Argentine : La Matanza : la communauté indigène Tres Ombúes procède à la récupération territoriale de son site ancestral

Des membres de la communauté indigène ont commencé aujourd'hui un campement pour défendre le site naturel, culturel, archéologique et sacré de Tres Ombúes, situé dans la ville de Ciudad Evita, La Matanza, province de Buenos Aires. La décision a été prise après l'avancée des constructions illégales et l'inaction de l'État. "Nous ne laisserons pas détruire ne serait-ce qu'un centimètre de plus de notre territoire", déclare la communauté.

Par ANRed.

La communauté indigène "Tres Ombúes" est composée de membres des groupes ethniques Diaguita, Kolla, Quechua, Guaraní, Mapuche, Qom et autres, qui se sont réunis sur le territoire de l'actuel Partido de La Matanza, dans la province de Buenos Aires.

Il tire son nom du sang versé dans la rivière pendant le génocide qui a commencé avec la bataille de Corpus Christi (1536) et s'est poursuivi pendant les invasions espagnoles ultérieures. Les massacres qui ont constitué ce génocide ont eu lieu sur le territoire connu aujourd'hui sous le nom de "Ciudad Evita", dans l'espace compris entre la route nationale du général Pablo Richieri, la route provinciale n° 4 (ou Camino de Cintura) et la rivière La Matanza. L'espace délimité est le site archéologique d'Ezeiza III, populairement connu sous le nom de "Tres Ombúes". D'où le nom de la communauté.

Dans ce lieu, soulignent-ils, il y a des vestiges de nos ancêtres. Il s'agit d'un patrimoine archéologique et culturel de grande importance pour la connaissance et le présent de nos peuples autochtones. Pour notre communauté indigène, il s'agit avant tout d'un site sacré, où nous vénérons nos ancêtres, et d'un espace de resignification de la mémoire à valoriser et à rendre visible afin d'approfondir le processus d'auto-reconnaissance de la population originelle qui habite actuellement ce territoire".

Le mouvement visant à protéger le site ancestral existe depuis longtemps. Cependant, et bien qu'en 2018 le Tribunal fédéral Nº1 de San Martín ait interdit tout mouvement de protection du patrimoine indigène, les terres ont été pillées illégalement, rasant pratiquement l'endroit.

Face à cette situation, à laquelle s'ajoute l'inaction de l'État, la communauté indigène a entamé aujourd'hui un campement pour défendre le territoire.

Nous diffusons le communiqué qu'ils ont publié après cette action :

RÉCUPÉRATION DU TERRITOIRE ANCESTRAL TRES OMBÚES DE LA MATANZA

Après des années de dénonciation de l'énorme avancée des constructions illégales dans le site ancestral de Tres Ombúes auprès des différents organismes correspondants, et face à l'inaction des autorités municipales, provinciales, nationales et judiciaires, nous avons pris la décision de monter un campement pour défendre notre TERRITOIRE situé dans la ville de Ciudad Evita, district de La Matanza, et nous dénonçons et tenons pour responsables les autorités municipales, provinciales, nationales et judiciaires de la destruction du site.

Nous dénonçons et tenons l'État et la justice responsables de toute attaque ou atteinte à l'intégrité physique et psychologique de notre peuple.

Le mouvement de protection du territoire existe depuis longtemps, l'un des jalons étant la cérémonie de la Chakana ou Croix du Sud qui se tient depuis le 3 mai 2008 et qui se poursuit année après année, en plus de diverses présentations et manifestations judiciaires et administratives.

Malgré nos efforts pour préserver la zone en tant qu'espace naturel, culturel, archéologique et sacré, des fraudeurs ont tracé illégalement le terrain, qui couvre 110 hectares et dont le détenteur du registre est l'Agence pour l'administration des biens de l'État (AABE).

L'AABE a ignoré le conflit et n'a jamais pris au sérieux nos avertissements concernant le danger imminent de destruction, qui est aujourd'hui une triste réalité.

