautaires ont été perçues comme des complices et des alliés de la guérilla. Le travail pastoral de certains membres du clergé a été qualifié de subversif et d'antigouvernemental. Les organisations civiles de défense des droits de l'homme ont été dénoncées par l'armée elle-même comme étant des membres et des défenseurs de la guérilla.

La présence de l'armée visait expressément à perturber l'ordre, à soumettre la population et à priver de leur liberté et de leur vie ceux qui contestaient son pouvoir. L'installation de leurs camps sur des terres communales était une provocation ouverte pour encourager la confrontation et démontrer que leur loi est au-dessus de la communauté. Dans ce contexte de guerre, tous les indigènes sont considérés comme des guérilleros. Se promener dans la brousse avec les outils du métier était un motif de suspicion, car ils étaient censés recevoir une formation clandestine. Les mères et filles mêmes qui apportaient de la nourriture à leurs maris étaient interrogées, et à de nombreuses reprises, elles ont été privées de leur nourriture parce qu'elles nourrissaient les hommes armés qui vivaient sur la colline.

Outre les restrictions à la libre circulation, à l'activité commerciale et à la tranquillité de la population, les droits de la population civile ont été violés par des exécutions arbitraires, des détentions sans mandat d'arrêt et des interrogatoires illégaux. Il y a également eu des cas de torture et de disparitions. Dans certaines communautés, ils ont détruit les maisons de ceux qui auraient collaboré avec l'EPR. Ils se sont introduits dans les huttes précaires des familles indigènes pour semer la terreur, détruisant leurs ustensiles de cuisine et leurs documents personnels. Ils ont pénétré dans plusieurs parcelles pour arracher leurs cultures et couper leurs tuyaux. Le plan de cette incursion militaire était d'étouffer les communautés, de les démobiliser et de briser le tissu de la communauté.

Les femmes étaient traitées comme des butins de guerre. Les maris et les enfants risquant d'être arrêtés et torturés, les épouses et les mères étaient le premier front de bataille. Elles continuaient leurs activités quotidiennes, soulageaient les hommes dans les travaux agricoles et chassaient l'armée. À plusieurs reprises, elles se sont réfugiées dans leur maison pour protéger leurs jeunes enfants. Les mesures d'autogestion de la communauté étaient insuffisantes pour assurer la sécurité de la famille. Les militaires ont concentré leur agression sur les femmes.

Dans le cas de Valentina Rosendo Cantú, une jeune mère de 17 ans qui se remet de la naissance de sa première fille, elle a été encerclée par des soldats alors qu'elle lavait son linge dans le ruisseau de Barranca Bejuco. Ils l'ont intimidée par leurs questions : qui sont les hommes gagoulés et ceux qui plantent du pavot ? La peur et le monolinguisme de Valentina ont été interprétés comme une complicité par les guachos. Elle n'a pas dit si elle connaissait la personne qu'ils emmenaient en garde à vue, et n'a pas bronché en entendant les noms qu'ils avaient enregistrés sur une liste. Ils l'ont battue et plusieurs soldats ont abusé d'elle. La même chose est arrivée à Inés Fernández Ortega en mars 2002. Elle était dans sa cuisine avec ses jeunes filles. Les guachos ont fait irruption dans sa maison à Barranca Tecuani, municipalité d'Ayutla. Le prétexte était le boeuf qui traînait sur son patio. Ils sont allés dans la cuisine pour confronter Inés et pointer leurs armes sur elle comme si elle était une criminelle. Ils ont posé des questions sur son mari, qu'ils ont accusé de voler des vaches. Inés a payé cher son silence en étant battue et agressée sexuellement.

Valentina, ses vêtements déchirés, a couru jusqu'à la maison de son mari pour demander de l'aide. Elle a dû supporter ses réprimandes et son mépris. La communauté même a fait pression sur elle pour qu'elle retire sa plainte. Le traitement discriminatoire des procureurs publics avait pour but d'entraver les enquêtes. Valentina s'est sentie encerclée par les hommes qui ont collaboré avec les militaires pour couvrir leurs atrocités. Elle a cherché refuge en dehors de l'État et, malgré les multiples dangers auxquels elle a été confrontée avec sa jeune fille, elle n'a jamais abandonné. Elle a mené la bataille depuis la clandestinité et, devant la cour interaméricaine, elle a affronté l'armée et démasqué ses outrages. Sa voix a résonné, brisant les arguments fallacieux des bureaucrates de l'État.

Inés a eu la force de rester au sein de sa communauté. Elle a résisté à tous les assauts encouragés par l'armée. Elle a été victime de plusieurs incidents à l'intérieur de son domicile, et sur ce chemin accidenté vers la justice, plus de 19 ans plus tard, elle continue de gravir la montaña. La Cour interaméricaine a rendu deux arrêts paradigmatiques contre l'État mexicain les 30 et 31 août 2010. Les deux arrêts contiennent respectivement 17 et 16 mesures de réparation individuelle, familiale, collective, structurelle et communautaire.

La lutte tenace de Valentina a abouti à un jugement historique au niveau national dans lequel le témoignage de la victime est valorisé. Dans le cas d'Inés, la condamnation des militaires est toujours en cours. Entre-temps, sa persévérance a permis d'obtenir que l'État mexicain se conforme aux réparations communautaires ordonnées par la Cour interaméricaine. À Ayutla de los Libres, le 17 septembre, a été inaugurée la maison de la connaissance "Gúwa Kúma", où Inés Fernández, avec les femmes ambassadrices et quelques professionnels, fournira des soins et un soutien médical, psychologique et juridique aux enfants. Inés et Valentina, issues des communautés isolées de la Montaña, ont brisé le siège de l'impunité et démontré avec une grande détermination comment gagner des batailles contre l'armée.

Texto publicado en La Jornada del Campo. 20/11/21

traduction caro d'un article paru sur Tlachinollan.org le 21/11/2021

En la Montaña las mujeres ganan las batallas

La guerra de contrainsurgencia que emprendió el ejército en la década de los 90, contra las comunidades Na' Savi y Me'phaa del municipio de Ayutla de los Libres, Guerrero, sembró el terror y ...

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