Mexique/Guerrero : La maison des savoirs

TLACHINOLLAN
13/09/2021

Au Mexique, ainsi que dans diverses régions d'Amérique latine, les femmes indigènes ont lutté contre la discrimination structurelle, tant en termes de race que de sexe, ainsi que contre les conditions de pauvreté qu'elles subissent depuis des siècles. L'inégalité qui prévaut a donné lieu à de graves violations de leurs droits humains, en particulier dans des contextes comme celui du Guerrero, où l'exécutif fédéral a utilisé les forces armées pour combattre la guérilla et déraciner sa présence dans les communautés indigènes. La militarisation de notre État a laissé un héritage de violence qui remonte à la guerre dite sale des années 1960 et 1980. Il a été réactivé dans les années 1990 avec la réapparition des groupes armés, qui ont également été attaqués avec toute la force de l'État pendant le mandat de six ans d'Ernesto Zedillo. La déclaration de la guerre contre la drogue par Felipe Calderón en 2002 a déclenché une spirale de violence qui, à ce jour, a fait 91 000 disparus et 383 tombes clandestines dans le Guerrero.

Malgré toutes les atrocités commises par l'armée et qui restent impunies, le gouvernement du président Andrés Manuel Lopez Obrador s'obstine à perpétuer la présence des forces armées dans les rues, sans tenir compte des recommandations d'organisations internationales comme l'ONU et la CIDH, visant à démilitariser la sécurité publique, car cela entraîne de graves violations des droits de l'homme. Actuellement, l'armée est utilisée pour effectuer des tâches étrangères à sa responsabilité historique de garant de la sécurité nationale. Cette surutilisation de l'armée pour la distribution et l'application de vaccins, comme constructeur de méga-projets, tels que l'aéroport Felipe Angeles, ainsi que certains tronçons du train Maya, l'utilisation de son personnel pour la construction de casernes de la garde nationale et de banques sociales dans tout le pays, est en fait une remilitarisation du pays, dans un contexte de violence croissante, où les organisations criminelles ont étendu leur domination dans des régions stratégiques, laissant une population sans défense en raison de la multiplication des acteurs armés, qui s'entendent régulièrement pour faire du crime un business.

Les graves violations des droits de l'homme dans notre État nous montrent la déchirure du tissu social en raison de la violence institutionnelle militaire, qui s'est incrustée dans les régions les plus pauvres et les plus combatives de notre État. Les quatre condamnations prononcées par la Cour interaméricaine dans le Guerrero ont toutes été exécutées par l'armée. Il a été prouvé de manière irréfutable que des membres de l'armée étaient les auteurs de graves violations des droits de l'homme, telles que la disparition de Rosendo Radilla le 25 août 1974, les tortures infligées à Rodolfo Montiel et Teodoro Cabrera le 2 mai 1999, et les tortures sexuelles infligées à Inés Fernández Ortega et Valentina Rosendo Cantú, qui ont eu lieu en février et mars 2002. C'est une armée qui attaque de toute sa puissance les communautés rurales appauvries, causant des dommages irréversibles aux populations et aux villages de montagne eux-mêmes. La Commission interaméricaine est saisie d'un cas grave, celui des exécutions arbitraires de 11 indigènes et d'un étudiant dans la communauté Ñu savi d'El Charco le 7 juin 1998. Après 23 ans, les veuves, qui subissent les ravages de la pauvreté et la stigmatisation de la lutte digne de leurs maris, n'ont toujours pas trouvé justice.

Dans le rapport sur le fond de l'affaire Charco publié par la Commission interaméricaine des droits de l'homme, il est indiqué que les victimes n'ont pas intenté d'action en justice en raison de la peur généralisée dans la région, de l'absence de garanties dans un contexte politique de violence et du pouvoir exercé par l'appareil militaire qui, pendant des décennies, a commis des violations sexuelles contre les femmes en toute impunité. À Ayutla de los Libres, il existe de nombreux cas de personnes disparues, assassinées, torturées et détenues arbitrairement. Leurs proches ont souffert en silence et ont enduré pendant des années la terreur imposée par l'armée.

En 2004, Amnesty International a publié un rapport dans lequel elle a analysé 6 cas de femmes autochtones ayant survécu à des tortures sexuelles. En caractérisant les cas, elle a conclu que les femmes appartenant à des groupes indigènes sont confrontées à de multiples discriminations de la part d'une série d'institutions, et surtout à un traitement négligent et méprisant de la part du système judiciaire militaire et civil, qui leur refuse tout recours et toute réparation.

Celles qui ont osé affronter les barrières culturelles, économiques et sociales qui les empêchent de demander réparation à l'État ont dû faire face à un système qui offre des soins médicaux de mauvaise qualité et des examens médico-légaux bâclés, ainsi qu'à un système judiciaire qui semble réticent à fournir des garanties, même minimales, d'une issue satisfaisante.

Le rapport souligne qu'en plus du long chemin que les femmes autochtones doivent parcourir pour obtenir justice, elles sont contraintes de se soumettre à un viacrucis pour la question de la réparation. Car il ne s'agit pas seulement pour les autorités d'enquêter et de sanctionner les militaires responsables devant les tribunaux civils, mais aussi d'une réparation globale, qui ne se limite pas au niveau individuel, mais qui doit surtout prendre en compte les causes structurelles de ce grief, l'impact interculturel et les dommages communautaires.