Le site sacré Tres Ombúes est pratiquement rasé alors qu'en août/septembre 2018, le tribunal fédéral Nº1 de San Martín a interdit tout mouvement de sol pour protéger le patrimoine culturel ancestral revendiqué par notre communauté, exposant ainsi l'opération immobilière.

Il convient de rappeler qu'en novembre de la même année, Rodolfo Orellana a été abattu par la police de Buenos Aires lors d'une tentative de saisie qui servait les intérêts des vendeurs illégaux de ces terres.

La situation actuelle nous oblige à prendre la défense du territoire dans nos propres mains et avec nos propres corps, face au manque de capacité ou à la complicité des autorités étatiques.

Notre droit à cette récupération territoriale est fondé et protégé en général par l'article 75, paragraphe 17 de la Constitution nationale et en particulier par les dispositions suivantes de la Convention n° 169 de l'OIT, qui a une hiérarchie supralégale dans notre système juridique :
- Article 4
1. des mesures spéciales doivent être prises pour sauvegarder... les cultures... des peuples intéressés...".
- Article 5
(a) Les valeurs et pratiques sociales, culturelles, religieuses et spirituelles propres à ces peuples doivent être reconnues et protégées, et il doit être dûment tenu compte de la nature des problèmes auxquels ils sont confrontés, tant collectivement qu'individuellement ;
(b) l'intégrité des valeurs, pratiques et institutions de ces peuples doit être respectée....
- Article 13
1. (...) Les gouvernements doivent respecter l'importance particulière, pour les cultures et les valeurs spirituelles des peuples concernés, de leur relation avec les terres et/ou les territoires, ou les deux selon le cas, qu'ils occupent ou utilisent d'une autre manière, et en particulier les aspects collectifs de cette relation.
2. L'utilisation du terme terres dans les articles 15 et 16 comprend le concept de territoires, qui couvre la totalité de l'habitat des régions que les peuples concernés occupent ou utilisent d'une autre manière.
À son tour, il convient de noter qu'au niveau jurisprudentiel, en interprétant la Convention américaine des droits de l'homme, la Cour interaméricaine a déclaré ce qui suit :
"[...] pour les communautés autochtones, la relation avec la terre n'est pas seulement une question de possession et de production, mais un élément matériel et spirituel dont elles doivent jouir pleinement, notamment pour préserver leur héritage culturel et le transmettre aux générations futures [...]" (Cour I/A H.R., "Cas de la Comunnauté Mayagna (Sumo) Awas Tingni”, supra note 1, para. 149).

Tout ceci est sans préjudice de l'applicabilité d'autres normes fédérales, comme la loi 23.302, qui reconnaît la large protection des droits des autochtones et qui, sous réserve de l'article 75, paragraphe 17 de la Constitution nationale et de la Convention 169 de l'OIT, constitue la base de tout l'ordre juridique national en la matière.

Compte tenu de ce qui précède et du manquement de l'État argentin et du pouvoir judiciaire à leurs obligations, la communauté autochtone Tres Ombúes a procédé à une RÉCUPÉRATION TERRITORIALE au moyen d'un campement.

Nous ne permettrons pas qu'un seul centimètre de plus de notre territoire soit détruit.

Communauté indigène Tres Ombúes.

Jallalla Marichiweu Chey Chey Aguyevete Jaylli Territoire ancestral de Tres Ombúes !

traduction caro d'un communiqué paru sur ANRed le 02/11/2021

La Matanza: Comunidad Indígena Tres Ombúes realiza recuperación territorial de su sitio ancestral | ANRed

Integrantes de la Comunidad Indígena hoy dieron inicio a un acampe en defensa del sitio natural, cultural, arqueológico y sagrado Tres Ombúes, ubicado en la localidad de Ciudad Evita, La Matanza...

https://www.anred.org/2021/11/02/la-matanza-comunidad-indigena-tres-ombues-realiza-recuperacion-territorial-de-su-sitio-ancestral/