Canada : La nation Tsleil-Waututh (TWN)

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Peuple autochtone de Colombie britannique faisant partie des peuples Salish de la côte.

Langue : dialecte halkomelem (langues salish)

Autre nom : Burrard nation, Tseil-Waututh first nation

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Nom en halkomelem : səlilwətaɬ 

Peuple étroitement lié avec les peuples Squamish et Musqueam.

Territoire

Le territoire traditionnel englobe un espace  de 1865 km2 depuis le fleuve Fraser au sud jusqu’au lac Mamquam au nord. Dans ce territoire sont compris les rives de la baie Burrard et Indian Arm, un bras de mer aux parois abruptes.

Vue du sud de l'Indian Arm à partir du sentier Dilly Dally Loop dans le parc provincial Indian Arm Par Alex Wen — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=92215693

Chef : Léa Georges Wilson

Population : 596 membres (2018) 287 vivent sur la réserve

Selon l’indice national du bien-être des collectivités de 2011, Burrad inlet 3 est considérée comme la collectivité de Premières Nations la plus prospère au Canada.

Site internet

La TWN est membre du gouvernement du Nau’t sa Mawt tribal council comprenant d’autres gouvernements de la partie supérieure de la Sunshine coast, du sud-est de l’île de Vancouver et des bandes Tsawwassen.

Documentaire

En 2006, un documentaire intitulé, Reds, Whites end the blues, a été réalisé par de jeunes Tsleil-Waututh pour souligner les luttes avec le système d’éducation.

Trans Mountain

Le TWN s’oppose au projet d’expansion de Trans Mountain et leurs points de vue et rapports scientifiques peuvent être consultés sur la Sacred Trust initiative.

Personnalités et leader célèbre

Le membre le plus célèbre du TWN était le chef Dan George, acteur et défenseur des droits autochtones. Il est connu pour son rôle d’Old Lodge Skins dans le film Little Big Man, de son rôle dans le film Josey Wales, hors la loi, et d’autres rôles dans des séries télévisées.

Le chef héréditaire John L.George était le plus ancien chef et membre fondateur de l’union des chefs indiens de la Colombie britannique formée en 1969 contre la politique libérale du Livre Blanc mettant fin au statut d’indien. C’était un ardent défenseur et protecteur des droits et des titres autochtones du TWN.

By User:Nikater - Own work by Nikater, submitted to the public domain. Background map courtesy of Demis, www.demis.nl, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3178204

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tsleil-Waututh_Nation.jpg

Leur histoire par eux-mêmes

Notre nation Tsleil-Waututh est l'un des nombreux groupes de Salishs du littoral qui vivent dans le nord-ouest du Pacifique, en Colombie-Britannique, dans l'État de Washington et en Oregon. Notre connaissance des terres et des eaux de notre territoire a façonné notre peuple.

De nombreuses générations ont vécu et prospéré dans cette région, en grande partie grâce à l'abondance des ressources. Nous avons donc une confiance sacrée, une responsabilité de prendre soin de notre territoire traditionnel et de le restaurer à son état antérieur. Notre gestion de la terre, de l'air et de l'eau est profondément ancrée dans notre culture, car nous savons que la santé de notre peuple est liée à l'environnement dans lequel nous vivons.

"Notre vision holistique cherche à équilibrer la croissance éthique avec les valeurs Tsleil-Waututh."

Notre vision pour notre peuple se reflète dans chaque action que nous entreprenons, chaque décision que nous prenons en tant que peuple souverain. Nous avons pris la décision consciente de reconnaître notre colère à l'égard des changements dommageables que nous avons subis du fait du contact colonial, puis de la mettre de côté, préférant trouver des moyens créatifs d'aller de l'avant vers notre avenir. Dans nos activités de développement foncier et commercial, nous cherchons à trouver un équilibre entre une croissance intelligente et éthique et la préservation des valeurs et du territoire Tsleil-Waututh.

Pour soutenir et renforcer notre culture, nous :

• Pensons grand et agissons de manière décisive pour prendre soin de nos terres et de nos eaux.
• Nous établissons des relations solides fondées sur la confiance et le respect mutuel
• Nous participons à toutes les activités sociales, économiques, culturelles et politiques qui se déroulent sur nos terres.
• Nous partageons notre richesse de connaissances avec la communauté au sens large.

Notre passé

Notre histoire orale nous dit que jusqu'à 10 000 membres de Tsleil-Waututh vivaient sur notre territoire traditionnel, avant le contact avec les Européens. La survie de nos ancêtres dépendait des cycles de chasse, de récolte et de conservation des aliments, ainsi que du commerce avec nos voisins.

À l'origine, notre grande nation comptait environ 10 000 membres, une nation salish du littoral distincte dont le territoire comprend l'inlet Burrard et les eaux qui s'y déversent.

