Chaco argentin : deux femmes indigènes brutalement battues par un groupe raciste

Cela s'est passé le lundi 2 août, à Miraflores, dans le Chaco. La province semble être marquée par le racisme. Et notamment dans certaines zones du territoire indigène, certaines formes de violence raciale semblent être naturalisées et ont atteint leur sommet il y a quelques jours. Nous avons parlé avec Ana Leiva, l'une des femmes autochtones battues par le groupe raciste, et avec Claudia Yuni, sa nièce. Par Melina Sánchez, pour ANRed.

Ana et Cecilia Leiva sont deux artisanes Qom bien connues qui, le lundi 2 août, ont été brutalement battues par un groupe se faisant appeler Fuerza Criolla, composé au moment de l'attaque d'une soixantaine de personnes. Les agresseurs directs étaient des femmes, mais le cercle qui les entourait était dirigé par des hommes qui les encourageaient à battre les deux artisanes. Les photos des visages d'Ana et de Cecilia en disent long. Ils nous disent que ce groupe les offense constamment, elles, leur famille et leur communauté, mais que cela n'a jamais atteint ce point auparavant. La communauté a porté cette affaire et bien d'autres devant les tribunaux. Depuis 2012, suite à un accord avec le gouvernement de la province du Chaco, ils attendent que la possession du territoire par la communauté soit résolue.

C'est là le problème : la possession territoriale. Les Qom y vivent depuis plusieurs générations, depuis 1930 environ. Les créoles ne sont arrivés qu'en 2010. Si les lois, conventions et traités nationaux et internationaux étaient respectés, le différend aurait pris fin depuis longtemps. Au contraire, depuis dix ans, les créoles racistes s'installent progressivement sur le territoire de la communauté Qom, ils sont de plus en plus nombreux à arriver, et aujourd'hui il y a environ quatre cents personnes qui usurpent le territoire indigène, regroupées dans cette organisation qui se manifeste publiquement à travers ses réseaux sociaux et les documents qu'ils produisent et présentent éventuellement aussi devant la "justice" contre les indigènes.

Fuerza criolla a un logo reconnaissable sur les réseaux sociaux, un gaucho au port plutôt "européen", monté à cheval, portant le drapeau argentin, suivi d'un enfant gaucho dans la même pose, et le groupe se rassemble territorialement autour de la figure d'un "président de quartier", c'est-à-dire qu'ils élisent des représentants. Ils disent que ce sont eux qui sont discriminés à cause des lois qui "favorisent" les indigènes, ils apparaissent dans les médias locaux pour demander "l'autonomie" et parler de "soulèvements du peuple". Au niveau local, ils sont malheureusement très bien acceptés, et on peut dire qu'ils expriment une pensée régionale ancienne qui considère les créoles et les blancs comme les propriétaires "légitimes" de la terre. Ils trouvent la justification du racisme dans l'appropriation de la terre, en mettant presque toujours en place de nouveaux papiers d'achat et de vente qui n'ont aucune valeur par rapport à la possession communautaire ancestrale protégée par le droit international des peuples autochtones.

Compte tenu du conflit juridique qui oppose la communauté Qom et Fuerza Criolla depuis 2012, il n'est pas possible d'apporter des changements sur le terrain. Cependant, lundi après-midi, des employés de Seechep - une entreprise d'électrification rurale - tentaient d'installer l'électricité. Lorsque Ana et Cecilia se sont approchées pour parler aux employés, des membres de Fuerza criolla les ont attaquées par derrière, les ont battues jusqu'à ce que Cecilia s'évanouisse et tombe au sol, gravement blessée, et y sont restées violemment jusqu'à ce que les neveux des artisanes puissent leur venir en aide.

Lorsque l'une d'elles a pu se rendre au poste de police avec ses neveux tandis que l'autre est restée au lit à cause des coups, elles ont vu leurs agresseurs entrer dans le poste de police. Une fois la plainte déposée, le commissaire a déclaré qu'il n'allait arrêter personne et qu'il allait attendre de voir comment le bureau du procureur allait procéder, c'est-à-dire qu'il n'a rien fait. Claudia, la nièce de l'artisane, a dû demander avec insistance une copie de la plainte, car on ne voulait pas la lui donner.

