Les isolés. Tribus indigènes de l'Amazonie colombienne sans contact avec le monde. Rencontres sensorielles

1ère partie : Cariba malo, le point de départ

2e partie : Déforestation, trafic de drogue et exploitation minière, les bourreaux d'aujourd'hui

3e partie : C'est ainsi qu'ils recherchent et protègent les personnes isolées

4e partie :  Ils recherchent des métaux et leurs malocas sont entourées d'arbres

5e partie : Mythes et légendes

6e partie : Chiribiquete, le plus grand mystère

Des scientifiques et des chercheurs affirment avoir ressenti ou vu des choses étranges lors des expéditions pour l'expansion de Chiribiquete. Les bruits, les empreintes de pas et les pictogrammes récents font partie de ces preuves. CREDIT : FCDS.

Rencontres sensorielles

Pour l'extension et la déclaration de Chiribiquete, plusieurs experts et scientifiques ont visité la zone pour établir son potentiel biologique et culturel. Au cours de ces expéditions, certains ont éprouvé des sensations étranges qui pourraient indiquer la présence du peuple isolé. Des bruits étranges au milieu d'un silence perpétuel, des traces de pas sur les chemins ouverts par les machettes et des yeux au milieu de l'obscurité.

 
Gonzalo Andrade, directeur de l'Institut des sciences naturelles de l'Université nationale de Colombie et titulaire d'une maîtrise en biologie, est un homme privilégié. Il est l'un des rares à avoir réussi à mettre les pieds, à observer de ses propres yeux et à ressentir l'immensité de la forêt du parc naturel national de la Serranía de Chiribiquete, le joyau de la Colombie en termes d'environnement et de culture.

Il l'a rencontré pour la première fois en 1992, et à partir de ce moment-là, il est tombé amoureux des tepuis magiques, de la grande diversité d'écosystèmes qu'il n'avait jamais vus auparavant et du vol constant des papillons, sa grande passion, qui ne cessaient de se poser sur tout son corps. Ce biologiste compte déjà plus de 20 expéditions dans la région, dont les deux dernières, en 2016 et 2017, pour collecter des échantillons de biodiversité afin d'obtenir la déclaration de patrimoine mixte de l'humanité par l'Unesco.

Il se souvient que lors de son dernier voyage dans la zone mystique, il a eu des sensations étranges qui pourraient être liées à la présence des indigènes isolés de Chiribiquete, non confirmée à ce jour. L'événement s'est produit au début d'une nuit enveloppée d'un silence sans faille. "Nous étions sur l'un des tepuis. Les anthropologues allaient dormir au sommet du tepui et les biologistes dans une partie inférieure. J'étais dans le dernier groupe. Les radios satellites que nous utilisions pour communiquer entre les deux groupes ont été endommagées. Nous avons été coupés. Vers 18 heures, nous avons commencé à entendre des sons étranges, comme des sifflements que l'on fait en joignant les mains. Jusqu'à trois fois pendant de longues périodes.

Ce bruit, pour beaucoup indéchiffrable, était une chose étrange pour Andrade, qui a parcouru presque tout le pays pour étudier les papillons. "Nous avons commencé à crier les noms de nos compagnons qui étaient au sommet du tepui, mais personne n'a répondu. La seule réponse était les sifflets. Puis vint un autre bruit étrange, un toc, toc, toc, comme si quelqu'un lançait une machette sur un arbre. Le son ne s'est pas arrêté, nous avons eu peur, car il se passait quelque chose d'étrange".

Ils ont pris la décision d'entrer dans les tentes avec l'ordre que personne ne sorte dans la nuit perpétuelle, baignée d'un silence étrange pour l'homme civilisé. "Nous avons sombré dans la psychose. L'esprit est très fort. Nous pensions que les guérilleros étaient arrivés. Nous nous sommes couchés pour dormir, mais aucun de nous n'a réussi. Je me suis réveillé environ 500 fois pour allumer la lampe de poche. A 5 heures du matin, nous avons tous quitté rapidement les tentes pour préparer le vin rouge. En parlant, le dénominateur commun était que personne ne pouvait dormir, car nous avions tous le sentiment que quelqu'un nous observait. Le cerveau est très fort, donc je n'ose pas dire que ce sont les isolés. Il pourrait simplement s'agir d'un jeu de l'esprit.

