Argentine : Ré-inhumation historique à Punta Querandí : un ancêtre retourne à sa place après 30 ans

La communauté indigène Punta Querandí a rendu à la terre les restes humains d'un homme adulte mort il y a mille ans sur son territoire, à l'embouchure du ruisseau Garín, dans le district de Tigre. Il s'agit de la première ré-inhumation dans la région métropolitaine de Buenos Aires.

Par Punta Querandí / Photos : Leo Crovetto.

"En mars, nous avons sauvé 8 frères et sœurs qui avaient été kidnappés par la science dans des boîtes en carton. Maintenant, nous les remettons à leur place. La prochaine étape sera de ré enterrer les 7 corps à La Bellaca (Villa La Ñata)", ont-ils déclaré depuis Punta Querandí et ont prévenu qu'il y a "une centaine d'ancêtres" extraits de sites archéologiques de la région qui sont toujours en possession d'institutions académiques.

La cérémonie de ré inhumation s'est déroulée de manière intime, avec la participation d'une vingtaine de personnes, dont des membres de la communauté et des "pionniers" de la défense du site.

"C'était un grand accomplissement d'années de lutte. Les esprits de nos ancêtres étaient aussi excités. C'était comme le réveil d'une nouvelle aube. Nous nous sentons plus confiants et beaucoup plus désireux de continuer à nous battre pour le respect que nous méritons", a déclaré Reinaldo Roa, du Conseil des anciens de Punta Querandí.

Santiago Chara, également représentant du Conseil des sages et autorité de la communauté Qom Cacique Ramón Chara de Benavidez, a déclaré : "Je me sens heureux. C'est ce qui nous manquait, nous nous sentons plus complets maintenant que le corps est de retour à l'endroit qu'il n'aurait jamais dû quitter".

Les restes du squelette avaient été mis au jour il y a trois décennies sur le site archéologique d'Arroyo Garín, qui a été détruit quelques années plus tard par des travaux de construction dans le quartier privé de Santa Catalina. Le squelette a été "déposé" à l'Institut national d'anthropologie (INAPL) dans le quartier de Belgrano à Buenos Aires.

"La cérémonie était très émouvante et très forte : il y avait des pleurs, des chants et on pouvait sentir différentes présences. Ça m'a donné des frissons, j'avais l'impression que j'allais m'effondrer, mes jambes tremblaient. L'énergie à Punta Querandí ce jour-là était impressionnante", a déclaré Gladis Roa, grand-mère de la communauté guaraní Jasy Rendy, l'une des protagonistes de la lutte en 2009 et 2010 et toujours proche des revendications.

À la fin des années 1990, l'avancée des quartiers privés sur les zones humides intérieures de Tigre et Escobar a dévasté les sépultures des peuples indigènes et menacé divers sites ancestraux. Ce processus a donné lieu à la formation de la communauté indigène Punta Querandí qui, en plus de défendre le patrimoine sacré de son territoire, a entrepris de récupérer les corps de plus d'une centaine d'ancêtres : ceux qui n'ont pas été détruits par les bulldozers et les dragues, mais "kidnappés" par les institutions académiques.

Après une lutte ardue, cet objectif historique a commencé à se concrétiser en mars 2021, lorsque le gouvernement de la province de Buenos Aires a restitué huit ancêtres à la communauté indigène de Punta Querandí, conformément à une résolution émise par l'Institut national des affaires indigènes en 2019.

La restitution des restes humains est le résultat d'une décennie de plaintes, de manifestations et de procédures bureaucratiques. Rien qu'en 2020, le maire Julio Zamora, le conseil municipal de Tigre, la chambre des députés de Buenos Aires, le sous-secrétaire aux droits de l'homme de la province et le bureau du médiateur national ont apporté leur soutien.

RÊVE RÉALISÉ

Douleur, soulagement, paix et joie sont quelques-uns des sentiments exprimés par les différentes personnes consultées, toutes ayant un lien fort avec l'histoire de Punta Querandí.

"C'est un rêve devenu réalité, ce qui semblait si impossible a été réalisé. Ça m'a fait de la peine de savoir qu'il est resté tout ce temps dans une boîte dans un entrepôt. Mais cela m'a donné de la joie et de la paix de le voir dans son espace", a décrit Graciela Satalic, qui a participé à la ré inhumation accompagnée de sa fille Rocío. Toutes deux voisines de l'ingénieur Maschwitz, elles ont joué un rôle clé au début : elles ont fait les premières découvertes archéologiques, ont fait savoir que le site risquait d'être détruit pour en faire un lieu d'amarrage pour les yachts et ont passé presque toute l'année 2010 à camper pour résister aux bulldozers de l'entreprise.

"C'était très fort, je pouvais à peine parler, mon cœur battait la chamade ce jour-là", convient Cintia López, chef de la communauté Qompí de Garín et membre de l'Union des peuples indigènes de Tigre et Escobar. "Nous avons ressenti beaucoup de douleur parce qu'ils avaient été enlevés de leur lieu de repos et enfermés dans une boîte comme des objets, mais quand ils sont retournés sur leur terre, j'ai ressenti la paix. La joie de revenir sur leur territoire se manifestait à tout moment par la nature : la pluie, la volée d'oiseaux qui y séjournait, les chiens qui hurlaient", a-t-il déclaré.

Pour sa part, Jakeline Mariaca, membre de la lutte communautaire depuis plusieurs années, a déclaré : "J'ai ressenti le même sentiment de soulagement que lorsque j'ai dit au revoir à ma fille dans ce même territoire, car je savais qu'elle était désormais une âme libre. Jaki a un lien très spécial avec Punta Querandí : c'est là qu'elle a présenté sa première petite fille, Uma, lors de la cérémonie guaraní d'Ara Pyahu. Et dans ce même lieu, elle lui a dit au revoir en 2018 avec un mélange d'amour et de douleur pour qu'elle transcende vers l'autre plan.

"Tous les corps qui se trouvent dans les musées devraient être retirés d'urgence de ces lieux, vénérés et ré-enterrés", a souligné Jaki à propos des restes squelettiques "déposés" dans les institutions universitaires.

La communauté de Punta Querandí vient de réaliser un autre exploit majeur peu avant la restitution. En novembre 2020, elle a signé avec le maire de Tigre un accord de propriété communautaire qui garantit leurs droits territoriaux, remportant une victoire sur l'extractivisme immobilier des quartiers privés.

Santiago Chara a déclaré : "Malgré cette pandémie, nous allons de l'avant avec nos propositions et nos objectifs. Il a attribué ce résultat à "l'esprit des grands-pères et des grands-mères qui nous accompagnent toujours" et a déclaré : "Cela nous montre qu'aucun objectif n'est impossible".

Dans cette lutte inégale pour les territoires, la ré-inhumation de Punta Querandí est un acte de justice et enflamme davantage la mémoire indigène de la région afin que rien ni personne ne puisse la faire taire.

traduction carolita d'un article paru sur ANred le 16/09/2021

Histórico reentierro en Punta Querandí: un ancestro volvió a su lugar después de 30 años | ANRed

La Comunidad Indígena Punta Querandí devolvió a tierra los restos humanos de un hombre adulto fallecido mil años atrás en su territorio, en la desembocadura del Arroyo Garín en el Partido de ...

https://www.anred.org/2021/09/16/historico-reentierro-en-punta-querandi-un-ancestro-volvio-a-su-lugar-despues-de-30-anos/