Pérou : Javier Heraud : poète révolutionnaire

Le 15 mai 1963, une nouvelle inattendue a transpercé les sentiments de la société péruvienne. Une fusillade confuse s'était produite à Puerto Maldonado (Madre de Dios), une ville de la selva située à la frontière avec la Bolivie, faisant un mort. Il s'agit du jeune poète lauréat Javier Heraud. Tout le monde se demandait : que faisaient Javier et ses compagnons dans ces endroits ?

Par Milcíades Ruiz*

16 mai 2021 : La plus surprise a été sa mère angoissée. La famille pensait qu'il étudiait le cinéma à La Havane. Ceux qui le connaissaient ne pouvaient expliquer pourquoi un jeune talent littéraire péruvien prometteur devait mourir dans de telles circonstances. Ils ignoraient que Javier avait tout quitté pour une cause sublime de la plus haute sensibilité humaine et qu'il était mort pour elle.

C'était son dernier poème, le plus profond de tous. Celui qui est allé au-delà des mots. Celui qui est écrit avec l'honnêteté constante des idéaux. Celui qui jaillit du cœur et se fond dans l'héroïsme, par amour du pays. Il l'avait dit de manière prémonitoire :

"Parce que ma patrie est belle, comme une épée dans l'air, et plus grande maintenant et même, plus belle encore, je la parle et la défends avec ma vie. Je me fiche de ce que disent les traîtres, nous avons refermé le passé avec d'épaisses larmes d'acier (Son poème "Palabra de Guerrillero").

Javier avait résolu de franchir le seuil de l'individualisme pour entrer dans le poème collectif de la construction d'une nouvelle société sans exploités ni exploiteurs. Le sacrifice était énorme, avec un risque élevé de mourir dans la tentative. Mais sa conviction était inébranlable et son courage aussi grand que sa noblesse. Il était là à l'heure de vérité, assumant les coûts de l'option de libérer le peuple péruvien de l'oppression oligarchique et d'entreprendre la révolution socialiste pour la patrie. Ce n'était pas une décision imprudente ou romantique. Il y pensait depuis un certain temps.

Javier avait déjà participé au Forum mondial de la jeunesse qui s'est tenu à Moscou du 25 juillet au 3 août 1961, au Palais des syndicats, avec 800 délégués de tous les continents. Il a rencontré des dirigeants d'étudiants socialistes de différents pays, a visité des usines, des fermes collectives, a parlé aux gens dans la rue de la vie sociale et des réalisations du socialisme.

Cette expérience a renforcé sa conviction de la lutte révolutionnaire du peuple et des avantages de toutes sortes dans une nouvelle société. Il était attristé par le contraste avec sa chère patrie. Le cosmonaute soviétique Yuri Gagarine revenait de son voyage réussi en tant que premier humain à atteindre l'espace extra-atmosphérique en dehors du royaume de notre planète. C'était un exploit socialiste. Javier, vibrait d'émotion en même temps qu'il était attristé de se souvenir de tant d'injustice et de pauvreté dans son cher Pérou.
 

Photo : Cuba Sí Magazine. Javier Heraud (debout : troisième de gauche à droite) pose avec d'autres jeunes lors de l'événement. Il avait 19 ans.
 
De retour dans son pays, il était déterminé à être un révolutionnaire au-delà des mots. L'Amérique latine est sous le choc du triomphe de la révolution cubaine par la force des armes sur la dictature cruelle de Fulgencio Batista. Le gouvernement révolutionnaire, sous la direction de Fidel, avait lancé un processus de réformes structurelles, créant une nouvelle société.

À Cuba, avant la révolution, les entreprises américaines contrôlaient 47,4 % de la production de sucre, 90 % de l'électricité et des communications, 70 % des raffineries de pétrole, 10 % de la production de nickel et 25 % des entreprises commerciales, des hôtels et de l'industrie alimentaire. Plus de la moitié du territoire était entre les mains de 4 000 propriétaires terriens.

