Les musiques de marimba, les chants et danses traditionnelles de la région du Pacifique sus colombien et de la province d’Esmeraldas d’Equateur

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Les musiques de marimba, les chants et danses traditionnelles de la région du Pacifique sus colombien et de la province d’Esmeraldas d’Equateur

Héritages musicaux et culturels des afrodescendants inscrits au patrimoine culturel et immatériel de l’humanité en 2015.

Les musiques de marimba, les chants et danses traditionnelles, exprimés au travers des instruments, des voix des femmes et des hommes, au rythme des mains et des mouvements des corps dans la danse sont les reflets d’un univers musical de tradition constante depuis de nombreuses générations. Ces traditions font partie du contexte familial, communautaire du peuple afrodescendant du Pacifique sud de la Colombie et de la province d’Esmeraldas en Equateur.

Les instruments et les chants

Enfants jouant de la musique dans le Pacifique sud De Policía Nacional de Colombia - Esta imagen proviene de la galería Flickr de la Policía Nacional de Colombia., CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=37491489

La marimba

C’est un instrument xylophone fait de lames de palmier avec des résonateurs de tubes de guadua (bambou) qui se percute avec deux baguettes en bois avec un embout recouvert de caoutchouc brut.

Les bombos ou grosses caisses et les cununos, tambours, sont en bois et cuir de cerf. Ils se percutent avec la main.

Les guasás sont des idiophones similaires aux maracas et font partie de l’ensemble de marimba.

Les chants traditionnels s’expriment dans les currulaos, arrullos, chigualos, salves, alabaos et se produisent dans les contextes des rituels religieux, festifs, quotidiens. Au travers d’eux on célèbre la vie en histoires, en poèmes, on vénère les saints et on prend congé des morts. Dans ce sens la musique, les chants et danses se convertissent en mécanismes d’expressions de la spiritualité, caractéristiques de ces communautés, de leur lyrisme, de leurs idées sur le territoire et de leur manière de donner du sens et de la signification à la vie et à la mort.

La communauté

C’est la communauté la principale détentrice et praticienne de l’élément au sein de l’espace familial et du quotidien.

Des personnes de tout âge et tout genre entrent en contact avec ses expressions au cours de leur vie.

• Certaines personnes ou chants sont plus spécialisées que d’autres, ce sont les : cantadoras ou cantadoros (chanteuses/chanteurs en Equateur),
• cantoras et cantores de velorios (chants funèbres),
• cantos de boga (chants pour ramer),
• décimas (poésies en 10 vers),
• poèmes et coplas (chants populaires en strophes de 4 vers)
• Les interprètes de marimba ou marimberos dans les graves sont les bordoneros, dans les aigus, les tipleros ou reguiteros
• Ceux qui marquent le rythmes des currulaos, jugas, bundes et chigualos à coups de bombos, cununos, guasás, maracas
• Les rezanderos et rezanderas (prieurs et prieuses) qui prient durant les veillées funèbres.
• Les chigualos (veillées funèbres pour enfants défunts)
• Les alabaos (louanges aux saints)
• Les danseurs et danseuses qui dansent en solitaire ou en groupes avec de beaux costumes de la tradition.
• Les personnes âgées ou grands-parents qui gardent dans leurs mémoires les mythes et les histoires de la tradition orale.
• Les professeurs de musique qui veillent sur la transmission des connaissances aux nouvelles générations.
• Les luthiers et les fabricants des instruments qui maintiennent les connaissances de la production et de l’usage des matériaux appropriés à la fabrication et les techniques associées à l’accordage des instruments.

Fonctions sociales et sens culturel

Ce sont les revendications sociales des afrodescendants dans le domaine spirituel et religieux qui rendent possible l’expression de leur identité persécutée durant des siècles d’esclavage.

image currulao colombie

• Le currulao est un moment festif durant lequel le chant et la danse se font au rythme de la marimba, où l’on raconte des histoires, des anecdotes, récite des poèmes autour de boissons et de nourriture abondants.

image chigualo De Pacificfolk - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12816447

• Le chigualo est un rituel pour la veillée d’un enfant décédé avant le baptême. Cet enfant est considéré comme un « petit ange » qui veille sur le bien-être de la communauté.

image alabao colombie

• L’alabao est une veillée funèbre d’un adulte accompagné de chants a capella très tristes.

Les chants traditionnels permettent un échange symbolique incluant des aspects matériels (nourriture, boisson), la construction d’alliances sociales pour le travail, la politique et les relations sociales solidaires soutenues par un vaste réseau de parentèle qui s’active dans les moments de nécessité économique, domestiques, les catastrophes, les conflits sociaux, les célébrations festives, les funérailles rituelles.

Selon les communautés, chacune des expressions de l’élément permet l’intégration familiale et collective au travers des pratiques ancestrales renforçant les sentiments d’appartenance à un groupe ethnique particulier, lié à un territoire et à une histoire commine, les revendications des savoirs et des vécus des personnes âgées, la réaffirmation de leur identité et le renforcement des pratiques de résistance culturelle pour maintenir leurs propres traditions et cosmovision.

Les Afro Colombiens

Les Afro Equatoriens

Source : https://ich.unesco.org/fr/RL/les-musiques-de-marimba-les-chants-et-les-danses-traditionnels-de-la-region-du-pacifique-sud-colombien-et-de-la-province-d-esmeraldas-d-equateur-01099