Notre peuple vivait selon une " ronde des saisons ", un cycle complexe de collecte de nourriture et d'activités spirituelles et culturelles qui constituait le cœur de notre culture. En hiver, les membres de la communauté se rassemblaient dans de grands villages situés dans des baies abritées. Les maisons à toit de paille pouvant atteindre plusieurs centaines de pieds de long étaient divisées en appartements familiaux individuels. Notre peuple subsistait en grande partie grâce aux aliments secs stockés, récoltés et transformés pendant le reste de l'année. Les activités hivernales comprenaient la sculpture du bois, le tissage de couvertures en laine de chèvre de montagne et la participation à des cérémonies spirituelles.

À la fin du printemps, les familles se dispersaient pour établir des camps sur presque toutes les plages et les anses protégées du territoire Tsleil-Waututh. Notre peuple transportait en canoë les planches des maisons d'hiver pour construire de plus petites structures d'été. À partir de ces camps de base, nous faisions des excursions pour chasser, pêcher et cueillir de la nourriture, selon les ressources disponibles en saison. Certains aliments étaient consommés immédiatement ; d'autres étaient transformés et entreposés pour l'hiver.

Beaucoup de nos ancêtres et de nos aînés ont été dévastés par le contact avec les européens : variole, pensionnats et suppression culturelle.

À la mi-juillet ou au début d'août, la plupart des Tsleil-Waututh et des autres groupes salishs de la côte se rendaient au fleuve Fraser pour attraper et sécher le type de saumon le plus apprécié : le saumon rouge. Pendant cette période, les gens se rendaient visite, échangeaient des nouvelles de leurs proches et formaient des alliances. On récoltait et séchait également de grandes quantités de baies pendant l'été.

Après la fin de la montaison du fleuve Fraser à l'automne, les familles Tsleil-Waututh se rassemblaient dans des camps sur les rivières Indian, Capilano, Seymour et autres pour pêcher des saumons roses et kéta. La plupart des prises étaient séchées pour être utilisées ou échangées pendant l'hiver. En décembre, les familles retournaient dans leurs villages d'hiver avec les provisions recueillies pendant l'année, et le cycle recommençait.

Nous avons découvert de nombreux sites archéologiques où nos ancêtres se réunissaient, certains datant de plusieurs milliers d'années. Nous sommes vraiment ici depuis des temps immémoriaux.

Nos aînés nous racontent qu'à l'arrivée des européens, la majorité de notre population a été décimée par la maladie. Nous entendons aussi comment notre peuple a survécu à d'autres périodes difficiles - le colonialisme, le système de réserves et les pensionnats. Malgré cette dévastation, notre peuple a aidé à construire Vancouver et North Vancouver, a persévéré dans l'intendance de notre territoire, a continué à pratiquer et à transmettre notre langue et notre culture comme nous le pouvions. Nous avons trouvé notre chemin à travers les changements qui se produisaient dans le monde qui nous entourait.

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Notre présent

Aujourd'hui, notre nation est forte de plus de 500 personnes et ne cesse de croître. Nous puisons dans le savoir de nos ancêtres pour réparer les torts du passé, reconquérir notre territoire et nos traditions, et avancer vers un avenir brillant. Nous affirmons nos droits et titres autochtones et remettons le visage Tsleil-Waututh sur notre territoire traditionnel dans tout ce que nous faisons.

Notre population a augmenté de plus de 200 % au cours des 30 dernières années. Aujourd'hui, notre Nation compte plus de 500 personnes. Notre population est jeune et notre communauté se développe rapidement.

Comme toujours, nous restons déterminés à prendre soin de notre territoire traditionnel et à le guérir. Notre gestion fait en sorte que les Tsleil-Waututh participent à toutes les activités de planification et de développement sur notre territoire traditionnel, afin que les ressources autrefois abondantes puissent être restaurées, protégées et utilisées de façon durable. Nous reconstruisons notre culture et notre environnement pour que les générations futures puissent prospérer comme l'ont fait nos ancêtres.

Nous exigeons maintenant un examen de l'intendance de tous les plans proposés pour l'eau, les terres et les ressources afin de nous assurer que les propositions sur notre territoire favorisent la durabilité et procurent des avantages à notre communauté.

Nous avons cartographié les voies de migration du poisson, l'emplacement des troupeaux de wapitis, les forêts anciennes, les villages ancestraux, les sites artistiques et bien d'autres choses encore sur notre territoire.

Nous poursuivons les négociations en vue d'un accord de traité avec le Canada et la Colombie-Britannique (commencées en 1994). (traduction de cette source)

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Canada /Etats-Unis : Les peuples Salish de la côte centrale - coco Magnanville

chanteurs squamish- By Kriskrug - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23031900 Peuples autochtones partageant une famille linguistique et une culture communes ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2017/11/les-peuples-salish-de-la-cote-centrale.html