Place Rouge 1961

(Extrait du poème de Javier Heraud)

Ici je suis allé au centre de l'incendie;
en pleine Place Rouge et plusieurs fois, 
ravalant mes peines
et forçant ma petite joie.
J'ai dit Paix en rouge, dans les rues,
dans les places et les jardins.

Et j'ai dit Paix à Moscou, au Tashkent,
et dans le coeur blessé de mon peuple. 

Au Pérou, dans ces années-là, la situation était similaire, avec une oligarchie foncière au gouvernement, un système féodal d'exploitation paysanne, des entreprises nord-américaines possédant de grands domaines, des investissements miniers et une exploitation pétrolière étrangère. Les 0,4% des propriétaires de terres agricoles possédaient 76% des terres. Cette situation se répétait dans d'autres pays d'Amérique latine.

La révolution cubaine a apporté la justice sociale à la ville et à la campagne avec une réforme agraire qui a confisqué les grands domaines. Ces mesures ont suscité l'enthousiasme des peuples de notre continent, mais aussi l'inimitié des États-Unis qui, voyant le danger que l'exemple cubain représentait pour leurs intérêts, craignaient qu'il ne se propage à d'autres pays. Il a ensuite mis en œuvre un plan visant à détruire le processus de la révolution cubaine et à assassiner Fidel.

Dans le cadre de ce plan, notre pays et d'autres membres de l'OEA, s'alignant sur les États-Unis, ont expulsé Cuba de l'OEA. Ils ont rompu les relations diplomatiques avec Cuba afin de l'isoler et de la soumettre à un blocus économique impitoyable, dans le but de retourner la population contre le gouvernement révolutionnaire. Le bloc des pays socialistes, et principalement l'Union soviétique, a pris la défense de Cuba et lui a apporté tout son soutien en solidarité contre le blocus. Toute l'Amérique latine a soutenu la révolution cubaine et Fidel.

Pour les jeunes de l'époque au Pérou, il était très encourageant d'entendre sur Radio Havane Cuba, la récupération de ses ressources naturelles en confisquant les entreprises étrangères, que les travailleurs domestiques avaient accès gratuitement aux études de médecine dans les universités, que les médicaments étaient gratuits ou que l'État donnait gratuitement des uniformes et des fournitures scolaires aux élèves du primaire et du secondaire et bien d'autres réalisations.

C'est pourquoi, lorsqu'en 1961, le gouvernement révolutionnaire de Cuba a annoncé qu'il accorderait des bourses universitaires aux étudiants péruviens, l'accueil a été formidable à Lima et dans les provinces. Parmi les candidats figurait Javier Heraud Perez, un jeune homme de Miraflores qui, à l'âge de 16 ans, était déjà professeur d'anglais et de littérature et, à 18 ans, un poète reconnu pour son livre "El Rio", récompensé en 1960 comme "Le jeune poète du Pérou", pour son recueil de poèmes "El Viaje" (Le voyage).

Pour Javier Heraud, se rendre à Cuba en tant que boursier était un rêve qu'il ne pouvait pas manquer et connaître de près cette expérience historique héroïque. Il a encouragé ses amis poètes à le suivre. Sa sensibilité sociale était à son apogée. C'est cette même sensibilité qu'a ressentie le poète José Martí qui, à l'âge de 17 ans, a été envoyé en prison, soumis aux travaux forcés et déporté pour avoir écouté la clameur du peuple cubain qui cherchait à se libérer du colonialisme espagnol. Malgré cela, il revient d'exil, fonde le parti révolutionnaire cubain et prend les armes, mais est vaincu par les forces royalistes.

