Colombie : Dictionnaire afrocolombien du Pacifique

Vous connaissez des gens de la côte Pacifique du Cauca, mais vous ne les comprenez pas, car ils utilisent des expressions très particulières, jamais entendues dans d'autres parties de la planète ? Sortez du doute, consultez notre DICTIONNAIRE NOIR et apprenez chaque vendredi quelque chose de nouveau sur les communautés noires de Guapi, Timbiquí et López de Micay.

COMPADRAZGO
 

Pour les communautés noires de la côte Pacifique du Cauca, le compadrazgo définit la relation de respect et d'engagement spirituel entre deux amis, membres de la famille et/ou voisins qui est établie pour l'éducation d'un mineur. La relation compadrazgo naît de l'intention sentimentale de vouloir participer à l'éducation d'un enfant ou de renforcer le respect entre deux personnes et familles. Le compadrazgo est généré au moment de l'eau de secours et du baptême.

ECHANGE DE MAIN
 

Les pratiques productives agricoles dans les familles noires, surtout en milieu rural, ont nécessité un soutien et un travail collectif pour mettre en œuvre plus efficacement la plantation de cultures traditionnelles. Pour cela, on fait appel aux membres de la communauté, en utilisant les relations de compadrazgo, d'amitié et de tronc familial. L'échange de mains, dont la valeur symbolique est calculée par le nombre de jours, consiste à payer ou à rendre avec le même temps, la valeur du travail effectué. C'est-à-dire payer la valeur du travail par le travail.

MINGA
 

Dans les communautés noires de la côte Pacifique du Cauca, on l'appelle une minga, lorsque plusieurs personnes participent à la même activité. La minga est considérée comme une forme de réunion ou d'organisation culturelle ethnique dans laquelle tous les participants travaillent dans le même but. Elle est généralement utilisée dans les constructions et les activités productives développées par la famille ou les membres d'une même communauté.

MAMUNCIA
 

Dans l'économie solidaire des communautés noires de la côte Pacifique du Cauca, la mamuncia est considérée comme l'expression organisationnelle ethnique culturelle la plus importante. Cette forme traditionnelle de travail collectif consiste en une répartition équitable des résultats d'une activité productive, indépendamment des contributions individuelles. Il y a une confiance, une solidarité et un respect absolus dans ce mot. La Mamuncia est utilisée pour la pêche, la chasse, la cueillette, les activités forestières et minières.

VICHE
 

Le viche (ou biche) est une boisson traditionnelle du Pacifique colombien, similaire à l'aguardiente. Distillée de manière artisanale à partir de la canne à sucre, la boisson a une teneur en alcool comprise entre 25 et 35 % environ.

Le viche sert de base à la préparation de boissons médicinales telles que le curao, le tomaseca, le bebizo et bien d'autres encore. Selon l'encyclopédie libre Wikipédia, le nom vient des langues africaines bantoues.

BOMBO
 

Le bombo est un instrument à percussion composé de deux membranes que l'on percute avec le taco (ou boliche) et avec la main. Le corps de l'instrument est fabriqué en balsa, en cèdre ou en chimbuza. Sur le côté qui est frappé, une peau de cerf est trempée, sur l'autre côté la peau de tatabro.

Le bombo macho est plus gros et a un son plus profond que le bombo hembra , il est appelé "golpeador", tandis que le bombo hembra est appelé "arrullador".

Le bombo est un instrument traditionnel des communautés noires de la région du Pacifique Sud de la Colombie.

GUASÁ
 

Le guasá est un instrument de percussion idéophone, fabriqué à partir d'un morceau de guadua creux d'environ 30 centimètres de long. L'instrument est fermé des deux côtés par deux disques de canne balso, à l'intérieur il est percé par des lacets de chonta ; on y ajoute des graines d'achira séchées. Plus le guasa est rempli de graines de chonta et de graines d'achira, plus le son de l'instrument qui produit le son lorsqu'il est secoué est profond.