Deux jours après l'expérience sensorielle, un hélicoptère est arrivé pour les récupérer. Les groupes d'anthropologues et de biologistes ont eu une réunion avec les Parques Nacionales Naturales pour rendre compte des résultats des expéditions. "Au début, je n'ai rien dit de ce qui nous est arrivé cette nuit-là. Puis Carlos Castaño a montré plusieurs résultats. Il raconte qu'un après-midi, il est descendu au dernier tepui à l'aide de cordes pour aller au fond, retourner toute la formation rocheuse et trouver des pictogrammes sur ses parois. Castaño a mentionné qu'il a trouvé des chemins avec des bâtons pliés et non coupés à la machette, tous récents".

"LES CONCLUSIONS PEUVENT ÊTRE NOMBREUSES, TOUT COMME LES ISOLÉS. MAIS NOTRE MISSION N'A JAMAIS ÉTÉ DE LES CHERCHER. NOUS LES RESPECTONS AU MAXIMUM EN RAISON DE LA RESPONSABILITÉ QUE NOUS AVONS EN TANT QUE CHERCHEURS VIS-À-VIS DE LEURS PENSÉES ET DE CE QUI PEUT SE PASSER APRÈS AVOIR ÉTÉ EN CONTACT AVEC EUX" : GONZALO ANDRADE

ILLUSTRATION : "LA DANSE DES MITÚES", DESSIN DE P. FRITEL D'APRÈS LE TEXTE ET QUELQUES PHOTOGRAPHIES.

Alors qu'ils faisaient le tour du tepui, un processus qui a duré plus de quatre heures, Castaño a continué à voir des bâtons pliés. "Mais ce qui l'a le plus surpris, ce sont les traces sur les sentiers. Les expéditions se font toujours avec des bottes en caoutchouc, et Castaño a vu des empreintes de pieds nus sur les boras. Il a dit qu'il n'avait vu personne. Alors j'ai raconté mon histoire. Les conclusions peuvent être nombreuses, comme les isolés. Mais notre mission n'a jamais été de les chercher. Nous les respectons au maximum en raison de la responsabilité que nous avons en tant qu'enquêteurs vis-à-vis de leurs pensées et de ce qui peut se passer après avoir été en contact avec eux", assure M. Andrade.

Les pictogrammes sur les murs des tepuis pourraient également indiquer la présence d'isolés possibles. "Dans ces merveilleuses expéditions, nous avons vu des peintures vieilles de plus de 20 000 ans, mais aussi des images plus récentes. Cela signifie que Chiribiquete est toujours un site d'activité permanente des communautés qui s'y rendent, parmi lesquelles, très probablement, des groupes isolés. L'une des figures les plus répétées dans ces peintures murales sont les mains. J'ai été très frappé par l'une d'entre elles, assez allongée, et par le fait que certaines tribus ont blanchi les dessins les plus anciens, en enlevant les couches de pierre, pour en faire un dessin totalement différent".

Andrade ajoute que tout ce qui a été vu n'était pas forcément bon. Sur les sites des pictogrammes, qui ont une sorte de toit de roche qui les protège de l'eau et de la lumière, les commissions ont trouvé le mot FARC peint au charbon sur les anciennes figures, ainsi que des cylindres de bombes inoccupés.

Dans le parc de Puré vivent les deux tribus isolées déjà confirmées en Colombie : les Yuris et les Passés. Dans cette zone, PNN et ACT ont construit quatre huttes pour contrôler l'entrée des étrangers et pour rencontrer la communauté environnante. CRÉDIT : VILLA LEONARDO.

Lieu magique

Dans ses voyages à travers Chiribiquete, Andrade a trouvé des choses qu'il n'avait jamais vues auparavant. Par exemple, à 5 heures du matin, toujours à l'heure, des centaines d'abeilles sortent pour troubler le silence de la région. "À cette heure-là, on n'entend que le bourdonnement des abeilles. Par jour, tu peux en avoir 200 ou 300 collées sur ton corps. Elles ne m'ont jamais piqué. Mais elles se retrouvent partout, sur vos vêtements, vos cheveux. Elles sont attirées par la sueur du corps humain, car il y a un manque de sel dans la région. À 17 heures, elles se couchent, et tout Chiribiquete est à nouveau silencieux.