Les périodes de révolution remuent les consciences et émeuvent les êtres humains les plus sensibles. Il y a beaucoup de poètes, mais il y en a peu qui écoutent la clameur populaire et assument les défis de leur époque historique. C'est ce que Javier Heraud a fait sans hésiter, comme l'avait fait auparavant le poète Mariano Melgar, lorsqu'il s'est enrôlé dans l'armée de Pumacahua, lorsque la rébellion de Cusco, en 1814, a levé les bannières de la révolution constitutionnelle libérale. Melgar a été abattu sur le champ de bataille d'Umachiri, Ayaviri, Puno, le 12 mars 1815.

Bien que cela puisse sembler paradoxal, les poètes révolutionnaires font la guerre par amour. Pas pour la guerre elle-même, qui n'est qu'une étape obligée vers son contraire, où l'amour s'épanouit dans toute sa splendeur, sans tristesse. Les poètes révolutionnaires mentionnés étaient les héros de l'amour, que Javier admirait. Alors que les oppresseurs nous montraient "Superman" comme paradigme, Javier se réjouissait des vers d'Antonio Machado, le poète antifasciste des rangs républicains pendant la guerre civile espagnole.

Il avait écrit sur "Le poète et le peuple", "L'homme mort à la guerre" et des allusions aux exploits du légendaire Cid Rodrigo Diaz de Vivar. Cela a imprégné les sentiments de Javier et c'est à partir de là qu'il a pris son nom de combat : "Rodrigo".

Voyageur il n'y a pas de chemin


Il est mort le poète, loin de son foyer.
La poussière d'un pays voisin le recouvre.
En s'éloignant ils l'on vu pleurer.

"Voyageur il n'y a pas de chemin,
le chemin est fait en marchant."

Coup après coup, de vers à vers.....
Quand le chardonneret ne peut pas chanter.
Quand le poète est un pèlerin
quand il ne sert à rien de prier.

"Voyageur il n'y a pas de chemin,
le chemin est fait en marchant."

Coup après coup, de vers à vers.....(extrait du poème d'Antonio Machado traduction carolita)

Je me souviens de ces jours d'études, après avoir passé les examens pour accéder aux bourses, dans la grande maison de l'université de San Marcos, les boursiers se sont réunis avec beaucoup d'excitation en attendant la date du voyage. Nous avons créé nos cercles d'étude et appris à nous connaître. Finalement, ce que nous attendions arrive et entre mars et avril 1962, une centaine de boursiers partent pour Cuba.

Lorsque nous sommes arrivés à La Havane, nous avons été chaleureusement accueillis dans une atmosphère d'euphorie révolutionnaire. Beaucoup de gens armés marchant dans les rues, en uniforme vert olive comme Fidel, des miliciens en uniforme bleu (type blue jeans), et de belles miliciennes avec pistolets, bérets et bottes militaires, parlant des réalisations, de la guérilla, des combattants, de Fidel, Raul, Che, Camilo Cienfuegos et de nombreux héros.

Des affiches, des posters et des portraits de la guérilla sont partout et la foule remplit les grandes places pour les commémorations. Nous achetions des cartes postales et les envoyions à notre famille, sans savoir qu'elles étaient interceptées par l'ennemi. La pluie torrentielle de justice sociale déclenchée par la révolution cubaine a fait verdir les zones arides de la politique latino-américaine. Nous étions les jeunes pousses et nous y avons rencontré d'autres jeunes de pays frères.

La première chose que nous avons faite a été de nous rendre à l'Université de La Havane pour nous renseigner sur les études, sans pouvoir éviter l'impression du tumulte populaire à ce moment historique. Fidel nous a rendu visite dans notre logement et avec lui, nous nous sommes assis par terre pour parler des études, de la révolution cubaine, de la réalité péruvienne, en veillant à ce que nous ayons tout le confort nécessaire. Il a même commandé de nouvelles chaussures lorsqu'il a vu un boursier avec des chaussures cassées. Sa simplicité, sa solidarité avec notre situation nous ont donné confiance pour parler avec animation.

