Rarámuris : résistance ancestrale et féministe dans le nord-ouest du Mexique

Rarámuris : résistance ancestrale et féministe dans le nord-ouest du Mexique

Andrea Vega
27 mars 2021

Dans une région dominée par le crime organisé, dix femmes indigènes luttent contre un homme d'affaires et le pouvoir de l'État pour mettre en place un atelier textile qui fournira des emplois aux mères célibataires de la communauté.  

Les habitants de la communauté indigène de Bosques de San Elias Repechique, dans la Sierra Tarahumara à Chihuahua, n'avaient pas vu un désengagement de la police ministérielle d'une telle ampleur. Dans une région dominée par le crime organisé, les autorités ne viennent même pas chercher les trafiquants de drogue. Le 6 mai 2020, cinq camionnettes blanches du bureau du procureur général de l'État entourent un chantier de construction. Les agents recherchaient Teresa González, une femme rarámuri de 46 ans qui souhaite construire un atelier de couture sur un hectare du territoire ancestral de sa communauté.

Dix femmes Rarámuri, dont la plupart sont des mères célibataires sans emploi permanent, y travailleront. Elles coudront leurs vêtements traditionnels : des robes ou des jupes et des blouses faites de larges plis et de tissus colorés et floraux. Elles fabriqueront également des uniformes et des draps. Elles prévoient de les vendre aux voisins, aux touristes et aux entreprises des grandes villes. Les bénéfices, en plus d'assurer un salaire fixe aux couturières, seront utilisés pour mettre en place une salle à manger pour les personnes âgées et une garderie pour les enfants.

C'est le plan. Mais Salomón et Laila Miledi Pérez, qui revendiquent le terrain où est construit l'atelier, ont demandé à leur représentant légal de déposer une plainte pour dépossession et dommages environnementaux contre "quiconque est responsable". Dans ce cas, Teresa, la personne responsable du projet. 

-Nous ne connaissons même pas la personne qui prétend être propriétaire du terrain", dit Teresa. Nous ne l'avons jamais vu par ici. On ne le voit pas vivre sur les terres qu'ils disent lui appartenir, on ne le voit pas les travailler. Les autorités nous disent seulement qu'il y a des documents qui disent qu'il est le propriétaire. C'est ce qu'il est : des papiers qui volent dans les airs, mais sans racines dans le sol, sur cette terre où nous avons toujours été.

Teresa a gagné le poste de chef d'atelier en donnant son avis lors d'une assemblée dans sa ville. L'argent pour le mettre en place provenait d'un fonds d'affectation spéciale. Les gouverneurs indigènes de Bosques de San Elías Repechique ont déposé une injonction en 2014 pour la construction, sans consultation préalable des habitants, de l'aéroport régional de Barrancas del Cobre-Creel dans ce que la communauté revendique comme son territoire ancestral. 

Un juge a accordé l'injonction en 2016. Il a ordonné une indemnisation pour les dommages causés aux habitants par le projet. Le trust a été constitué et il a été décidé d'organiser des projets au profit de la communauté.

Au sein de l'assemblée, cette figure collective où se prennent les décisions importantes dans la vie communautaire des peuples indigènes, les villageois ont proposé plusieurs projets. Teresa a dit : un atelier de couture. Ils lui ont demandé de mettre sur papier la façon dont cela serait fait et les coûts. 

Elle ne savait rien de la construction et de la mise en place d'un atelier. Elle s'y connaissait en couture, comme la plupart des femmes Rarámuri. Elles apprennent de leurs grands-mères et de leurs mères à confectionner leurs propres robes. 

Pendant de nombreux mois, après 18 heures, lorsqu'elle avait terminé les objets artisanaux qu'elle vendait à l'époque, Teresa prenait le cahier de son fils et y griffonnait. 

Dans ce carnet, elle a dessiné un croquis de l'atelier. Elle a demandé des frais ici et là. Elle a demandé l'aide de Contec, la même organisation civile qui les a conseillés sur l'amparo. C'est ainsi qu'elle a présenté le projet à l'Assemblée et au comité de confiance. Ils l'ont approuvé. 