Depuis 30 ans qu'il étudie les papillons, il n'a jamais vu d'espèces aussi rares et inconnues que dans les tepuis. Il doit encore en décrire près de 40 qui sont encore sans nom et inconnus de la science, et les expéditions n'ont échantillonné que moins de 40 % de l'ensemble de Chiribiquete. "Une autre expérience rare était sur l'un des tepuis. Nous avons trouvé une forêt qui avait l'air incroyable. Les oiseaux, les insectes et les grillons chantaient, et nous avons vu des pistes et des crottes de tapir. Nous avons décidé d'installer des pièges à caméra à plusieurs endroits. Le lendemain, nous sommes revenus et tout était silencieux, pas un seul oiseau ne chantait".

Lorsqu'ils ont examiné le matériel des pièges à caméra, il n'y avait pas une seule image d'animaux dans la zone. "De plus, quand nous les avons collectés, toute la zone était inondée. Il pleut beaucoup à Chiribiquete, toute cette eau ruisselle sur les rochers et provoque des inondations. Les caméras n'ont pas été endommagées, mais il n'y avait toujours pas de matériel. Lorsque j'ai parlé de l'événement à ma belle-mère, qui travaille avec des indigènes, elle m'a demandé si je lui avais demandé au préalable la permission d'entrer à Chiribiquete. À partir de ce moment-là, j'ai toujours fait des prières internes pour entrer dans les sites sacrés, ce qui a fonctionné. Lors de l'expédition suivante, la biodiversité a connu une magnifique manifestation".

"NOUS SOMMES ALLÉS SUR UN SITE AVEC DES PEINTURES QUE NOUS NE CONNAISSIONS PAS. ON Y EST ARRIVÉ EN S'ACCROCHANT À DES CORDES. NOUS AVONS TROUVÉ UN MUR COMPLET. AU SOL, IL Y AVAIT TROIS FEUX RÉCEMMENT ÉTEINTS, CE QUI POURRAIT ÉGALEMENT INDIQUER LA PRÉSENCE DE PERSONNES ISOLÉES".

ILLUSTRATION : "VISITE DE LA CABANE DES MITÚES", DESSIN DE RIOU D'APRÈS UN CROQUIS DE E. LEJANNE.

En compagnie d'experts de l'Unesco, Andrade a visité les pictogrammes millénaires sur les murs des tepuis. Il n'a pas manqué l'occasion de collectionner les papillons. "Nous sommes allés sur un site avec des peintures que nous ne connaissions pas. On y est arrivé en s'accrochant à des cordes. On a trouvé un mur plein de peintures. A l'étage, il y avait trois feux récemment éteints, ce qui pourrait également indiquer la présence d'isolés. Sortis de nulle part, j'ai vu trois papillons que je ne connaissais pas, mais par respect pour le site sacré, j'ai décidé de ne pas les prendre. J'ai dit à tout le monde que je n'avais pas l'intention de collecter quoi que ce soit. Quelques minutes seulement se sont écoulées et, surgissant de nulle part, des centaines de papillons ont volé autour de moi. J'ai juste pris des photos d'eux. Ils étaient d'abord cinq, puis 40. Ils se tenaient sur mes mains, ma tête et sur tout mon corps."

En matière de biodiversité, les surprises ne se sont pas arrêtées. Le directeur de l'Institut des sciences naturelles a trouvé des sites avec la présence d'espèces purement andines qui ne devraient pas s'y trouver. "Dans les tepuis, nous avons trouvé des espèces que nous pensions ne vivre que dans les Andes, en train de survoler l'Amazonie. Ce phénomène est encore un mystère, mais nous pensons qu'il se pourrait que Chiribiquete soit un centre de diversification des espèces, c'est-à-dire qu'à partir de là, il se propage dans le reste de la Colombie".