Être avec Fidel était déjà une fierté historique pour nous. Lorsqu'il est parti, il nous a laissé l'alternative de nous aider si nous voulions nous préparer volontairement comme révolutionnaires. Nous étions presque tous enthousiastes, mais nous avons dû passer un premier test en gravissant les contreforts de la plus haute montagne de Cuba, le pic Turquino, et en visitant les camps de guérilla de la "Sierra Maestra".

La plupart des boursiers étaient issus de milieux modestes, de province, et habitués à une vie difficile. Certains des boursiers venaient des montagnes où il est courant de marcher dans les collines et de subir les abus des "gamonales". Nous avions toutes les raisons d'embrasser la cause révolutionnaire, même si cela signifiait renoncer à notre rêve de professionnalisation et peut-être même à nos vies.

Je venais d'un milieu paysan et j'avais déjà étudié la médecine pendant des années à l'université de Trujillo. Mon dilemme était donc le suivant : soit je me bats uniquement pour mon bénéfice personnel, soit je me bats pour que tous ceux de ma condition aient accès au professionnalisme dans une nouvelle société. J'ai opté pour la seconde solution. Les autres aussi, lorsqu'ils ont pris leurs décisions respectives. Mais dans le cas de Javier Heraud, il était difficile de comprendre sa volonté de se battre pour les pauvres du Pérou, en abandonnant ses énormes possibilités personnelles.

Je pense que l'explication réside dans sa sensibilité. Les poètes révolutionnaires sont ceux qui expriment leur sensibilité de la manière la plus éloquente pour défendre les sans-défense, au point de donner leur vie pour eux. Les oppresseurs ne seront jamais des poètes. Il faut une force motrice intérieure, comme celle de Javier Heraud. Cela a marqué sa conception. Il encourageait les autres poètes-boursiers avec lesquels il partageait son zèle littéraire. Il y avait Mario Razzeto, Edgardo Tello, Pedro Morote, Rodolfo Hinostroza, Marco A. Olivera. Tous très jeunes.

Pendant la promenade, le groupe de poètes était toujours à la traîne. Néanmoins, sans perdre leur enthousiasme, ils arrivaient au camp en chantant : "Nous sommes l'avant-garde............ de l'arrière-garde". De retour en ville, Javier fait partie de ceux qui ont réussi le test initial. Nous avons commencé un entraînement rigoureux et, avec lui, nous avons fondé l'"Armée de libération nationale" - ELN, en septembre 1962. Nous avons été encouragés par les nouvelles des luttes paysannes à Cusco et Pasco.

En avril 1963, nous étions déjà en route pour Puerto Maldonado, traversant la jungle bolivienne, pour entrer en territoire péruvien et commencer la lutte armée pour la révolution socialiste pour notre patrie. C'était un long voyage à travers les rivières et les montagnes. Les plus enthousiastes ont chanté ♬ ♬ "À travers les rivières et les montagnes, les guérilleros libres s'en vont". Les meilleurs combattants, de la campagne et de la ville. A bas l'impérialisme, vive la révolution !"..... ♬♬.

Cette année-là, en 1963, la fête des mères était le 12 mai, mais ce jour-là, la mère de Javier Heraud, comme les autres jeunes boursiers partis étudier à Cuba, n'a pas reçu l'accolade ou le coup de téléphone que toute mère attend avec impatience. Ils se demandaient tous ce qui s'était passé.

Ce dimanche-là, Javier Heraud, en uniforme vert olive, a laissé derrière lui le rio Manuripi dans la jungle bolivienne et a parcouru un chemin "entre les oiseaux et les arbres" en portant une mitrailleuse ZB30 vers la frontière, près de Puerto Maldonado, pour commencer la guerre révolutionnaire pour une patrie socialiste.

Nous avons campé dans le rancho amazonien de San Silvestre, propriété d'un camarade péruvien. Deux guides nous conduisent vers nos zones d'opérations. Le contact péruvien nous a apporté de mauvaises nouvelles. On nous a dit que les guides proposés pour nous accueillir ne viendraient pas. C'est parce que le parti communiste était en campagne électorale et qu'il n'était pas commode pour les guérilleros d'apparaître. L'urgence a entraîné l'envoi d'un commando spécial avancé pour une opération non armée. Javier s'est porté volontaire et est parti avec le groupe.