IIs sont ensuite allés à l'hôpital local, donnant seulement une injection à Ana. Ils ont également dû insister pour que l'on aille chercher Cecilia dans la communauté, car elle ne pouvait pas marcher ou faire de la moto. En entendant cela, l'infirmière qui s'occupait d'elles a dit que "le théâtre se poursuivait". Ce type d'expressions de la part de la police et du personnel de santé de la localité ne fait qu'ajouter à l'atmosphère raciste et anti-indigène qui règne dans la région et dans tout le Chaco.

Le lendemain, mardi 3 août, Ana et Cecilia se sont rendues à Castelli, la ville la plus proche, située à environ 45 kilomètres. Là, elles ont pu s'entretenir avec l'avocate Carolina Raquel Aquino, déposer une plainte auprès du ministère public et bénéficier de soins médicaux adéquats.

Rappelons que quelques jours auparavant, dans un autre district de la même province, deux policiers avaient violé une mineure, également autochtone. Mais ces faits reproduisent également des événements qui se produisent dans d'autres parties du pays avec d'autres peuples autochtones. Hier encore, dans le Chubut, une marche anti-Mapuche a été organisée. Les organisateurs étaient des propriétaires terriens locaux, qui prétendent défendre les parcs nationaux, mais qui veulent que les communautés quittent leur territoire.

Ces actes, non seulement à l'encontre des peuples indigènes, mais spécifiquement à l'encontre des femmes indigènes, ne sont pas isolés, mais reflètent plutôt un type de violence qu'un certain secteur de la société du Chaco cautionne et qui tend également à s'institutionnaliser entre les mains des forces de police, du personnel de santé et même des forces civiles plus anciennes avec des pratiques qui nous ramènent à d'autres temps et d'autres géographies. La commémoration de ce lundi 9 août, Journée internationale des peuples autochtones, marque également une réflexion en cours en Argentine.

Nous partageons une interview avec Ana Leiva, l'une des femmes qom attaquées , et Claudia Yuni, sa nièce.

Quand cela s'est-il produit ?

Ana Leiva : Le 2 août

Que s'est-il passé cet après-midi-là ? Qui vous a attaqué ? Combien d'attaquants y avait-il ?

Ana Leiva : Environ à 16 heures, 17 heures. Ils nous ont attaquées parce que nous essayions d'avoir un bon dialogue avec les travailleurs de Secheep. Nous leur avons demandé d'où venait l'ordre de couper l'électricité aux habitants créoles du lot 88. Les travailleurs n'ont rien répondu, mais ils étaient déjà entourés de plus de soixante personnes, qui appartenaient à une organisation appelée Fuerza Criolla (Force créole). Ce sont ces personnes qui nous ont attaqués avec des poussées, des coups de pied et des bâtons, et ils ont attrapé Cecilia par les cheveux, l'ont traînée et lui ont aussi donné des coups de pied. Nous n'y sommes pas allées pour nous battre ou quoi que ce soit d'autre, nous avons juste cherché des informations et un bon dialogue avec les personnes qui y travaillaient. Mais au final, ils ont fini par nous maltraiter. Fuerza criolla est un groupe organisé de plus de 60 personnes, composé d'hommes et de femmes, et ils sont très racistes. Et ils agissent toujours de cette manière, ils sont très violents avec les indigènes, ils font toujours des confrontations.

Depuis combien de temps ce groupe est-il établi sur le territoire de la communauté ?

Ana Leiva : En 2010, ils ont commencé à s'installer et à partir de là, nous avons commencé à déposer des plaintes pour que plus aucun créole ne puisse entrer sur notre territoire. Mais ils continuaient quand même. Et en 2012, nous avons intenté une action en justice afin d'obtenir une protection juridique, pour que les gens ne continuent pas à empiéter sur notre territoire. Et les années ont passé. Les créoles ne respectent pas l'injonction et ils continuent à avancer encore plus, en période de pandémie c'est pire, ils ne respectent plus rien, même pas l'accord que nous avions avec l'état. Et ils continuent à prendre des terres sur notre territoire et à construire des maisons. Ils ne se soucient plus de la protection judiciaire, c'est-à-dire que notre territoire est déjà au tribunal, mais les gens vont encore plus loin et continuent à prendre nos terres.

Depuis combien de temps y vivez-vous ?

Ana Leiva : Nos grands-parents et nos parents ont vécu là depuis 1930, mais maintenant ils ne sont plus là et nous nous retrouvons avec nos enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants.

Avez-vous pu déposer des plaintes au commissariat de police et au bureau du procureur général ?

Ana Leiva : Oui.

Qu'est-ce qu'on vous a dit au commissariat de police et au bureau du procureur et comment avez-vous été traité ? Comment étaient les soins médicaux dans le village ?

