Brésil : Les bolsonaristes intimident la marche des femmes indigènes

Publié le 10 Septembre 2021

Par Amazônia Real
Publié : 09/08/2021 à 21:34

Pour la deuxième journée consécutive, les femmes indigènes ont décidé de ne pas quitter le campement par crainte de rencontrer des partisans du président ; le départ officiel de la marche ce jeudi est encore incertain. Ci-dessus, image du camp de printemps autochtone par Alass Derivas/Apib

Par Cristina Ávila et Leanderson Lima


Brasília (DF) et Manaus (AMazonas) - Le climat d'insécurité et de menace qui entoure Brasília, dû aux partisans de Bolsonaro, a empêché la 2e Marche des femmes indigènes de partir pendant deux jours. Elles ont compris qu'il valait mieux "sauver des vies" que de se lancer dans une confrontation. Les Bolsonaristes qui ont participé à une manifestation en faveur du président le 7 septembre ont déplacé la concentration, ce mercredi (8), devant la Tribunal  suprême (STF) à Brasilia. Avec des discours agressifs contre les peuples indigènes et le Tribunal lui-même, ils prêchent également un coup d'État militaire et la fermeture du Congrès. En début de semaine, des vidéos ont circulé dans lesquelles ils promettaient de faire couler le sang des indigènes à Brasilia.

Officiellement, la 2e marche des femmes indigènes doit avoir lieu ce jeudi, à 9 heures, sur le parcours qui part du campement situé entre la Fondation des arts (Funarte) et le Planétarium, sur l'axe monumental, et se rend à la place des Trois Pouvoirs, à environ 4 kilomètres. Les deux autres sorties précédentes, le 7 septembre et ce mercredi, devaient se faire sur le même itinéraire. Le mouvement est promu par l'Articulation nationale des femmes indigènes guerrières de l'ancestralité (Anmiga) et est soutenu par l'Articulation des peuples indigènes du Brésil (Apib) et ses organisations de base, du 7 au 11 septembre. 

Cependant, même la marche officielle de ce jeudi est menacée. La coordinatrice exécutive de l'Apib, Sonia Guajajara, a déclaré que les chefs des délégations avec Anmiga évalueraient le scénario, encore instable après les discours du président qui ont amplifié la crise institutionnelle entre les pouvoirs. La réunion est prévue pour la fin de la nuit de mercredi.

"Les femmes n'ont pas défilé aujourd'hui comme prévu car elles ont décidé que le plus important était de sauvegarder des vies. Elles ne voulaient pas laisser leurs enfants dans le camp et c'est la raison principale pour laquelle elles ont pris cette décision", explique Braulina Baniwa, de la terre indigène Alto Rio Negro, de São Gabriel da Cachoeira (AM), qui est l'une des coordinatrices du mouvement dans la capitale fédérale, où ils se trouvent depuis le 20.

Le STF a été entouré mercredi en début d'après-midi par une masse vert-jaune, couleurs qui identifient les partisans de Bolsonaro. La région était presque entièrement protégée par la route S2 qui donne accès aux annexes des ministères. L'accès a été empêché à partir des parkings de la Cour suprême et de l'annexe 2 de la Chambre des députés, dont le portail d'entrée est resté fermé. 

Contrairement aux années précédant la destitution de l'ancienne présidente Dilma Rousseff, au cours desquelles la Chambre des députés était pratiquement un territoire libre pour les visiteurs, les portes de fer ont été fermées à chaque fois que les parlementaires sentent la possibilité d'approcher des groupes antidémocratiques. Mercredi après-midi, la police législative a été à nouveau déployée pour être en plus grand nombre devant le bâtiment et sur les côtés. 

Les piétons n'avaient accès aux alentours du STF que par un escalier dans le parking arrière du ministère de la Santé qui donne accès à la N1, car la route est à un niveau inférieur du sol. De nombreuses voitures avec des drapeaux et des autocollants faisant allusion à Bolsonaro ont circulé dans la zone. La circulation des véhicules a été entravée dans les rues de l'Esplanade des ministères, marquant une journée tendue à Brasilia.

Le STF suspend le procès

Le procès de la thèse du cadre temporel devant la Cour suprême (STF) a repris mercredi avec l'exposition du rapporteur du dossier, le ministre Edson Fachin. Après plus d'une heure de présentation initiale du rapporteur, le président du STF, Luiz Fux, a opté pour la suspension du procès et sa reprise jeudi pour éviter de fractionner le procès du fond.

Fachin a divisé son vote en quatre parties. Dans la première, il a traité de ce qu'il a appelé "les élucidations préliminaires et les questions de préambule". Il a ensuite abordé la question d'un point de vue historique. Dans la troisième partie, il a analysé l'examen du bien-fondé des actions juridiques possessoires dans les domaines reconnus comme autochtones, les droits autochtones, les droits fondamentaux et la nature juridique de la démarcation.

Dans la quatrième et dernière partie de son vote, Fachin abordera des questions telles que : la possession indigène et les droits des peuples originaires ; l'intrusion et sa configuration ; les études anthropologiques ; l'usufruit exclusif et la possession permanente ; les titres privés sur les terres indigènes et la protection de l'environnement dans les zones indigènes.

