Pérou - Comando Matico : "Nous ne laisserons pas notre peuple mourir à nouveau"

Le Comando Matico s'exprime et demande une plus grande coordination et un meilleur soutien de la part de l'État.

Par Ivan Brehaut*.

18 janvier 2021 - Le meilleur des temps sombres, dans un monde plein d'influences, de pièges et de mirages, est qu'ils nous aident à distinguer ceux qui brillent vraiment de leur propre lumière. C'est le cas du comando Matico, le groupe de volontaires indigènes qui a soigné plus de 870 patients au cours des huit derniers mois de travail. 

La récente officialisation du groupe en tant qu'association civile, reconnue et enregistrée dans les registres publics, donne plus de force à une initiative citoyenne qui a déjà reçu des prix et une reconnaissance au niveau national. Ce groupe de volontaires est maintenant légalement enregistré sous le nom de Asociación Centro de Medicina Ancestral Comando Matico (Association Centre de Médecine Ancestrale Comando Matico).

Jorge Soria, leader du Comando Matico, dirige l'effort de volontariat et de solidarité d'un groupe de 12 indigènes qui, depuis le 15 mai 2020, ont entamé héroïquement une croisade pour la santé de la population défavorisée de Pucallpa, Ucayali.

"Mon neveu Alexander Shimpukat, (la vérité est que personne ne le connaît sous ce nom, tout le monde le connaît sous le nom de Shimpu), avec quelques amis, a commencé notre travail. Shimpu s'est remis de la maladie en utilisant le matico, une plante dont notre peuple sait qu'elle aide à soigner les maladies respiratoires et les inflammations. Puis nous nous sommes réunis, en apportant nos herbes aux voisins, à nos amis qui souffraient du Covid 19", raconte Jorge.

Le travail du Comando Matico est rapidement devenu plus visible. Un épisode inoubliable du Comando a été lorsque tous ses membres ont collecté des feuilles de matico et d'autres produits dans la selva pour les envoyer à leurs frères à Cantagallo, Lima. "Nous les avons vus mourir, isolés, sans aide de personne... ce sont nos frères et nous devions faire quelque chose pour les soutenir..." nous dit Shimpu.

Puis sont venus les reportages, la reconnaissance à Pucallpa, les répliques à Aguaytía, Atalaya, Sepahua et dans d'autres parties de l'Amazonie. En fait, on a bientôt entendu parler de groupes d'indigènes qui répondaient à l'indolence de l'État, qui risquaient leur vie pour venir en aide à leurs compatriotes et à leurs frères.

"Le soutien des reportages, les articles que les alliés nous ont faits dans des portails tels que La Mula et la télévision locale, ont aidé les gens à nous voir et à nous respecter. Mais le soutien de la DIRESA, du gouvernement régional, a été très inconstant", dit Jorge.

Pendant des mois, la pression exercée par des personnes et des institutions alliées à Ucayali et dans tout le Pérou a permis au DIRESA Ucayali de collaborer, au moins temporairement, avec le Comando Matico. Cependant, la majeure partie du soutien opérationnel provient de dons du groupe "Aliados de Ucayali ". Shimpu estime que le soutien des alliés a été inestimable.

Ainsi, pendant plusieurs mois, avec l'appui des "Alliés" et le soutien important de la paroisse de Yarinacocha, le Comando s'est occupé de plusieurs centaines de personnes, dans des locaux prêtés par l'église. Le matin dans la rue apportant de l'oxygène d'urgence, le transfert des patients vers les hôpitaux, les journées de secours avec des plantes, les innombrables heures passées à porter secours aux patients et à leurs familles, sont quelques-unes des nombreuses tâches que ce groupe de volontaires a effectuées pendant les mois de plus grand besoin et d'angoisse à Ucayali.

Contraints de quitter les locaux de la paroisse, la municipalité de Yarinacocha leur a offert un terrain, mais les habitants ne leur ont pas permis de s'installer. "Ils ont peur que des malades viennent dans leur quartier, alors ils nous ont rejetés. C'était décevant", ont déclaré les Maticos. Il y a quelques mois, le Comando se trouvait dans la communauté de Bena Jema, près de Yarinacocha, où ils emmenaient leurs plantes et leurs patients, et où ils ont commencé à constater une baisse du nombre de cas. Ce furent des semaines de calme relatif pour tout le monde.

Dès le début du mois de décembre, le comando Matico a commencé à ressentir les premiers symptômes d'une résurgence. "Nous pensions que c'était la dengue ou la covidengue - le mélange des deux maladies - mais il se passait quelque chose. Une fois de plus, on nous appelait, une fois de plus, les urgences... et nous n'avons vu aucune mesure, aucun changement pour nous aider à lutter contre ces maladies.

