Brésil : Des femmes défilent et mettent le feu au mannequin de Bolsonaro

Publié le 14 Septembre 2021

Par Cristina Ávila
Publié : 09/10/2021 à 20:20


Avec 5 000 femmes issues de 172 groupes ethniques, la 2e marche des femmes indigènes a dû être reportée pour éviter une confrontation avec les partisans de Bolsonaro à Brasilia. Image présentée par Leonardo Milano/Libre Journalists.

Brasília (DF) - Les cris étaient coincés dans la gorge, mais au matin de ce vendredi (10), on pouvait les entendre. "Non à la violence contre les femmes", "Où est Bolsonaro attaché à une liane ?", "Nous avons besoin de vie, pas de mort", "Brûlons les préjugés, brûlons le racisme, brûlons le fascisme". Il y avait beaucoup à dire, et elles l'ont dit avec véhémence dans plus de cent langues maternelles. Et elles ont aussi chanté, accompagnées d'une symphonie de maracas, de hochets, de tambours, de guitares et de flûtes. La deuxième marche des femmes autochtones a finalement porté les revendications des peuples autochtones dans les rues de la capitale fédérale.

La marche qui aurait dû faire 8 kilomètres a été prolongée à 11 kilomètres selon un nouveau parcours. C'était énorme. Cinq mille femmes ont quitté le camp vers 8h30, conduites par une voiture sonorisée d'où elles ont parlé des objectifs de cette lutte, qui aborde la situation politique, les menaces qui sont traitées au Congrès, le procès du cadre temporel au Tribunal Suprême Fédéral (STF), mais surtout pour discuter de questions spécifiques aux femmes. Elles sont venues à Brasília pour s'occuper de santé, d'éducation et pour lutter contre le machisme et le féminicide des femmes indigènes. Le retour au camp Primavera Indígena s'est fait vers midi, avec beaucoup de fatigue due à la journée sèche et au soleil brûlant.

La marche représentait une victoire particulière. Le jour officiel aurait été le jeudi (9/9), mais un jour avant, elles avaient déjà marché jusqu'à la Praça dos Três Poderes/Place deq Trois Pouvoirs, où elles s'étaient programmées pour regarder sur un grand écran le jugement du Cadre temporel par le Tribunal suprême fédéral (STF), un résultat qui définira les processus de démarcation dans tous les territoires indigènes. Par précaution et pour "préserver des vies", la décision a été prise de reporter l'événement. Il y avait un risque de confrontation avec les partisans du président Jair Bolsonaro, qui, depuis le jour férié du 7 septembre, occupaient Brasilia et signalaient qu'ils pourraient s'en prendre aux peuples indigènes. Les coordinateurs de l'Articulation nationale des femmes indigènes guerrières de l'ancestralité (Anmiga) et de l'Articulation des peuples indigènes du Brésil (Apib) ont consulté les délégations des États et ont décidé de changer non seulement le jour, mais aussi l'itinéraire. 

L'attente en valait la peine. La beauté et la force de la culture nationale ont défilé en signe de protestation, mais aussi pour exprimer la véritable richesse présente dans les chants et les discours autochtones, l'art de la plume, la musique, la danse et la peinture corporelle, le perlage et même la mode féminine. Certaines personnes ont créé leurs propres styles de robes qui ont attiré l'attention par leur singularité et leur créativité, des records qui sont restés dans la mémoire de ceux qui ont suivi le camp depuis le septième jour - la rencontre doit se terminer ce samedi.

Hommage à Galdino

Le vendredi matin, avant de partir en marche, les femmes ont reçu une visite qui a démontré la justesse des stratégies adoptées par l'organisation de la 2ème Marche. Le commandant du bataillon de police routière de la police militaire du district fédéral, le major Keldison de Sousa, a recommandé que les femmes aient "une marche pacifique", et a informé que la police était en nombre suffisant pour les protéger tout au long du parcours, qui ne passait pas par l'Esplanade des ministères. Le commandant du bataillon de l'aile sud, le lieutenant-colonel Juani Lopes, a également réaffirmé la sécurité : "C'est un plaisir de vous recevoir. Nous connaissons l'importance de l'endroit où vous allez, et nous sommes là pour vous soutenir", a-t-il déclaré. 

La destination serait le bloc 703 de Asa Sul, dans W3, où Galdino Jesus dos Santos, 44 ans, a été brûlé alors qu'il dormait à un arrêt de bus parce qu'il avait perdu ses proches, le 20 avril 1997. Aujourd'hui, il a été honoré par son peuple, Pataxó Hã-Hã-Hãe, qui a participé à la marche de 172 peuples autochtones qui se sont rendus sur le site en sa mémoire. Sa nièce, Nambaiá, a pleuré et a réussi à prononcer quelques mots pour déplorer le meurtre de son oncle, qui a été admis à l'hôpital da Asa Norte (Hran) avec des brûlures profondes sur 95 % de son corps. Des jeunes de la classe moyenne ont assassiné Galdino, prétendant que c'était une "blague". 

