Equateur : Appel à la résistance avec le vote nul au second tour des élections (CONAIE)

Publié le 10 Avril 2021

Servindi, 9 avril 2021 - Le Conseil politique de la Confédération des nationalités indigènes de l'Équateur (CONAIE) a appelé à un vote nul parce que le peuple n'a pas de candidats dans ce second tour.

Par le biais d'une déclaration, ils ont exigé que l'option du vote nul soit respectée en démocratie "puisqu'elle est la substance pour perturber les structures d'inégalité et de dépossession".

"Le vote nul est l'expression de la rébellion et du rejet du pillage, de la corruption, du racisme et de la capitulation", déclare le Conseil politique.

La déclaration est signée au nom du Conseil politique par les anciens dirigeants de la CONAIE Blanca Chancozo, Nina Pacari Vega, José María Cabascango et l'ancien président Luis Alberto Macas.
 

Déclaration du Conseil des sages

Par le Conseil politique de la CONAIE
Quito, 8 avril 2021

Maintenant que nous nous trouvons dans une période électorale, nous devons garder à l'esprit qu'en Equateur nous avons vécu la continuité du pillage colonial, que les groupes de pouvoir économique sont les axes de l'accumulation du capital dans leurs poches, que la sucrétisation a bénéficié aux grands débiteurs privés car c'est le peuple équatorien qui a payé la dette réelle en dollars, que les entreprises publiques ont été bradées par la voie de la privatisation, en résumé, nous ne devons pas oublier que les groupes de pouvoir économique ont gouverné pour le capital d'exportation/importation et de spéculation financière, qu'ils ont détruit la nature avec leurs politiques d'exploitation des ressources qui se trouvent fondamentalement dans les territoires indigènes et que, sous le couvert de la démocratie, ils ont élargi le fossé entre la pauvreté et la richesse.

Au cours des 14 dernières années du Corréisme-Morénisme, nous avons vécu de près l'application d'une politique de renforcement de l'appareil répressif de l'État colonial et la complicité d'un Code pénal complet avec lequel ils ont persécuté, criminalisé et poursuivi la protestation sociale des jeunes, des étudiants, des enseignants, des femmes, des paysans, des journalistes, des peuples indigènes ; qu'ils ont appliqué une destruction systématique des organisations sociales, qu'ils ont mis fin aux écoles communautaires et à l'université indigène Amawtay Wasi ; qu'ils ont étendu et approfondi l'extractivisme qui a fini par détruire l'environnement et les territoires ; qu'ils ont laissé l'IESS dans les soletas ; qu'ils ont bénéficié aux grands négociants, aux compagnies de téléphone, aux importateurs et exportateurs ainsi qu'aux banques qui ont été les plus grandes bénéficiaires de la période corréiste-moréniste. Et aujourd'hui, entre les bienfaiteurs de Correa et les bénéficiaires de cette politique de pillage, ils se disputent le contrôle politique ; ceux qui sont le produit de la matrice conservatrice, néocoloniale et raciste qui a méprisé les secteurs indigènes et populaires, ils prétendent que nous avons des âmes d'esclaves.

Ces événements expriment la persistance du colonialisme et du racisme à l'encontre du candidat présidentiel Yaku Pérez, qui a été arbitrairement empêché, sans vérification des résultats, d'accéder au second tour si telle était la volonté des électeurs et de briguer légitimement la présidence de la république, et ont même affecté le nombre de représentants de Pachakutik à l'Assemblée nationale.

Les peuples indigènes ont la mémoire pour se rappeler tous les outrages et en même temps nous avons assez de conviction pour lutter pour un projet politique qui renverse ce système d'asymétries, de corruption et d'inégalités. Cette proposition est celle qui a été entravée par un système de comptage électronique à la charge du Conseil national électoral (CNE). Pour cette raison, nous exigeons que cette entité étatique applique les principes constitutionnels qui l'obligent à garantir la transparence, l'établissement de procédures irréprochables qui permettent de vérifier l'expression de la volonté populaire, qui surmonte toutes les formes de discrimination coloniale et raciale à l'encontre des peuples et des nationalités, et qui contribue à la construction d'un État interculturel et plurinational.