Le 6 mai, lorsque la police ministérielle arrive sur le chantier, Teresa, petite, au visage rond et à la peau sombre, leur parle calmement.  Elle ne semble pas faite pour le conflit, mais elle est déterminée. La femme Rarámuri s'est levée devant les procureurs : elle leur a expliqué que la terre ne pouvait pas appartenir à un particulier, qu'elle leur appartenait, à eux, à son peuple. Mais les agents ne font que suivre les ordres.

Deux autres fois, la même chose s'est produite : le 1er et le 17 juillet. La police est venue sur le site de construction de l'atelier pour dire aux résidents qu'ils ne pouvaient pas construire à cet endroit. Lors de la quatrième visite, le 13 août, ils ont expulsé le site de construction et l'ont sécurisé avec du ruban adhésif de danger, comme s'il s'agissait d'une véritable scène de crime. 

Le conflit foncier ici dans la Sierra Tarahumara est ancien. À la fin du XIXe siècle, à l'époque du dictateur Porfirio Diaz, le gouvernement mexicain a divisé et vendu plus de 16 000 hectares de terres provenant du territoire ancestral des Rarámuris. Peu importe qu'ils aient été installés là. 

La terre est passée de main en main, soit par héritage, soit par vente. Elles sont aujourd'hui entre les mains de la famille Cuesta Miledi, propriétaire de cabanes touristiques et d'une énorme épicerie à Creel, un centre touristique qui sert de porte d'entrée à l'une des grandes attractions des Tarahumara : Las Barrancas del Cobre.

La communauté de Bosques de San Elías Repechique se bat depuis longtemps pour faire reconnaître la propriété de son territoire. Depuis 2006, elle est en procès. Mais rien n'est résolu.

***

Dans la Sierra Tarahumara, il n'y a pas de travail. Les champs produisent très peu de maïs et de haricots, à peine assez pour l'autoconsommation. Cette année, même pas pour ça. Une sécheresse inhabituelle a ruiné les récoltes. Les quelques maïs qui ont survécu sont sortis nains. 

Il n'y a pas d'entreprises établies ici, à l'exception des entreprises touristiques de Creel. Les femmes Rarámuri y vendent généralement leurs produits artisanaux : paniers en palme, pots en argile et masques en bois, ceintures en laine. Les revenus de cette activité sont toujours faibles, et cette année ils ont été presque nuls. La pandémie a vidé l'endroit des touristes.

L'option pour la majorité, surtout pour les jeunes, est de partir chercher du travail dans les villes, en nettoyant des maisons ou dans les champs de culture des grands hommes d'affaires. 

Teresa a pensé à ses enfants lorsqu'elle a proposé l'atelier de couture dans la communauté. Elle en a quatre. Elle rêve que ses filles puissent travailler avec elle dans l'atelier, afin qu'elles ne soient pas obligées de partir loin. 

Les jeunes vont aux champs ou à d'autres emplois et reviennent ensuite avec le vice de l'alcool, avec beaucoup de déracinement, je ne veux pas de cela pour mes enfants", dit-elle. 

Rosa Elvira Cruz est une autre des femmes qui travailleront dans l'atelier. Elle a quatre enfants. Deux d'entre eux sont plus âgés. La plus âgée a 19 ans, celle qui la suit en a 18. Ils ont quitté Repechique pour pouvoir travailler. Mais Rosa doit subvenir aux besoins de ses jeunes enfants, un enfant de neuf ans et un autre de trois ans. 

Pour elle, en ce moment, où il n'y a pas de vente d'artisanat à cause de la pandémie, son seul soutien est sa fille aînée. "Elle m'envoie mille pesos par mois pour acheter de la nourriture pour ses frères et sœurs. Elle doit me soutenir, même si elle a déjà une fille", dit Rosa. 