"Nous sommes ici aujourd'hui pour que plus un seul Indien ne soit brûlé. Brûlons les préjugés, le racisme, le fascisme. Non au cadre temporel. Nous sommes venues pour dire que nous n'accepterons pas les invasions des bûcherons, des chercheurs d'or", a déclaré la coordinatrice exécutive de l'Apib, Sonia Guajajara. Elle a rappelé le projet de loi 191/2020 qui ouvre les territoires indigènes à l'exploitation minière et aussi le projet de loi 2633/2020, connu sous le nom de PL de grilagem, "qui ouvre la porte pour passer le bétail et la tronçonneuse". Elle a également rappelé la nomination par Jair Bolsonaro de l'un des tueurs de Galdino, Gutemberg Nader de Almeida Júnior, à un poste d'officier de la police fédérale des autoroutes en 2020, où il est resté un an. 

Mais dans un acte symbolique, les femmes indigènes ont porté et finalement brûlé un mannequin du président, qui portait la bannière "Fora Bolsonaro". Et une femme indigène, sur un système de sonorisation, a expliqué la raison de cet acte : "Nous ne pouvons plus permettre l'autoritarisme et la dictature au Brésil.

Nous sommes venues pour dire non

Au cours de la 2ème Marche des femmes indigènes, avec de nombreux cris contre le Cadre temporel, une thèse défendue par les ruralistes, elles ont contesté l'ouverture de leurs territoires à l'exploitation des ressources naturelles. "Nous sommes venues ici pour dire non. Nous avons nos droits. La forêt est détruite pour que tant de richesses puissent être transportées vers d'autres pays", a déclaré Elsa Xerente, de la terre indigène Xerente, dans le Tocantins. "Nous sommes ici pour défendre la vie, nos poissons, comment nos poissons vont-ils vivre ? Nous parlons à la nature."

L'écosystème et les populations autochtones ne forment qu'un seul organisme. Il a été possible de percevoir ce lien dans le discours de Narubia Werreria, de la TI Ilha do Bananal, également originaire du Tocantins, qui raconte l'histoire de son peuple : " Nous sommes Iny, le peuple du fond du Berohoky. Nous avons vécu dans une autre dimension au fond des eaux, où personne n'est mort ; nous avons encore des parents là-bas, mais certains sont montés dans cette dimension où nous mourons maintenant". Lorsqu'on lui a demandé si mourir était alors une punition, elle a simplement répondu : "Non. C'est juste une autre condition." Dans sa langue maternelle, elle fait référence au rio Araguaia et au peuple Karajá. 

Selon les informations enregistrées par l'Institut Socio-environnemental, l'un des principaux linguistes des langues des peuples autochtones, Aryon Dall'Igna, la famille Karajá appartient au tronc Macro-Jê et/ se divise en trois langues : Karajá, Javaé et Xambioá. Chacune d'entre elles a des façons différentes de s'exprimer, selon le sexe de l'interlocuteur. Dans certains villages, en raison du processus de contact, le portugais a été dominant. 

La Marche a également révélé un grand nombre de femmes leaders de leurs peuples. Comme Edimara Gavião, de Maranhão. "Nos femmes ont de la force. La force des anciens avec la jeunesse, dans un échange de connaissances. Ils sont notre dictionnaire, les gardiens de notre langue maternelle, de notre culture, de nos rituels. Et les jeunes doivent être ici ensemble pour absorber cette expérience", a-t-elle déclaré. 

Face aux records historiques de déforestation et d'incendies de forêt pendant le mandat de Bolsonaro, aux incitations à l'exploitation de mines illégales, aux invasions et aux décès d'indigènes, Márcia Mura a mis en garde : "Si un biome meurt, tous les biomes meurent. L'Amazonie est en feu, tuant nos animaux, nos plantes, nos peuples. Nous voulons la justice, nous voulons qu'ils arrêtent l'agrobusiness, nous ne voulons pas que nos rivières soient bloquées par des barrages hydroélectriques, ils tuent nos rivières". Elle est originaire du territoire de Mura, qui couvre une partie du Rondonia et de l'Amazonas. 

2ª Marcha Nacional das Mulheres Indígenas, em Brasília. (Foto: Leonardo Milano/Jornalistas Livres)

traduction carolita d'un article paru sur Amazônia real le 10/09/2021

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Brésil, #Marche des femmes

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