Le guasa est un instrument traditionnel des communautés noires de la région du Pacifique Sud de la Colombie.

CUNUNO
 

Le cununo est un instrument de percussion conique à membrane et à fond fermé, fabriqué à partir d'un tronc de 120 à 60 centimètres de l'arbre appelé balso ou "Guaguaripo". L'embouchure la plus étroite de l'instrument est fermée par du bois, l'autre ferme une membrane en peau de cerf ou tatabro. Il existe des cununos femelles et des cununos mâles qui sont de tailles et d'effets sonores différents : Le cununo mâle est plus bruyant que le cununo femelle, selon les définitions de l'EcuRed, il a un "son bas et rauque, alors que celui de la femelle est fort et clair".

Le cununo est un instrument traditionnel des communautés noires de la région du Pacifique Sud de la Colombie.

AY
 

"Ay" (également "ayyyyyyyy !") est une expression d'étonnement, d'effroi, d'indignation ou de surprise pour souligner ou infirmer une affirmation ; ou simplement pour accompagner une bonne recocha dans le Pacifique colombien.

CHIYANGUA
 

La chiyangua, également connue sous le nom de coriandre cimarron, de nom scientifique Eryngium foetidun L, est l'un des condiments les plus importants de la cuisine noire de la côte Pacifique du Cauca, apprécié pour son arôme fort et ses propriétés médicinales. Les feuilles et les bâtonnets sont ajoutés frais aux soupes, sancochos, sudados, bouillons et tapaos.

La chiyangua est cultivée dans des jarres réutilisées, de vieux pots ou des structures sur les toits.

Les habitants de la côte Pacifique du Cauca (Colombie), appellent naidí les fruits d'Euterpe oleracea, un palmier originaire d'Amérique du Sud à la distribution tropicale et subtropicale. Dans la région amazonienne du Brésil, le naidí est connu sous le nom d'açaí.

Le naidí, de petite taille et de texture dure, possède un enrobage comestible de couleur violette. Cette graine est appréciée dans le monde entier et considérée comme un super aliment, compte tenu de ses hautes propriétés antioxydantes et nutritionnelles. Le naidí est riche en vitamines A, B, C, calcium, fer, acide aspartique, acide glutamique et phytostérols, c'est aussi une excellente source de fibres, d'acides aminés et d'acides gras insaturés tels que les oméga 9, oméga 6 et oméga 3.

Sur la côte Pacifique du Cauca, le naidí est consommé sous forme de pepiado (manipulation de la graine) ou de jus.

URAMBA
 

Uramba est un terme africain qui signifie union. Sur la côte pacifique du Cauca, il fait référence à une série de mingas, réunions ou intégrations collectives, qu'ils fondent sur le principe de la responsabilité collective.

Pour la réalisation d'une uramba, chaque participant est chargé d'apporter un ingrédient pour la préparation d'un repas qui est ensuite partagé entre tous avec des rythmes musicaux, des poèmes, des couplets, des vers, des blagues, des devinettes, des histoires, etc.

L'uramba est un espace d'interaction sociale où, sur la base de la familiarité et de la territorialité, se reflètent l'union, la solidarité, le travail en équipe, la créativité et la responsabilité collective.

OJO (Mauvais oeil)
 

L'ojo est une maladie spirituelle très courante dans les communautés noires de Colombie. La maladie se transmet par le regard, ce qui imprègne la personne d'une mauvaise énergie, notamment chez les enfants. Le mauvais œil peut être transmis avec préméditation, pour nuire à une autre personne (œil de mauvaise foi) ; il peut aussi être transmis sans mauvaises intentions et sans s'en rendre compte, par exemple par admiration pour un être cher, on parle alors d'"œil de la passion" (œil de bonne foi).

Le mauvais œil se manifeste par de la fièvre, des malaises, des douleurs au niveau du nombril et des vertiges. Certaines personnes "ojeadas" souffrent de diarrhée, de vomissements, d'éruptions cutanées et de perte de cheveux.