Au milieu de la deuxième vague, le comando Matico demande une fois de plus le soutien de la société civile, de ses frères et alliés pour se mettre, comme la première fois, en première ligne pour lutter pour la santé et la vie des habitants de l'Ucayali.

Le 11 janvier, les membres du comando Matico ont organisé une manifestation publique devant leurs locaux à Yarinacocha, demandant aux autorités régionales de faciliter, cette fois au moins, le travail humanitaire et d'assistance qu'ils effectuent pour la population ucayalina et que le gouvernement régional lui-même n'est pas en mesure de faire. À cette fin, ils ont présenté un document demandant des actions concrètes pour la mise en œuvre de mesures de santé interculturelles à Ucayali. Le comando Matico demande qu'on leur donne des médicaments pour leurs soins et qu'il y ait une articulation entre eux et les responsables de la DIRESA. Il ne s'agit pas de fonds, mais de collaboration et de coordination.

Face à l'invisibilité des systèmes de santé officiels, la population indigène de notre selva a, comme toujours, lancé sa voix de protestation, mais aussi une proposition de santé interculturelle qui continue d'être sous-estimée. "Nous voulons collaborer avec l'État, mettre notre savoir ancestral, le savoir de notre peuple, au service de toute la population. Mais pour cela, l'État doit vouloir nous écouter, il doit reconnaître le rôle que nous avons joué, la contribution volontaire que nous apportons. Si l'État ne se conforme pas à la plate-forme présentée le 11 janvier, nous ferons à nouveau entendre notre voix, en coordination avec la Fédération des communautés indigènes d'Ucayali (FECONAU), avec le soutien de l'ORAU et de notre organisation nationale qui est l'AIDESEP", déclare Jorge Soria. "Nous n'allons pas laisser notre peuple mourir à nouveau, que nous sommes toujours les derniers à recevoir le soutien du gouvernement.

Le nouveau responsable de la santé interculturelle de la DIRESA, avec qui nous avons eu des contacts récemment, a exprimé son intention de renforcer la coordination et la coopération avec le comando Matico et d'autres initiatives de santé interculturelle dans la région. La question est toujours de savoir si elle aura le soutien du GOREU pour accomplir sa tâche.

Pour sa part, le groupe des alliés de l'Ucayali collecte des fonds par le biais d'une tombola pour mettre en place le comando avec une moto afin de faciliter la mobilisation du groupe dans les soins d'urgence et pour transporter les patients vers les hôpitaux si nécessaire.

Vendredi matin dernier, un bateau a quitté Pucallpa pour la communauté indigène de Santa Rosita dans le bassin du rio Abujao, transportant du soutien pour plusieurs patients qui souffrent apparemment de la dengue, du Covid 19, ou peut-être des deux maladies, on ne le sait pas. Malheureusement, tout recommence : dans le même bassin fluvial d'Abujao se trouve Bethel, la première communauté indigène où des cas de Covid 19 ont été détectés à Ucayali. Une fois de plus, le Comando Matico est lancé pour aider ceux qui n'ont pas l'attention de l'Etat, mais maintenant à la demande de la même municipalité de district. 

Avec la deuxième vague qui commence à faire des ravages dans tout le pays, le Pérou doit, d'un seul coup, humaniser son système de santé et appliquer sa politique de santé interculturelle. Ceux qui défendent la santé des citoyens ne peuvent être laissés seuls, surtout s'ils sont oubliés. L'Ucayali a besoin de ses meilleurs hommes et femmes. L'Ucayali a besoin du Comando Matico.

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* Ivan Brehaut se définit comme un voyageur, pas un touriste. "Je voyage à travers le Pérou, j'écris sur ce que je vois et ce que j'apprends. Photographie, nature et humanité".

Source d'origine :

Lamula.pe, Comunidad: https://ibrehaut.lamula.pe/2021/01/18/no-vamos-a-dejar-que-nuestra-gente-muera-de-nuevo/ibrehaut/

traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le18/01/2021

"No vamos a dejar que nuestra gente muera de nuevo"

Por Ivan Brehaut* 18 de enero, 2021.- Lo mejor de los tiempos oscuros, en un mundo lleno de influencers, trampas y espejismos, es que nos ayudan a distinguir a los que realmente brillan con luz ...

https://www.servindi.org/actualidad-cronica/18/01/2021/no-vamos-dejar-que-nuestra-gente-muera-de-nuevo

Pérou : Le peuple Shipibo-Konibo - coco Magnanville

By Heather Greer - Fotograma de la película ESAS VOCES QUE CURAN (2011) de Delia Ackerman y Heather Greer, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=66816348 Groupe ethnique de...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2018/04/perou-le-peuple-shipibo-konibo.html