Dughu Thayen (Bibiana García)

Publié le 22 Mars 2021

Dughu Thayen (Bibiana García)

 

Pampa

1849 - 1910

Image : Caras y Caretas. Juin 1899. Légende : Bibiana García, la "machi" de la Pampa.

 

Elle est née probablement en 1849.
Selon la version la plus répandue, elle était la fille des Espagnols Florencio García (qui était surnommé "Macho Blanco") et Petrona Flores. Enfant, son père est tué lors d'un malon et Bibiana, ainsi que sa sœur Eufemia, sont emmenées en captivité. Elle assimila si bien les coutumes indigènes que, lorsqu'un groupe de militaires les sauva, elle demanda à retourner à l'endroit où elle était devenue indigène et adopta le nom de Dughu Thayen ("Cascade brumeuse").

Une autre version soutient qu'elle était une pure indienne et une parente directe de la famille Catriel.

Au fil du temps, Bibiana acquit une grande réputation parmi son peuple et ses dons de voyante et de guérisseuse firent d'elle la "Machi" de la chefferie Catriel, qui, au XIXe siècle, avait sa zone d'influence au centre de l'actuelle province de Buenos Aires et était reconnue pour tenter de maintenir des relations pacifiques avec le gouvernement argentin.

Bibiana eut un fils avec Cipriano Catriel, le dernier cacique puissant de la pampa de Buenos Aires, qui fut accusé de trahison (il était l'allié de Mitre dans la révolution contre l'élu Avellaneda) et exécuté en 1874 sur ordre de son frère Juan José, qui répondait au gouvernement.

En 1875, les Indiens "catrieleros", confrontés aux décisions du ministre de la Guerre Adolfo Alsina qui sont écrasantes et impossibles à respecter, décident de rompre avec le gouvernement. Ils se joignent à la tentative désespérée que représente le "Malón Grande", l'union des différents caciques pour raser les villes frontalières et arrêter l'avancée inexorable de la frontière. À cette époque, Bibiana García se trouvait avec son peuple sur les rives de la lagune Paragüil, un lieu destiné à l'installation de la tribu Catriel. Là, le 6 mars 1876, les forces nationales sous le commandement du colonel Nicolás Levalle ont vaincu la tribu du cacique Juan José Catriel.

Après la capture des caciques Juan José et Marcelino Catriel, les restes de la tribu Catriel, y compris Bibiana, se sont installés dans ce qui s'appelait Colonia General Conesa, sur le rio Negro. Une grande inondation les a fait déménager sur la rive sud du rio Negro et c'est là que Bibiana est apparue, prenant la situation en main et assumant la direction du groupe, imposant sa personnalité écrasante.

Avec beaucoup de courage, elle a commencé son pèlerinage à travers chacun des "toldos". Elle a influencé les Indiens et persuadé les caciques, caciquillos et capitanejos d'éviter la désintégration. Et cette persévérance a porté ses fruits. Le corollaire a été une assemblée indigène multitudinaire, où la dirigeante a exhibé tous ses talents d'oratrice et de leader. Charismatique et entreprenante, elle propose de miser sur l'unité pour faire davantage pression sur le gouvernement argentin et amener les familles dispersées à s'installer sur des terres propices à la culture et à l'élevage.

Bibiana, coquette et élégante, était inébranlable. Sa force débordante, qui ne manque pas de ruse, l'a amenée à organiser un service de renseignements qui lui permet de rester à l'affût de ce qui se passe autour d'elle. Elle avait choisi comme cacique un homme du nom de Huaifil, très habile et rusé, chargé de lui fournir des informations lui permettant d'anticiper toute éventualité. Son lieutenant est Rosa Niculpil, qui, en l'absence de Bibiana, prend le commandement de la colonie.

 

Image : Caras y Caretas. Juin 1899. Légende : Bibiana García et sa famille dans leur logement à Buenos Aires.

La cacique - qu'ils ont commencé à appeler "Reine" - avec un entourage, a commencé le voyage à cheval jusqu'à Bahía Blanca et de là en train jusqu'à Buenos Aires. Bibiana s'est rendue dans tous les bureaux officiels pour faire entendre ses revendications. Authentique et courageuse, elle a crié aux responsables pour qu'ils tiennent leurs promesses non tenues de leur fournir des terres et des moyens de survie.

Elle répétera le voyage plusieurs fois, faisant valoir sa revendication de plus en plus ferme, jusqu'à ce que le président de la nation, le général Julio Argentino Roca, par un décret daté du 19 juin 1899, contresigné par le ministre de l'agriculture, l'ingénieur Emilio Frers, crée deux colonies pastorales. L'une à la source du rio Valcheta, dans le département du 25 mai, et l'autre -Catriel- dans le département de General Roca, sur le rio Colorado, toutes deux dans l'actuelle province de Río Negro.

Après la mort de Cipriano Catriel, elle épouse Juan Cortés, de l'union duquel -selon son arrière-petite-fille Aidé Cortés- naît Jacinto, qui en 1915 épouse Eustaquia Morales.

Après une réunion dans la région de Puelen (La Pampa) convoquée par le cacique Baigorria, la reine a entamé son retour et lorsqu'elle s'est arrêtée à la maison de son neveu, Pedro Morales, qui vivait au pied du "Cerro Negro", elle est morte subitement le 30 novembre 1910.

Cette cacique gouverna la tribu pendant trente ans et lorsqu'elle sentit que la mort approchait, elle nomma un voyant de la pampa nommé Pedro Rojas, à qui elle manifesta que les dieux de sa tribu l'avaient choisi comme successeur. Cependant, le vide qu'elle a laissé était si grand que la tribu a été dissoute en peu de temps.

Vénérée par ses descendants, la "Communauté Quiñé Trchaún Peñí" (Première réunion de frères), celle-ci a demandé à la législature municipale de Catriel l'hommage qu'il méritait.
Le 19 juin 2013, son monument a été inauguré. La "reine" est montée de côté sur son cheval, portant une lance et un drapeau. Œuvre d'Aldo Beroísa.

 

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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