Dans ce contexte et en cohérence avec la mémoire historique et les propositions pour un futur juste et équitable, respectueux des droits et de la dignité, le mouvement indigène CONAIE a pris l'option démocratique du vote nul. Pas de trappe pour faire partie d'une balançoire. Le VOTE NUL EST UNE OPTION LÉGITIME EN DÉMOCRATIE. Le vote nul est envisagé dans le Code de la démocratie. Il est l'expression du rejet de la fraude, du rejet de la corruption, du rejet de l'appauvrissement systématique de la population, du rejet du racisme. Il ne vise pas à favoriser l'un des candidats, le vote nul idéologique et stratégique exprime légalement la répudiation de l'usurpation des droits politiques au profit de la continuité des structures obsolètes de l'État colonial et en tant que tel, le vote nul indique la nécessité de surmonter toutes les formes de discrimination coloniale et raciale contre les peuples, les nationalités et les secteurs populaires qui contribuent à la construction d'un État interculturel et plurinational.

Nous devons garder à l'esprit que les lignes de pensée issues de la continuité historique des communes, des peuples indigènes et des nationalités et de la lutte des classes qui exprimaient la structure asymétrique de l'économie, ont constitué la base organique substantielle du projet politique qui, en 1994, a été présenté au pays en proposant la refondation de l'État plurinational et la promotion de l'économie communautaire (Sumak Kawsay) qui constituent aujourd'hui des paradigmes nationaux constitutionnalisés. En termes de stratégie, afin d'avancer dans la matérialisation du projet politique, la lutte a été adoptée par des moyens extra-institutionnels tels que les soulèvements et les formes d'action les plus diverses ; et par des moyens institutionnels, dans le but d'influencer la matérialisation du projet politique depuis l'institutionnalité même de l'État, en créant à cette fin le Mouvement d'unité plurinationale Pachakutik.

Pour cette raison, l'alliance rurale-urbaine a été renforcée pour que la lutte soit complémentaire dans la construction de l'État plurinational, pour que le Mouvement Pachakutik soit le moyen et non l'objectif, et c'est ce qui semble ne pas avoir été compris, se voyant empêtré dans la suprématie des intérêts individuels sur le collectif.

Il est vrai que nous avons eu de nombreuses difficultés dans la conjugaison des deux voies puisque plusieurs leaders ont dévié du chemin ou changé de cap, mais le projet politique, produit du travail et de la décision collective, continue d'être l'horizon politique à suivre, il est nécessaire d'évaluer de manière responsable, sereine et profonde si le chemin emprunté par la voie institutionnelle (Pachakutik) a contribué ou non à la construction de l'État plurinational ou à la consolidation des processus territoriaux et organisationnels des communes, peuples et nationalités.

En ce sens, la déclaration de Jaime Vargas en faveur du candidat Arauz ou d'autres qui soutiennent Lasso ne représente pas les peuples et les nationalités et n'est pas non plus la voix de la CONAIE, mais constitue plutôt une grave violation des résolutions de l'Assemblée de Guaranda tenue le 10 mars et une désobéissance au principe de "commander en obéissant". Toute position en dehors de la décision collective porte atteinte à la dignité des peuples et des nationalités en même temps qu'elle va à l'encontre du projet politique avec lequel nous avons lutté et obtenu des avancées dans la mise en œuvre de l'État Interculturel et Plurinational depuis nos territoires. Ceux qui ont fait fi de la décision collective en provoquant un llaki ont déjà été jugés par l'opinion nationale et, en temps voulu, la structure organisationnelle devra adopter les décisions pertinentes.

Par cette déclaration, les anciens qui composent le Conseil politique de la CONAIE et d'ECUARUNARI, rappellent aux peuples et aux nationalités, aux structures organisationnelles et territoriales de la CONAIE que nous devons poursuivre le chemin du Projet politique, tracé par nos ancêtres, auquel nous avons donné continuité et qui a été approuvé en 1993, en avançant fermement vers l'unité plurinationale et interculturelle.

De même, nous exigeons que l'option du VOTE NUL soit respectée en démocratie, puisqu'elle est la substance pour changer les structures d'inégalité et de dépossession. Le VOTE NUL est l'expression de la rébellion et du rejet face au pillage, à la corruption, au racisme et à la capitulation. Le peuple n'a pas de candidats à ce second tour, le peuple a dans ses mains la RESISTANCE ET LE VOTE NUL.

Pour le Conseil politique

Blanca Chancozo,  ancienne dirigeante de la CONAIE

Nina Pacari Vega, ancienne dirigeante de la CONAIE

Luis Alberto Macas, ancien président de la CONAIE   

José María Cabascango, ancien dirigeant de la CONAIE

traduction carolita d'un communiqué paru sur Servindi.org le 10/04/2021

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