Aucun survol commercial

En mars de cette année, les parcs nationaux ont autorisé 19 voyagistes à survoler le plus grand foyer de biodiversité de Colombie, Chiribiquete, à partir du mois de juin, une nouvelle qu'Andrade n'apprécie guère. Il dit avoir toujours recommandé à l'entité de ne pas faire de tourisme dans la région, en raison de ce qu'elle peut receler en termes environnementaux et culturels, y compris les isolés.

"Il y a beaucoup de gens qui veulent le voir. Pour moi, il est irresponsable de faire des vols commerciaux au-dessus de cette zone millénaire, chargée de sagesse indigène et l'un des plus grands centres de biodiversité de la planète. Bien que je calcule que le survol ne nuit pas directement aux écosystèmes, le bruit peut altérer la dynamique. Il y a beaucoup de choses cosmologiques là-dedans. Quelque chose finira par être affecté. Par exemple, s'il y a des personnes non contactées, le bruit de l'avion peut les déplacer à nouveau. De nombreuses plantes sont suspendues comme des fils aux rochers. Un simple vent les fait tomber.

Andrade se souvient de plusieurs conversations antérieures avec les indigènes déjà contactés avant les expéditions pour l'expansion. "Ils nous ont dit que nous étions irresponsables d'entrer. Ils pensent qu'il y a des personnes isolées, donc personne ne devrait visiter ces sites, et ils ont tout à fait raison. Le contact entre ces groupes et les scientifiques pourrait se terminer en tragédie.

Foyers et peintures fraîches

Fernando Montejo, coordinateur du groupe du patrimoine archéologique et anthropologique de l'Institut colombien d'anthropologie et d'histoire (ICANH), fondé en 1938 pour assurer la recherche, la production et la diffusion du patrimoine anthropologique, archéologique, historique et ethnographique du pays, s'est également enfoncé dans Chiribiquete lors des expéditions pour sa dernière expansion, et a participé à la formulation du décret 1232 pour sa protection.

"J'ai lu beaucoup de choses sur le sujet des isolés, notamment dans d'autres pays où les preuves sont plus nombreuses et confirmées, comme le Pérou, le Brésil et le Venezuela, car la discussion est large et intéressante. La documentation de Roberto Franco est magnifique, où en effet il y a toutes les possibilités et indications pour assurer la présence de ces peuples. On ignore encore comment ils interagissent avec l'environnement naturel, comment leur relation avec des espaces spécifiques est sûrement liée à leur monde symbolique et à leur système de croyances et de représentations".

Montejo était à Chiribiquete en 2017 et 2018, mais pas pour étudier les isolés, mais pour étudier les pictogrammes. Cependant, en visitant la région, il a pu constater qu'il existe de sérieuses possibilités que ces groupes aient la dynamique nécessaire pour réaliser des peintures contemporaines sur les peintures rupestres et les panneaux plus anciens de Chiribiquete. "Il y a des dessins récents, qui indiquent qu'il y a des populations avec un lien et une relation dans ces sites. La simple indication est importante pour la protection et la prévention de ces peuples. Certains d'entre nous pensent que les supposés isolés de Chiribiquete ne sont pas des maloca ou des villages de culture, c'est pourquoi rien n'apparaît dans les survols. Apparemment, ils ne sont jamais immobiles, mais nous ne savons pas où ils dorment ni ce qu'ils mangent.

"IL Y A DES DESSINS RÉCENTS, QUI INDIQUENT QU'IL Y A DES POPULATIONS AVEC UN LIEN ET UNE RELATION DANS CES SITES. LA SEULE INDICATION EST IMPORTANTE POUR LA PROTECTION ET LA PRÉVENTION DE CES PEUPLES" : FERNANDO MONTEJO

ILLUSTRATION : "VISITE DE LA CABANE DES MITÚES", DESSIN DE RIOU D'APRÈS UN CROQUIS DE E. LEJANNE.

Dans ces analyses sur les pictogrammes des tepuis du Parc, l'archéologue a vu des foyers apparemment récents et des éclats dans les roches. "De nombreux foyers avaient l'air d'avoir été allumés hier pour préparer de la nourriture ou mettre au feu les minéraux pour la peinture. Les indigènes préparent ces sites pour la peinture. Ils décollent les pierres déjà peintes, c'est-à-dire qu'ils les effacent pour faire de nouveaux dessins. Ils le font avec des oxydes de la zone, des minéraux locaux presque tous de coloration rouge, bien que nous ayons vu quelques noirs et blancs. Chaque objet a une signification".