Dans ce domaine de la lutte pour la réparation, Inés Fernández et Valentina Rosendo ont fait preuve de ténacité. Malgré les multiples menaces qu'elles ont subies, elles n'ont pas succombé. Elles sont un exemple de persévérance et de courage. Elles ont réussi à obtenir de la Cour interaméricaine des droits de l'homme qu'elle ordonne des mesures de réparation communautaires dans les arrêts de 2010. Dans le cas de Valentina, la Cour a ordonné la création d'un centre de santé à Caxitepec, municipalité d'Acatepec, et dans le cas d'Inés, la Cour a ordonné la création d'un centre communautaire et d'un refuge pour enfants à Ayutla de los Libres. Quant au Centre de santé, les autorités se sont conformées au minimum, car à ce jour il n'y a pas de personnel médical ni de médicaments nécessaires pour garantir les soins de base. En période de pandémie, cette négligence institutionnelle est extrêmement préoccupante, car il a été laissé aux femmes autochtones le soin de résoudre à leur manière un problème grave. En ce qui concerne le centre communautaire, Inés se bat depuis plus de dix ans. La construction du centre est restée inachevée pendant le mandat d'Enrique Peña Nieto. Au niveau de l'État, il y a eu une gestion frauduleuse des ressources dans l'administration Aguirre Rivero. En 2019, avec le nouveau gouvernement d'Andrés Manuel, l'affaire a été reprise. C'est par l'intermédiaire du ministère de l'Intérieur qu'ils se sont coordonnés avec le gouvernement d'Héctor Astudillo pour conclure la construction du centre. De graves lacunes subsistent, telles que l'absence d'électricité et l'insuffisance de mobilier pour son bon fonctionnement.

Lors de l'audience privée de suivi des jugements dans les deux affaires, qui a eu lieu le 1er octobre 2020, le juge et les juges de la Cour interaméricaine des droits de l'homme ont exprimé leur préoccupation quant à l'abandon des installations du centre communautaire et du refuge pour enfants d'Ayutla de los Libres. Ils ont réaffirmé qu'en tant que l'une des réparations communautaires qui aurait un impact favorable sur les femmes indigènes d'Ayutla, l'achèvement de ce grand projet ne peut être reporté par l'État mexicain. Face à la convocation du tribunal international, le gouvernement mexicain a dû répondre à la demande de justice d'Inés Fernández.

La mesure de réparation communautaire a été réappropriée par Inés et les femmes de sa communauté. Dans sa conception, les femmes coordonneront le travail et disposeront d'une équipe de professionnels parlant la langue Me'phaa, afin de fournir des soins en fonction de leur réalité socioculturelle, dans leur langue maternelle et dans une perspective de genre. Leur projet a son propre sceau : Gúwa Kúma "la maison des savoirs", c'est-à-dire la maison des femmes sages. Après avoir parcouru la montagne pour exiger que le gouvernement fédéral respecte cette résolution, Inés Fernández et les femmes qui composent le groupe d'ambassadrices verront enfin leurs rêves se réaliser ce vendredi 17 septembre, lorsque le sous-secrétaire à l'intérieur, Alejandro Encinas, et le gouverneur Héctor Astudillo inaugureront la Maison des savoirs à Ayutla de los Libres.

Pour les femmes autochtones de la Costa Montaña, le centre communautaire représente une victoire collective de longue date. C'est un chemin tortueux ouvert par des femmes qui ont été victimes d'outrages de l'armée, qui ont subi des humiliations, des moqueries et des violences institutionnalisées. Au milieu de ces adversités, ils ont réussi à surmonter le machisme de la communauté et à démontrer qu'ils sont capables de construire leurs propres projets. La Maison des savoirs est un espace qui ouvre ses portes aux nouvelles générations de femmes qui ont la responsabilité de consolider la défense de leurs droits en tant que sujets pensants et combatifs. Leur nouvel apprentissage se nourrira des luttes emblématiques des femmes indigènes qui ont dénoncé les outrages de l'armée et qui ont payé cher leur audace, afin que leur parole soit prise en compte et leurs droits respectés. La Maison des savoirs a pour objectif d'être un espace communautaire vital pour rendre plus digne la vie des femmes de la Montaña. Elles auront des avocats, des psychologues et du personnel médical du peuple Me' phaa, qui leur apporteront l'attention qu'ils méritent.

L'inauguration de la Maison des savoirs est l'un des premiers pas vers l'accomplissement de la mesure de réparation envisagée par la CIDH ; cependant, son accomplissement dépendra de son fonctionnement effectif, c'est pourquoi la volonté de l'État mexicain est nécessaire pour répondre aux propositions d'Inés Fernández et des femmes ambassadrices. Dans cette maison, qu'elles partageront avec leurs filles et leurs fils, elles feront valoir leurs droits, disposeront des services de base et cultiveront les beaux-arts. Ce sera un espace différent des institutions publiques, où les voix des femmes indigènes seront le guide et l'inspiration de ce nouveau voyage des femmes de la Montaña.

Centre des droits de l'homme "Tlachinollan" de La Montaña

traduction carolita d'un article paru sur le site Tlachinollan.org le 13/09/2021

La casa de los saberes

En México, así como en varias partes de América Latina, las mujeres indígenas han dado la batalla contra la discriminación estructural, tanto por cuestiones raciales y de género, como por las...

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