Lorsqu'ils sont arrivés à Puerto Maldonado, la suspicion s'est abattue sur eux et dans leur empressement à ne pas être capturés, la fusillade a eu lieu. Javier Heraud avec Alaín Elías, ont gagné le rio Madre de Dios et ont embarqué dans un canoë. Au milieu de la rivière, ils n'ont pas pu se mettre à l'abri des tirs et ont levé un mouchoir de poche en signe de reddition. Il n'y avait aucune pitié pour eux. Ceux qui tiraient ne savaient pas qui ils étaient et il n'y a pas eu de crime. Sans attendre d'explications, ils ont continué à tirer.

Une balle s'est logée dans les organes vitaux de Javier et sa vie s'est évanouie dans l'obscurité. Il avait 21 ans. Il voulait seulement un pays libre avec une justice sociale. C'était son illusion, mais son "Elégie" s'est réalisée : "Je ne me moque pas de la Mort. Il se trouve que je n'ai pas peur de mourir parmi les oiseaux et les arbres". "Le Voyage" était le dernier et se terminait dans "La Rivière/El Río" qui était son autre moi. À ce moment historique, l'impact de sa mort a touché les fibres les plus sensibles de la société péruvienne.

Son sang versé, romantique et guérillero, s'est répandu dans tout le peuple péruvien comme des pétales de fleurs que le peuple a recueillis de mille manières, estampillant son nom dans de nombreuses institutions éducatives, dans les promotions d'étudiants, dans les rues, les petites places, les villes marginales, sans que les oppresseurs puissent l'éviter. Il avait donné sa vie pour la cause socialiste et le peuple savait qu'il l'avait fait par amour des opprimés. Les héros populaires ne meurent jamais dans le cœur des gens.

Pourquoi se souvenir de lui maintenant et toujours ? Parce que son sacrifice renforce nos idéaux socialistes. Parce qu'il est un symbole de la jeunesse vertueuse. Parce que son exemple de révolutionnaire cohérent sera toujours un stimulant pour les nouvelles générations. Parce que son amour pour les opprimés n'avait pas de limites. Parce qu'il ne s'est pas arrêté aux mots. Parce que son idéal est toujours inachevé. Parce que la patrie est défendue même au prix de sa vie, plutôt que de la voir piétinée par les oppresseurs.

Javier Heraud a rejoint l'Iliade révolutionnaire de son temps, sans savoir que les dieux de l'Olympe dialectique lui réservaient une épopée héroïque, sur son chemin de combattant révolutionnaire. Il avait triomphé sur le champ de bataille de l'amour et de la littérature, mais il lui restait à achever l'épopée dans sa partie la plus dramatique. Son plan s'est réalisé. Mais les Apus de notre cordillère l'ont sauvé pour notre histoire et son exemple y demeure, comme le plus pur paladin des précurseurs du socialisme péruvien.

Lorsque nous aurons une patrie juste, sa figure brillera comme l'aube du matin parmi les précurseurs du socialisme péruvien. En attendant, nous devons garder la flamme du flambeau de son immolation. Ne permettons pas à l'oubli ingrat d'enterrer son mémorable sacrifice.

---
*Milcíades Ruiz est un spécialiste du développement rural. Il dirige le portail República Equittiva : https://republicaequitativa.wordpress.com/.

traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 16/05/2021

Javier Heraud: poeta revolucionario

El 15 de mayo de 1963, una noticia inesperada atravesó el sentir de la sociedad peruana. Una confusa balacera había ocurrido en Puerto Maldonado (Madre de Dios), una ciudad selvática, fronteriza...

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/16/05/2021/javier-heraud-poeta-revolucionario