Claudia Yuni : Au poste de police, l'officier Navarrete s'est occupé de nous. Il a rédigé un rapport sur l'incident et nous a dit qu'il n'allait pas arrêter ces personnes, qu'il allait attendre que le bureau du procureur prenne des mesures et qu'ils agiraient ensuite sur ordre du procureur. Eh bien, il nous a donné les photocopies des rapports et ils nous ont envoyées à l'hôpital pour examiner Ana d'abord et ensuite, quand nous avons quitté l'hôpital, j'ai demandé une photocopie du certificat médical mais ils m'ont dit non, qu'ils envoyaient ces papiers au bureau du procureur avec tous les dossiers.

Et nous avons dit à l'officier que nous ne pouvions pas aller chercher Cecilia. Nous avons insisté pour qu'il cherche lui-même Cecilia avec la voiture de patrouille. Il nous a demandé si elle avait été sévèrement battue, si elle pouvait marcher ou non. Et bien, nous lui avons dit que Cecilia ne pouvait pas marcher parce qu'ils lui ont donné un coup de pied au genou  et que ses coudes étaient écorchés. Et aussi elle s'est évanouie quand ils l'ont frappée. Et c'est là qu'ils sont allés la chercher quand on a prévenu l'officier.

Quand nous sommes arrivées à l'hôpital, nous nous tenions là et une infirmière est sortie de la salle et a parlé à l'autre policier et lui a demandé si cette dame était une autre personne qu'ils allaient également examiner - pour Cecilia Leiva qui n'avait pas encore été emmenée à l'hôpital - et le policier a dit oui, et l'infirmière a dit que le théâtre était toujours en cours et est entrée dans la salle quelques minutes plus tard et ils ont traité Cecilia. Ils lui ont juste donné des analgésiques. Ana et Cecilia souffraient toujours le mardi matin.

Quelle est la distance entre la communauté et Castelli et comment avez-vous fait pour vous y rendre ?

Claudia Yuni : Le mardi matin, ils se sont rendus à Castelli, qui se trouve à environ 45 km. Ils ont voyagé en taxi. Là, ils ont discuté avec l'avocate de la manière d'aller de l'avant avec la situation qu'ils avaient vécue. Puis ils sont allés au centre de santé de JUM -Junta Unida de Misiones-, et ils ont été bien traités et ont reçu des médicaments.

Vendredi, ils ont été convoqués au bureau du procureur numéro 1, où ils sont allés témoigner de ce qui s'est passé et où ils ont également été examinés, c'est-à-dire qu'ils ont reçu l'attention d'un médecin légiste et là, ils ont été bien suivis. Il ne reste plus qu'à attendre que les agresseurs soient convoqués la semaine prochaine.

Qui a fait preuve de solidarité avec la communauté ces derniers jours ?

Claudia Yuni : Jusqu'à présent, Cultura et la municipalité de Berazategui ; la directrice Dora I. Esteves de la Escuela Municipal de Artesanía ; le Secrétaire  de Cultura y Educación de Berazategui ; le Gouvernement de la Ville Autonome de Buenos Aires ; le Ministère de la Cuture ; le Secrétariat de Gestion Culturelle ; la Direction Générale du Patrimonio, Casco histórico y Museos ; le Musée d'art populaire José Hernández ; Paola Fritz, coordinadora de Comunicación y Promoción Artesanal ; et Roxana Amarilla, et la vice présidente duConseil Mnndial de Artisans, Région Latinoaméricaine, Buenos Aires Argentine. Et il y avait aussi des lettres de soutien de Tayta Wari Rimachi, Mama Kantuka Killa, le centre culturel Waka Luna, Ayllu Mayu Wasi, et aussi des notes de soutien du Frente de Mujeres Artesanas, de DD.HH. de la Nación, de la Junta Unida de Misiones (JUM) et de l'avocate Carolina Raquel Aquino. Ce sont eux qui nous accompagnent au cours de ces journées.

traduction carolita d'un article paru sur ANRed le 10/08/2021

Chaco: grupo racista golpeó brutalmente a dos mujeres indígenas | ANRed

Fue el lunes 2 de agosto, en Miraflores, Chaco. La provincia parece signada por el racismo. Y particularmente en ciertas zonas del territorio indígena, aparecen como naturalizadas determinadas ...

https://www.anred.org/2021/08/10/chaco-grupo-racista-golpeo-brutalmente-a-dos-mujeres-indigenas/