La couleur de certaines des peintures l'amène à conclure qu'elles sont plutôt récentes. "La couleur est principalement rouge vif. Carlos Castaño a une théorie selon laquelle l'un de ces panneaux a été peint en 1970, ce qui confirmerait la présence humaine à une époque récente. Dans tout Chiribiquete, Castaño a recensé 50 panneaux pouvant atteindre 10 mètres de haut et comportant environ 70 000 figures. Il reste encore beaucoup à étudier. Nous savons que les roches ont des caractéristiques propices à la peinture et que leur position les protège de l'humidité et de la chaleur. C'est pourquoi les matériaux sont préservés".

Pour l'expert, il ne fait aucun doute que Chiribiquete est un site visité par les groupes indigènes depuis les temps anciens jusqu'à aujourd'hui. Les pictogrammes et les foyers des tepuis en sont la preuve. "C'est un lieu stratégique pour eux. Les manifestations rupestres font certainement l'objet de centaines de recherches et d'interprétations, mais je ne m'aventure pas encore à en donner les significations. Ils pourraient être liés à l'ordre symbolique et à la vie quotidienne, c'est pourquoi les jaguars, les palmiers, la faune et la flore apparaissent de manière réaliste. Ce site est d'une grande importance pour les populations isolées.

Il a également ressenti une sorte d'envoûtement par les sons de la nuit, dont il n'avait jamais été témoin au cours de ses études dans diverses régions du pays. "A Chiribiquete, ils sont amplifiés et rares. On entend tout comme si c'était la porte d'à côté, mais on reste dans le doute quant à qui ou quoi les émet. Il pourrait s'agir simplement d'animaux locaux à proximité, mais aussi de populations autochtones. La nuit, je passais de longues nuits blanches à essayer d'identifier ces bruits étranges et mystiques.

Il définit Chiribiquete comme un lieu avec des espaces de vie. "En contemplant son immensité depuis le sommet du tepuis, on se pose de nombreuses questions, comme celle de se trouver dans un lieu qui pourrait être visité par des populations isolées. Il en ressort un sentiment d'extrême prudence pour entrer, pour ne pas déséquilibrer la zone, non seulement dans les aspects naturels mais aussi dans les aspects culturels. Ces équilibres que nous connaissons très partiellement, nous devons les protéger en tant qu'individus et société. Les menaces telles que la déforestation indiquent que l'intervention dans le parc devrait être minimale ou quasi nulle, car il est impossible d'inverser ces processus.

Les pictogrammes sur les tepuis de Chiribiquete pourraient indiquer la présence d'isolés. Des scientifiques qui ont visité la zone il y a deux ans disent avoir vu des images récemment peintes. CREDIT : SDCF.

Lindosa, un parc archéologique

La Serranía de la Lindosa, une petite grotte de Chiribiquete que les touristes peuvent visiter, située à quelques minutes de la ville de San José del Guaviare, n'a pas échappé aux impacts de la civilisation. Beaucoup sont entrés dans les collines pour enlever les pierres peintes de pictogrammes afin de ramener un souvenir chez eux, ou ont peint des graffitis sur les dessins des autochtones.

"Chiribiquete et La Lindosa sont les seuls sites de l'Amazonie colombienne où sont exposées des peintures rupestres, en plus des nombreux pétroglyphes le long des rivières. C'est pourquoi l'ICANH, en collaboration avec le bureau du gouverneur de Guaviare et le bureau du maire de San José del Guaviare, travaille à faire de La Lindosa un parc archéologique. Elle est déjà déclarée zone archéologique protégée, mais nous devons faire de ce parc une figure administrative, une gestion du patrimoine et une visite contrôlée, avec des études de capacité de charge. Pour cela, nous avons besoin de ressources pour les infrastructures, le personnel, la sécurité, la maintenance, la conservation et les nouvelles recherches".

Traduction carolita

Suite au prochain numéro : "Si nous ne protégeons pas les indigènes non contactés, ils vont bientôt disparaître."

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