Le remediero ou remediera (médecin traditionnel ancestral spécialisé) mesure le degré d'affection du patient à l'aide d'un fil ou d'une feuille de paille dans les mains, les pieds ou les yeux, puis soigne le patient au moyen de prières secrètes, de sobijos avec des plantes médicinales et de la préparation de différentes boissons curatives que le patient doit boire.

ESPANTO

L'espanto est une maladie spirituelle très courante dans les communautés noires de Colombie. La maladie consiste en l'altération nerveuse, psychique et émotionnelle de la personne affectée, à la suite d'une frayeur qu'elle a reçue, soit par une action dans le cadre du conflit armé, soit par l'affectation du travail dans la brousse ou dans la pêche, soit par les fortes vagues d'une marée, soit par l'apparition d'une anima du purgatoire, soit par l'attaque ou la tentative d'attaque d'un animal domestique ou sauvage.

Le remediero ou remediera (médecin traditionnel ancestral spécialisé) mesure le degré d'affectation du patient en l'effrayant avec un fil ou une feuille de paille, puis le soigne au moyen de prières et de la préparation de différentes boissons curatives que le patient doit boire.

AZOTEA
 

L'azotea est un potager traditionnel des communautés noires du Pacifique colombien, élevé dans des structures en bois ou des canoës, qui ne sont plus utilisés, pour protéger les plantes des animaux et des inondations.

Dans des bocaux, des pots, des bouteilles ou des pots inutilisables, on sème des graines ou des couches de plantes médicinales (pour guérir), magiques (pour prévenir ou protéger des mauvaises énergies) et condimentaires (pour mieux assaisonner), ainsi que des herbes aromatiques.

Les plantes les plus courantes des azoteas sont : l'oignon, la chiyangua (ou coriandre cimarron), le pennyroyal, le basilic, la menthe, l'origan, le thym, le gingembre, le pourpier, la sauge, l'amarante, l'espiritu santo, le yantén et bien d'autres encore.

POTRILLO
 

Un potrillo est un petit bateau, constitué d'un seul tronc de bois, que l'on déplace à la rame (canalete). Le potrillo est un moyen de transport traditionnel, utilisé par les communautés noires de la côte Pacifique du Cauca.

CURAO
 

La bouteille qui soigne ou curao est l'un des principaux médicaments utilisés par les médecins traditionnels dans les communautés noires du Pacifique colombien. Il y a des curaos pour les femmes et des curaos pour les hommes et de différentes sortes :

En cas d'asthme ou d'étouffement
Pour le cerveau
Pour la morsure d'un serpent, d'un scorpion ou d'un autre animal venimeux.
Pour l'amour
Pour avoir de la chance
Pour guérir le corps des mauvaises énergies
Pour réchauffer le corps
Pour le dos (pour ne pas trébucher)
Pour les ovaires et la reproduction (pour procréer)
Pour soulager les crampes et les douleurs menstruelles
Pour soigner l'impuissance
Pour la protection (avec des prières)
Le Curao est également utilisé pour porter un toast ou simplement pour vous souhaiter la bienvenue dans les maisons du Pacifique.

La base du curao est le viche, une boisson alcoolisée artisanale fabriquée à partir du jus de la canne à sucre, coupée avant sa maturation. Le curao contient d'autres ingrédients, comme des racines et différentes herbes et plantes médicinales, mais nous ne pouvons pas les nommer, car chaque curao a son propre secret et c'est de là que vient sa puissance...

CONVITERO
 

Convitero/a : autorité ethnique de la communauté noire qui résout pacifiquement les conflits communautaires, protège le territoire et contribue à la conservation des valeurs culturelles. Le convite (groupe de conviteros) est une empreinte ancestrale africaine présente sur le continent américain.

traduction carolita du site cococauca.org

DICCIONARIO NEGRO

¿Conoces gente de la costa pacífica del Cauca, pero no la entiendes, porque usan expresiones muy particulares, jamás escuchadas en otras partes del planeta? Sal de la duda, consulta nuestro DICC...

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