Susana, un autre membre du projet, veut raconter son histoire mais parle peu l'espagnol. Teresa la raconte pour elle, dans une interview téléphonique. Elle dit que sa voisine a huit enfants. Trois sont adultes, et les cinq autres ont entre 16 ans et deux mois. Elle doit subvenir seule aux besoins des petits. Elle essaie de vendre des objets artisanaux, quand il y a des ventes, et de faire des ménages à Creel. 

Elle est l'une des plus enthousiastes à propos de l'atelier, dit Teresa. Elle aurait les jeunes enfants à l'estancia et les filles pourraient aider à la couture. Susana n'aurait pas à les laisser seuls pour aller à Creel et elle gagnerait un salaire régulier. 

***

Depuis que l'atelier a été sécurisé, Teresa et ses voisines de la communauté de Repechique ont cherché à obtenir le soutien des autorités nationales et fédérales. Contec les a aidés à frapper aux portes. Elles sont allées au bureau du procureur et au gouvernement de l'État. 

Le ministère public, explique Diana Villalobos, directrice de Contec, voulait que Teresa s'assoie et se concilie avec les propriétaires supposés des terres, avec la famille Cuesta Miledi. Ils ont dit qu'elle avait besoin de s'arranger avec eux, d'arriver à une négociation. La communauté a convenu qu'elle n'avait rien à négocier avec ces messieurs. Le gouvernement était celui qui avait vendu leur territoire sans les consulter et le gouvernement était celui qui devait régler.

Mais le bureau du procureur a insisté sur le même point de conciliation entre les parties. Le gouvernement de l'État de Chihuahua a également fait valoir quelque chose de très similaire. Le secrétaire du gouvernement, Luis Fernando Mesta, ne croit pas que la solution soit de reconnaître le territoire ancestral des Rarámuris. 

Pour lui, comme il l'a soutenu dans une interview, on pourrait chercher à déterminer la propriété du nombre total d'hectares en litige pour une partie (les Rarámuris) et l'autre partie pour les autres. 

Les Rarámuris ont également rencontré les autorités fédérales du Secrétariat du développement agraire, territorial et urbain (Sedatu) et de l'Institut national des peuples indigènes (Inpi). Il y avait deux tables de négociation avec des représentants du gouvernement fédéral et de l'État. La deuxième et dernière jusqu'à présent a eu lieu le 17 septembre. Plusieurs accords ont été conclus, mais rien ne s'est produit. 

Ainsi, en pleine recrudescence des cas de COVID à Mexico, les Rarámuris ont demandé à Contec un soutien pour payer le voyage de Teresa et de deux représentantes de la communauté vers la capitale pour rencontrer, ce lundi 14 décembre, le Sedatu et l'Inpi. 

Les Rarámuris sont sortis de cette réunion avec plusieurs nouvelles promesses. La principale : qu'ils auront bientôt la reconnaissance de leur territoire ancestral. Macías a annoncé que d'ici la fin janvier, du moins ils l'espèrent, le Programme d'attention aux conflits sociaux dans les zones rurales (Cosemer) aura de nouvelles directives. Un article sera consacré à l'aide aux communautés autochtones qui tentent d'être dépossédées de leur territoire et qui peuvent prouver leur possession ancestrale. 

Macias prévoit que beaucoup, comme dans le cas de Repechique, pourraient avoir perdu les documents de l'époque vice-royale qui le prouvent, de sorte qu'il sera demandé à l'Inpi, au moins dans le cas de Repechique, d'émettre un avis favorable selon lequel ils sont les propriétaires légitimes des terres. 

Teresa et ses compagnes espèrent que ce sera le cas et qu'elles pourront bientôt coudre dans leur atelier.

source d'origine Periodismo Situado

traduction carolita d'un article paru sur Desinformémonos le 27/03/2021

Rarámuris: resistencia ancestral y feminista en el noroeste mexicano

En una región dominada por el crimen organizado, 10 mujeres indígenas luchan contra un empresario y el poder del Estado para montar un taller textil que dará trabajo a las madres solteras de la ...

https://desinformemonos.org/raramuris-resistencia-ancestral-y-feminista-en-el-noroeste-mexicano/