Fachin a retenu des extraits des arguments présentés par les amici curiae la semaine dernière. Le premier argument rappelé est celui de l'avocate indigène Samara Pataxó, qui a souligné l'importance du jugement sur la thèse du cadre temporel pour l'avenir de la continuité existentielle des Indiens en tant que peuples originaires. Fachin a également rappelé le passage dans lequel Pataxó a souligné qu'après l'affaire Raposa Serra do Sol, les communautés indigènes ont commencé à connaître une nouvelle routine de conflits.

Un autre argument mentionné par le rapporteur est celui de l'avocate indigène Cristiane Soares e Soares, qui a souligné que les études montrent que les terres indigènes sont celles qui protègent le plus l'environnement, et que la possession indigène de leurs territoires "n'a pas les mêmes caractéristiques que la possession civile et que demander aux peuples indigènes de faire preuve de résistance jusqu'au 5 octobre 1988, c'est demander que leur droit à la vie soit violé", a rappelé Fachin.

Le rapporteur de l'appel extraordinaire 1.017.365 a également souligné le soutien du procureur de l'État d'Amazonas, Daniel Pinheiro Viegas. Dans son discours contre la thèse du cadre temporel, Viegas a rappelé que l'augmentation de la déforestation dans la région amazonienne se produit sur des terres publiques, appartenant à l'Union, et non sur des terres indigènes reconnues. Une autre critique du procureur est que la défense du cadre  temporel, thèse brandie par les ruralistes, fait fi de l'innovation normative de la Constitution de 1988, qui garantit la diversité entre les peuples et rejette l'intégration forcée des indigènes.

Réponse à Bolsonaro

Le procès du cadre temporel a été précédé d'une déclaration attendue de Luiz Fux dès l'ouverture de la session du STF. Ce discours était une réponse aux menaces de coup d'État proférées par le président Jair Bolsonaro (sans parti) lors d'un acte à Brasilia et d'un autre à São Paulo, le jour férié du 7 septembre. La première fois, Bolsonaro a conseillé à Fux (chef d'une des branches du gouvernement) de piéger les ministres du tribunal. Et dans l'après-midi, dans la capitale de São Paulo, il a haussé le ton, affirmant qu'il n'avait pas suivi les ordres du ministre Alexandre de Moraes du STF. Les discours du président à ses partisans ont élevé la crise institutionnelle à un niveau supérieur.

Fux a assuré que le STF n'acceptera jamais de voir son indépendance menacée, et encore moins de subir des intimidations. "Personne ne fermera cette Cour. Nous la maintiendrons debout, avec de la sueur et de la persévérance", a déclaré le magistrat. Le président du STF a réitéré que le non-respect des décisions judiciaires "à l'initiative du chef de l'un des pouvoirs", sera considéré comme une atteinte à la démocratie, ce qui entraînera "un crime de responsabilité, qui sera analysé par le Congrès national". Il a ajouté que le fait d'inciter la population à diffuser des discours de haine contre la Cour suprême et d'encourager le non-respect des décisions judiciaires sont des "pratiques antidémocratiques et illicites" qui ne peuvent être tolérées dans un environnement démocratique.

Des rituels au lieu de combats

Au milieu de cette tension dans la capitale fédérale, le camp de printemps indigène s'est transformé en un refuge sûr. Les femmes ont mis beaucoup de couleurs dans leurs peintures, colliers, coiffes et jupons, avec des chants dans diverses langues brésiliennes. Il y a 4 mille femmes de 150 peuples de toutes les régions du pays. 

"Vous pouvez voir la force des femmes dans leurs chants, leurs danses et leur culture. C'est une rencontre basée sur la vie, la guérison et l'affection", a souligné Braulina Baniwa. Elle a déclaré que, contrairement aux camps précédents, qui ont eu lieu en juin et en août à Brasilia, la 2e marche des femmes autochtones servira à discuter des agendas spécifiques des femmes. Bien entendu, ces agendas sont directement liés aux questions débattues à la Cour suprême, comme la thèse du cadre temporel, et au Congrès, l'infâme projet de loi 490, qui prévoit des changements dans les règles de démarcation des terres indigènes. 

Braulina Baniwa explique que les questions qui sont à l'ordre du jour dans le camp font référence à des problèmes tels que la vie, l'éducation et la santé. "La pandémie a entraîné de nombreuses pertes", a-t-elle déclaré. Le site web Urgence indigène, de l'Articulation des peuples indigènes du Brésil (Apib), révèle qu'il y a 1 197 décès dus au Covid-19, provenant de 163 peuples indigènes, avec 58 791 personnes infectées. Ces données sont mises à jour quotidiennement.

"Nous voulons la valorisation de nos médecines traditionnelles", cite Braulina Baniwa. "Ce réseau de femmes s'est mis très vite à l'ordre du jour, jouant un rôle de premier plan en première ligne comme dans les associations, dans les communautés et dans les universités. Ainsi, le dialogue avec les territoires a été grandement renforcé. Aujourd'hui, elles sont fières d'être des filles indigènes". Braulina Baniwa est elle-même anthropologue, diplômée de l'université de Brasilia, mais elle vit dans le territoire indigène de l'Alto Rio Negro.

traduction carolita d'un article paru sur Amazônia real le 08/09/2021

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